老夫论说众所废，公独采拾无弃捐。
马先觉〔宋代〕《送昆山丞谢子潚解官还朝》
结交无虑三十年，道同志合难其全。
倾盖相欢岂无有，当面论心背不然。
晚知趋向动违俗，闭门避客鱼渊潜。
属闻贰令非常好，才德远过崔蓝田。
有怀欲吐难忍肢，试剥云雾看青天。
穆如清风濯烦愠，皎若明月堕我前。
论文未易探涯涘，讲政壹以民为先。
老夫论说众所废，公独采拾无弃捐。
承颜请益恨不数，契合乃过金石坚。
我方怙焉以为命，忍闻歌吹张离筵。
西郊日暖玉生烟，羡公此行若登仙。
何当化龙逐云气，四方上下相周旋。
含情握手不忍别，敢效昔人裨一言。
圣王当宁方急贤，原公袖疏朝甘泉。
为言民瘼殊未痊，径须下诏宽缗钱。
倾盖相欢岂无有，当面论心背不然。
晚知趋向动违俗，闭门避客鱼渊潜。
属闻贰令非常好，才德远过崔蓝田。
有怀欲吐难忍肢，试剥云雾看青天。
穆如清风濯烦愠，皎若明月堕我前。
论文未易探涯涘，讲政壹以民为先。
老夫论说众所废，公独采拾无弃捐。
承颜请益恨不数，契合乃过金石坚。
我方怙焉以为命，忍闻歌吹张离筵。
西郊日暖玉生烟，羡公此行若登仙。
何当化龙逐云气，四方上下相周旋。
含情握手不忍别，敢效昔人裨一言。
圣王当宁方急贤，原公袖疏朝甘泉。
为言民瘼殊未痊，径须下诏宽缗钱。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）老夫 lǎo fū
(1).年老的男子。《易·大过》：“枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。” 李鼎祚 集解：“二体乾老，故称老夫。” 高亨 注：“夫，男子……老男娶得少女为妻，转向年轻，故无不利。” 唐 李贺 《老夫采玉歌》：“夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。” 康有为 《大同书》甲部绪言：“或老夫无衣，扶杖於树底；或病嫗无被，夕卧於灶眉。”
(2).年老男子的自称。《礼记·曲礼上》：“大夫七十而致事……适四方，乘安车，自称曰老夫。” 郑玄 注：“老夫，老人称也。” 唐 杜甫 《北征》诗：“老夫情怀恶，呕泄卧数日。”《儒林外史》第十五回：“先生既遇着老天，不必求籤了。” 梁启超 《新中国未来记》第二回：“老夫也不能细述，只把他初立党时公拟的办事条略背诵一回罢。” 叶剑英 《八十书怀》诗：“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。” ——《漢語大詞典》
(2).年老男子的自称。《礼记·曲礼上》：“大夫七十而致事……适四方，乘安车，自称曰老夫。” 郑玄 注：“老夫，老人称也。” 唐 杜甫 《北征》诗：“老夫情怀恶，呕泄卧数日。”《儒林外史》第十五回：“先生既遇着老天，不必求籤了。” 梁启超 《新中国未来记》第二回：“老夫也不能细述，只把他初立党时公拟的办事条略背诵一回罢。” 叶剑英 《八十书怀》诗：“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明。” ——《漢語大詞典》
论说（論説）lùn shuō
(1).议论评说。《礼记·文王世子》：“大司成论説在东序。” 郑玄 注：“论説，课其义之深浅，才能优劣。” 汉 王充 《论衡·超奇》：“著书表文，论説古今。”《水浒传》第六三回：“当日 关胜 正和 郝思文 在衙内论説古今兴废之事。” 鲁迅 《二心集·〈艺术论〉译本序》：“《火花》却不独在论说上申明这观念，还组织了‘火花’的团体。”
(2).论说文。 邹韬奋 《经历》十：“最显著的表现，为他们的老祖父所看得出的，是他们每天做一篇的短篇论说。”
(3).按理说。 吴组缃 《山洪》二：“呃，论说末，是气人呢。”《法制日报》1990.1.6：“论说，原料进厂不化验，成品出厂总不能再含糊吧！” ——《漢語大詞典》
(2).论说文。 邹韬奋 《经历》十：“最显著的表现，为他们的老祖父所看得出的，是他们每天做一篇的短篇论说。”
(3).按理说。 吴组缃 《山洪》二：“呃，论说末，是气人呢。”《法制日报》1990.1.6：“论说，原料进厂不化验，成品出厂总不能再含糊吧！” ——《漢語大詞典》
众 （ 眾 衆 ） zhòng
众 [ zhòng ]
- 许多：与“寡”相对：～人。～多。～矢之的。芸芸～生。
