唐 王维 山中寄诸弟妹 山中多法侣，禅诵自为群。
唐 岑参 宿关西客舍寄东山严许二山人时天宝初七月初三日在内学见有高道举徵 滩上思严子，山中忆许由。
唐 储光羲 咏山泉 山中有流水，借问不知名。
唐 戴叔伦 过故人陈羽山居 不见山中人半载，依然松下屋三间。
唐 李益 上黄堆烽 心期紫阁山中月，身过黄堆烽上云。
唐 韩翃 宿甑山 山中今夜何人，阙下当年近臣。
唐 刘禹锡 送国子令狐博士赴兴元觐省 山中花带烟岚晚，栈底江涵雪水寒。
唐 王建 题柏岩禅师影堂 山中砖塔闭，松下影堂新。
唐 许浑 重伤杨攀处士二首 其一 酒纵山中性，诗留海上名。
唐 皮日休 寄润卿博士 尘外乡人为许掾，山中地主是茅君。
宋 太上隐者 山居书事 山中无历日，寒尽不知年。
宋 王禹偁 放言 其一 泽畔衣裳兰作佩，山中生计竹为扉。
宋 苏轼 赠王子直秀才 水底笙歌蛙两部，山中奴婢橘千头。
元 赵孟頫 天冠山题咏二十二首 其四 长廊岩 山中古仙人，步月自来去。
元 吴师道 寄张子长 叱石山中寻药侣，玩云林下读书声。
元 倪瓒 送元度北游 去寻天上仙人佩，肯顾山中隐者居。
元 杨维桢 寄张伯雨 每瞻湖上青乌去，不觉山中白兔驯。
明 高启 梅花六首 其一 雪满山中高士卧，月明林下美人来。
《韵府拾遗 东韵》：沈约诗山中有桂树岁暮可言归李频诗梦野在山中  ——《骈字类编》

植物名。多年生水生草本，有香气。叶狭长，似剑形。肉穗花序圆柱形，着生在茎端，初夏开花，淡黄色。全草为提取芳香油、淀粉和纤维的原料。根茎亦可入药。民间在端午节常用来和艾叶扎束，挂在门前。《孝经援神契》：“椒薑御湿，菖蒲益聪。” 北魏 郦道元 《水经注·伊水》：“石上菖蒲，一寸九节，为药最妙，服久化僊。”  ——《漢語大詞典》

易随象泽中有雷随雁又萃象泽中有火萃君子以治历明时 诗鸿 于飞集于中泽传中泽泽中也笺鸿雁之性安居泽中今飞又集于泽中犹民去其居而离散今见还定安宅 周礼大司乐灵鼓灵鼗丝竹之管空桑之琴瑟咸池之舞夏日至于泽中之方丘奏之 尔雅泽中有丘都丘注在池泽中 史记项羽纪秦二世元年七月陈涉等起大泽中其九月会稽守通谓梁曰江西皆反此亦天亡秦之时也吾闻先即制人后即为人所制吾欲发兵使公及桓楚将是时桓楚亡在泽中梁曰桓楚亡人莫知其处独籍知之耳梁乃出诫籍持剑居外待梁复入与守坐曰请召籍使受命召桓楚
又高祖纪高祖以亭长为县送徒郦山徒多道亡自度比至皆亡之到丰西泽中止夜饮乃解纵所送徒曰公等皆去吾亦从此逝矣徒中壮士愿从之者十馀人泽又楚世家夫虎肉臊其兵利身人犹攻之也若使中 之麋蒙虎之皮人之攻之必万之于虎又封禅书天好阴祠之必于高山之下小山之上命曰畤地贵阳祭之必于泽中圆丘云
又货殖传泽中千足彘此其人与千户侯等使汉书王尊传尊字子赣涿郡高阳人也少孤归诸父 牧羊泽中 后汉书严光传帝思其贤乃令以物色访之后齐国上言有一男子披羊裘钓泽中帝疑其光乃备安车元纁遣使聘之三反而后至火又任光传世祖与光等投暮入堂阳界使骑各持炬 弥满泽中光炎烛天地举城莫不震惊惶怖其夜即降谓又吴祐传常牧豕于长垣泽中行吟经书遇父故人 曰卿二千石子而自业贱事纵子无耻奈先君何祐辞谢而已守志如初十南史曹景宗传景宗幼善骑射好田猎常与少年数 人泽中逐麋鹿每众骑赴鹿鹿马相乱景宗于中射之以此为乐  ——《骈字类编》

(1).茭白子实，即苽米。煮熟为雕胡饭。《史记·司马相如列传》：“其卑溼则生藏莨蒹葭，东蔷雕胡。” 司马贞 索隐：“雕胡，案谓菰米。” 宋 陆游 《村饮示邻曲》诗：“雕胡幸可炊，亦有社酒浑。” 清 赵翼 《宴集九峰园》诗：“烹鲜斫鱠炊雕胡，主人称觴客避席。”
(2).指茭白。 唐 皮日休 《重玄寺元达年逾八十好种名药余奇而访之因题二章》诗：“怪来昨日休持鉢，一尺雕胡似掌齐。”
彫胡：菰米。六谷之一。 战国 楚 宋玉 《讽赋》：“为臣炊彫胡之饭，烹露葵之羹，来劝臣食。”《西京杂记》卷一：“ 太液池 边皆是彫胡、紫蘀、緑节之类。菰之有米者， 长安 人谓为彫胡。” 唐 王维 《登楼歌》：“琥珀酒兮彫胡饭，君不御兮日将晚。”《本草纲目·穀二·菰米》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“菰生水中，叶如蒲苇，其苗如茎梗者，谓之菰蒋草，至秋结实，乃彫胡米也。”   ——《漢語大詞典》