蹇予懒散本真性，临水登山此生足。
甲申之秋月建戍，我行商岭正落木。山英似与行子期，拨雾披云到山腹。
古潭千丈照锦峰，下有蛰龙上栖鹄。高风吹雪已多时，熊耳双尖寒欲缩。
新乘一水出龙涡，惊见千峰遮木槲。南山秀拔北山雄，剑戟森然对群玉。
崎岖直过蓝田西，始见商山真面目。悟真峡口忽中断，天末修眉画浓绿。
此峡何年得此名，曾有金仙搆华屋。西岩石室悬细水，万斛琼珠输辋谷。
行人尚说有七盘，瘦马已愁疲百曲。风门放眼望秦川，扰扰更嗟尘界局。
去年游骑渡葭芦，万里横行如鬼速。灞陵原下马饮血，太华峰头虎择肉。
今年九月未防秋，始见登场有新谷。一鞭莫指古招提，疏雨有情留客宿。
主人闻客喜相接，尊酒笑谈如昔夙。蹇予懒散本真性，临水登山此生足。
一行作吏志益违，十载从军双鬓秃。官家后日铸五兵，便拟买牛耕白鹿。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）蹇 jiǎn《國語辭典》
蹇 [ jiǎn ]
形- 跛腳、行動不便。《史記·卷三九·晉世家》：「卻克僂而魯使蹇。」宋·陸游〈病中作〉詩：「身羸支枕久，足蹇下堂疏。」
- 困苦、艱難、不順利。唐·白居易〈與元九書〉：「況詩人多蹇，如陳子昂、杜甫，各授一拾遺，而迍剝至死。」
- 遲鈍、不流利。如：「蹇澀」、「蹇滯」。北周·庾信〈謝滕王集序啟〉：「言辭蹇吃，更甚揚雄。」
- 傲慢。《公羊傳·襄公十九年》：「為其驕蹇，使其世子處乎諸侯之上也。」
- 體弱的坐騎。《漢書·卷一○○·敘傳上》：「是故駑蹇之乘，不騁千里之塗。」《聊齋志異·卷二·鳳陽士人》：「士人縶蹇檐梧，乃即坐。」
- 《易經》卦名。六十四卦之一。艮（☶）下坎（☵）上。表處難時，應修身養德，以渡難關。
- 發語詞，無義。《楚辭·屈原·九歌·湘君》：「蹇誰留兮中洲？」
予 yú/yǔ《國語辭典》
予 [ yú ]
代- 我。《论语·述而》：「天生德于予，桓魋其如予何？」唐·李白〈送郄昂谪巴中〉诗：「予若洞庭叶，随波送逐臣。」同「余 」。
予 [ yǔ ]
动- 给。如：「给予」、「赠予」、「授予」、「赋予」。《诗经·小雅·采菽》：「彼交匪纾，天子所予。」通「与」。
- 赞许。《管子·宙合》：「主盛处贤，而自予雄也。」《汉书·卷九七·外戚传下·孝成赵皇后传》：「鲁严公夫人杀世子，齐桓召而诛焉。《春秋》予之。」
懒散（懶散，嬾散）lǎn sǎn
(1).懒惰散漫。有时亦指不热心于世事。 宋 苏轼 《徐大正闲轩》诗：“君看 东坡翁 ，懒散谁比数；形骸堕醉梦，生事委尘土。”《朱子语类》卷七六：“吉凶未定时，人自意思懒散，不肯做去。” 明 李贽 《与焦弱侯书》：“草野之人懒散，不欲驰书京国，然此怀则尝在左右也。” 鲁迅 《书信集·致增田涉》：“《文学》是我托书店寄的。由我自办，就怕懒散而常有迟误。”
(2).引申为不认真，不放在心上。《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“那医家初时来看，定説能医，连病人服药也有些兴头，到后来不见功效，渐渐的懒散了。”
嬾散：怠惰散漫。 金 王渥 《游蓝田》诗：“蹇予嬾散本真性，临水登山此生足。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·宏甫书高尚册后》：“且吾闻 宏甫氏 ，嬾散不事生产作业。” 清 许光治 《天净沙》曲：“老渔归也，春来嬾散生涯。” ——《漢語大詞典》
(2).引申为不认真，不放在心上。《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“那医家初时来看，定説能医，连病人服药也有些兴头，到后来不见功效，渐渐的懒散了。”
嬾散：怠惰散漫。 金 王渥 《游蓝田》诗：“蹇予嬾散本真性，临水登山此生足。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·宏甫书高尚册后》：“且吾闻 宏甫氏 ，嬾散不事生产作业。” 清 许光治 《天净沙》曲：“老渔归也，春来嬾散生涯。” ——《漢語大詞典》
本真 běn zhēn
(1).犹正道，准则。 汉 扬雄 《〈法言〉序》：“事有本真，陈施於意，动不克咸，本诸身。譔《修身》。”
(2).真实情况；本来面目。 宋 程大昌 《考古编·诗论十四》：“古民陈诗以观民风，审乐以知时政。诗若乐，语言声音耳，而可用以察休戚得失者，事情之本真在焉。”《朱子语类》卷一二六：“盖道、释之教皆一再传而浸失其本真。” 金 王若虚 《新唐书辨下》：“至於记録他人之言，岂可过加润色而失其本真。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十七》：“大臣者，探本真以奉君，过言有诛，矧旁饰躗言？故慎毋借言矣。” 张舜徽 《清人文集别录·正谊堂文集四十卷》：“且其所刊布儒先之书数十种，悉经删节，多失本真。”