- 许多人：大～。群～。民～。～口铄金。～目睽睽。～叛亲离。～擎易举。
所 suǒ《國語辭典》
所 [ suǒ ]
名- 地方、处所。《吕氏春秋·恃君览·达郁》：「厥之谏我也，必于无人之所。」
- 恰当的位置。如：「死得其所」。《易经·系辞下》：「交易而退，各得其所。」《文选·诸葛亮·出师表》：「必能使行阵和睦，优劣得所也。」
- 量词。计算建筑物的单位。如：「一所房子」、「三所学校」。
- 约略计算之词。多置于数量、单位之后。《史记·卷五五·留侯世家》：「父去里所，复还。」《续汉书志·第一一·天文志中》：「彗星出天船北，长二尺所。」
- 机关或机构的名称。如：「区公所」、「派出所」、「研究所」。
- 姓。如汉代有所忠、所辅。
- 表示指示。相当于「此」、「这」。《吕氏春秋·审应览·审应》：「齐亡地而王加膳，所非兼爱之心也。」唐·杜甫〈示从孙济〉诗：「所来为宗族，亦不为盘飧。」
- 表示疑问。相当于「何」、「什么」。《国语·鲁语上》：「长勺之役，曹刿问所以战于庄公。」
- 假设、如果。《诗经·鄘风·墙有茨》：「中冓之言，不可道也；所可道也，言之丑也。」《左传·僖公二十四年》：「所不与舅氏同心者，有如白水。」
- 虚字。置在动词前，暗示动作达到的事物。如：「前所未闻」。《论语·颜渊》：「己所不欲，勿施于人。」
- 与「为」或「被」合用，表示被动的意思。如：「他的作品为一般青年人所喜爱。」
- 相当于「尚」、「还」。《乐府诗集·卷四六·清商曲辞三·无名氏·懊侬歌十四首之三》：「江陵去扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。」
废 （ 廢 ） fèi
废 [ fèi ]
- 停止，不再使用：～弛（应该施行而不施行）。～除。～黜（罢免，革除）。～帝（被废黜的皇帝）。～弃。～止。～置。因噎～食。
- 没有用的，失去效用的：～话。～品。～墟（受到破坏之后变成荒芜的地方）。
- 没有用的东西：修旧利～。利用“三～”（“三废”，废气、废水、废渣）。
- 荒芜，衰败：田园荒～。几经兴～。
- 重伤或杀死某人：～了他。
公 gōng《國語辭典》
公 [ gōng ]
动- 平分。《说文解字·八部》：「公，平分也。」
- 使多数人得知或分享。如：「公诸世人」、「公诸同好」。
- 一种古代的爵位，位居五等之首。《礼记·王制》：「王者之制禄爵，公、侯、伯、子、男凡五等。」
- 称谓：➊ 对祖父的称呼。如：「外公」。➋ 对年长或有地位者的尊称。如：「主公」、「老公公」。➌ 妇人称丈夫的父亲为「公」。如：「公公」、「公婆」。
- 对同辈的敬称。《史记·卷七六·平原君传》：「公等录录，所谓因人成事者也。」
- 平正无私。如：「因公忘私」。《书经·周官》：「以公灭私，民其允怀。」《韩非子·五蠹》：「自环者谓之私，背私者谓之公。」
- 有关众人的事物。如：「办公」。
- 姓。如汉代有公俭。
- 属于大众的。如：「公费」、「公物」、「公筷」、「公海」。
- 雄性的。如：「公鸡」。
- 不掩饰、不隐藏的。如：「公然」。《隋书·卷七○·杨玄感传》：「朋党相扇，货贿公行。」
- 国家负责的。如：「公营」、「公告地价」。
独 （ 獨 ） dú
独 [ dú ]
- 单一，只有一个：～唱。～立。～霸。～裁。～创。～特。～辟蹊径（喻独创新风格或新方法）。～具慧眼（形容眼光敏锐，见解高超）。
- 老而无子：鳏寡孤～。
- 难道，岂：“君～不见夫趣（趋）市者乎？”
- 〔～孤〕复姓。
- 语助词，犹“其”：“弃君之命，，～谁受之？”
采拾（採拾）cǎi shí
(1).采摘拾取。《后汉书·江革传》：“ 革 负母逃难，备经阻险，常採拾以为养。”《旧五代史·唐书·庄宗纪》：“军士乏食，乃有鬻子去妻，老弱採拾於野，殍踣於行路者。” 宋 沈括 《梦溪补笔谈·药议》：“ 岭 南深山中有大竹……遇夜野火烧，林木为煨烬，而竹黄不灰，如火烧兽骨而轻，土人多於火后採拾，以供药品。”
(2).搜求；拾取；选取。《晋书·谢尚传》：“ 尚 於是採拾乐人，并製石磬，以备太乐。” 宋 王谠 《唐语林·方正》：“ 太宗 得 魏徵 ，採拾闕遗，弼成圣政。” 宋 洪巽 《旸谷漫录》：“京都中下之户不重生男，每生女，则爱护如捧璧擎珠，甫长成，则随其姿质，教以艺业，用备士大夫採拾娱侍。”