(3).犹天性，本性。 明 宋濂 《报恩说》：“爱如魑魅，幻化不一，能迷惑一切修善之士，颠倒错繆，丧其本真。” 清 曾国藩 《陈仲鸾同年之父母七十寿序》：“天之生圣人也，大抵以刚直葆其本真。其回枉柔靡者，常滑其自然之性，而无以全其纯固之天。” 茅盾 《子夜》十二：“那书房窗外的树木苏苏地讥笑他的心乱智昏。他又坐下了，咬紧着牙齿想要再一度努力恢复他的本真。”
(4).质朴。 周立波 《曾五喜》：“他为人本真、稳重，性情和睦，在生产上总是亲自带头干，并且吃得苦。” ——《漢語大詞典》
(2).真实情况；本来面目。 宋 程大昌 《考古编·诗论十四》：“古民陈诗以观民风，审乐以知时政。诗若乐，语言声音耳，而可用以察休戚得失者，事情之本真在焉。”《朱子语类》卷一二六：“盖道、释之教皆一再传而浸失其本真。” 金 王若虚 《新唐书辨下》：“至於记録他人之言，岂可过加润色而失其本真。” 清 龚自珍 《乙丙之际塾议第十七》：“大臣者，探本真以奉君，过言有诛，矧旁饰躗言？故慎毋借言矣。” 张舜徽 《清人文集别录·正谊堂文集四十卷》：“且其所刊布儒先之书数十种，悉经删节，多失本真。”
(3).犹天性，本性。 明 宋濂 《报恩说》：“爱如魑魅，幻化不一，能迷惑一切修善之士，颠倒错繆，丧其本真。” 清 曾国藩 《陈仲鸾同年之父母七十寿序》：“天之生圣人也，大抵以刚直葆其本真。其回枉柔靡者，常滑其自然之性，而无以全其纯固之天。” 茅盾 《子夜》十二：“那书房窗外的树木苏苏地讥笑他的心乱智昏。他又坐下了，咬紧着牙齿想要再一度努力恢复他的本真。”
(4).质朴。 周立波 《曾五喜》：“他为人本真、稳重，性情和睦，在生产上总是亲自带头干，并且吃得苦。” ——《漢語大詞典》
性 xìng《國語辭典》
性 [ xìng ]
名- 人或物自然具有的本质、本能。如：「本性」、「人性」、「兽性」。《论语·阳货》：「性相近也，习相远也。」《荀子·正名》：「生之所以然者谓之性。」
- 事物的特质或功能。如：「毒性」、「药性」、「磁性」、「韧性」。《左传·昭公二十五年》：「则天之明，因地之性。」
- 生物的种别或事物的类别。如：「男性」、「雌性」、「阴性」、「阳性」。
- 生命。如：「性命」。《左传·昭公八年》：「怨讟并作，莫保其性。」宋·辛弃疾〈 满江红·汉水东流〉词：「马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。」
- 生殖或情欲。如：「性器官」、「性生活」、「性行为」。
- 脾气、性情。如：「任性」、「率性而为」。《水浒传·第一九回》：「兄长性直，只是一勇。你道王伦肯收留我们？」
- 范围、方式。如：「全国性」、「全面性」、「综合性」、「临时性」。
临水登山（臨水登山）lín shuǐ dēng shān
游览山水名胜。亦指长途跋涉。 唐 杨炯 《送并州旻上人诗序》：“况乎人生天地，岳镇东西，良时美景，始云蒸而电激，临水登山，忽风流而雨散。” 唐 刘禹锡 《酬马大夫登洭口戍见寄》诗：“新辞将印拂朝缨，临水登山四体轻。” ——《漢語大詞典》
此生 cǐ shēng
这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回：“这十年裡，我便课子读书，成就出一个儿子来，也算不虚度此生了。” ——《漢語大詞典》
足 zú《國語辭典》
足 [ zú ]
名- 人体下肢的总称。亦专指踝骨以下的部分，今称为「脚」。如：「举足」、「失足跌跤」。《说文解字·足部》：「足，人之足也，在下。」唐·韩愈〈山石〉诗：「当流赤足蹋涧石，水声激激风吹衣。」
- 动物的下肢，用来奔走或爬行。如：「节足动物」、「百足之虫」。南朝梁·无名氏〈木兰诗〉二首之一：「愿驼千里足，送儿还故乡。」
- 器物下面支撑的部分。《易经·鼎卦·九四》：「鼎折足。」唐·刘禹锡〈蜀先主庙〉诗：「势分三足鼎，业复五铢钱。」
- 姓。如战国时韩国有足强。
- 二一四部首之一。
- 踏。《文选·司马相如·上林赋》：「手熊罴，足野羊。」
- 满足、使满足。《汉书·卷五·景帝纪》：「其唯廉士，寡欲易足。」《三国志·卷一·魏书·武帝纪》：「绍谋臣许攸贪财，绍不能足，来奔。」
- 停止、止息。《老子·第二八章》：「为天下谷，常德乃足，复归于朴。」《史记·卷一○二·张释之传》：「释之免冠顿首谢曰：『法如是足也。』」
- 够量的、不缺乏的。如：「充足」、「心满意足」、「丰衣足食」。
- 富裕。如：「富足」。
- 整整的、完全的。如：「足足玩了一星期」、「足足乐了一天」、「在水中闷了足足有二分钟的气。」
- 堪、可以。如：「足供参考」、「足慰吾怀」、「足以自豪」。
- 值得。如：「何足挂齿」、「微不足道」。
足 [ jù ]
副- 过分。参见「足恭 」条。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词