犹选取。 南朝 陈 徐陵 《与王吴郡僧智书》：“ 伊公 在 亳 ， 渭老 师 周 ，旌賁邱园，采拾衡巷。” ——《漢語大詞典》
(2).搜求；拾取；选取。《晋书·谢尚传》：“ 尚 於是採拾乐人，并製石磬，以备太乐。” 宋 王谠 《唐语林·方正》：“ 太宗 得 魏徵 ，採拾闕遗，弼成圣政。” 宋 洪巽 《旸谷漫录》：“京都中下之户不重生男，每生女，则爱护如捧璧擎珠，甫长成，则随其姿质，教以艺业，用备士大夫採拾娱侍。”
犹选取。 南朝 陈 徐陵 《与王吴郡僧智书》：“ 伊公 在 亳 ， 渭老 师 周 ，旌賁邱园，采拾衡巷。” ——《漢語大詞典》
无 （ 無 ） wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字（11249）
弃捐（棄捐）qì juān
(1).抛弃；废置。《战国策·秦策五》：“子曰：‘少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习於诵。’”《淮南子·览冥训》：“弃捐 五帝 之恩刑，推厥 三王 之法籍。” 唐 胡适 《行路难》诗之一：“黄金如斗不敢惜，片言如山莫弃捐。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“所谓圣明之主者，亦非远于人情者也，果能敝屣其黄屋，而弃捐所有以利汉人邪？”
(2).特指士人不遇于时或妇女被丈夫遗弃。 汉 刘向 《〈战国策〉序》：“当此之时……重约结誓，以守其国，故 孟子 、 孙卿 儒术之士，弃捐於世；而游説权谋之徒，见贵於俗。” 唐 张籍 《离妇》诗：“十载来夫家，闺门无瑕疵……念君终弃捐，谁能强在兹。” 唐 吴筠 《览古》诗之七：“ 鲁侯 祈政术， 尼父 从弃捐。 汉 主思英才， 贾生 被排迁。” 宋 陈师道 《贺许州梁资政书》：“某向以不虞之名，误被非常之举，间缘罪戾，自取弃捐。” 明 何景明 《东门赋》：“念我与君，少小结髮，何言中路，弃捐决别。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“妾櫝中有玉，恨郎眼内无珠，命之不辰，风尘困瘁，再得脱离，又遭弃捐。” 清 吴伟业 《赠陆生》诗：“京华浪跡非长计，卖药求名总游戏。习俗谁容我弃捐，才名苦受人招致。”
(3).人死的婉词。《史记·扁鹊仓公列传》：“有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。” 唐 李翱 《右仆射杨公墓志》：“公生六年，太保弃捐；未及成童， 虢国 又终。” 明 宋濂 《故封承事郎给事中王府君墓版文》：“予生髮未燥，先公弃捐，一念及兹，肝胆为之拆裂。” 清 赵翼 《哭刘瀛坡总戎》诗：“如此相知忍弃捐，身骑箕尾竟登仙。” ——《漢語大詞典》
(2).特指士人不遇于时或妇女被丈夫遗弃。 汉 刘向 《〈战国策〉序》：“当此之时……重约结誓，以守其国，故 孟子 、 孙卿 儒术之士，弃捐於世；而游説权谋之徒，见贵於俗。” 唐 张籍 《离妇》诗：“十载来夫家，闺门无瑕疵……念君终弃捐，谁能强在兹。” 唐 吴筠 《览古》诗之七：“ 鲁侯 祈政术， 尼父 从弃捐。 汉 主思英才， 贾生 被排迁。” 宋 陈师道 《贺许州梁资政书》：“某向以不虞之名，误被非常之举，间缘罪戾，自取弃捐。” 明 何景明 《东门赋》：“念我与君，少小结髮，何言中路，弃捐决别。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“妾櫝中有玉，恨郎眼内无珠，命之不辰，风尘困瘁，再得脱离，又遭弃捐。” 清 吴伟业 《赠陆生》诗：“京华浪跡非长计，卖药求名总游戏。习俗谁容我弃捐，才名苦受人招致。”
(3).人死的婉词。《史记·扁鹊仓公列传》：“有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。” 唐 李翱 《右仆射杨公墓志》：“公生六年，太保弃捐；未及成童， 虢国 又终。” 明 宋濂 《故封承事郎给事中王府君墓版文》：“予生髮未燥，先公弃捐，一念及兹，肝胆为之拆裂。” 清 赵翼 《哭刘瀛坡总戎》诗：“如此相知忍弃捐，身骑箕尾竟登仙。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词