词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）内宫 nèi gōng
(1).泛指天子的六宫。《周礼·天官·内宰》：“会内宫之财用。” 郑玄 注：“计夫人以下所用财。” 贾公彦 疏：“以其云内宫，是总六宫之内所有财用皆会计之。”
(2).指后宫。《左传·襄公二十八年》：“ 陈须无 以公归，税服而如内宫。”
(3).指女性的子宫。 宋 秦醇 《赵飞燕别传》：“臣妾数月来，内宫盈实，月脉不流，饮食甘美，不异常日。” ——《漢語大詞典》
(2).指后宫。《左传·襄公二十八年》：“ 陈须无 以公归，税服而如内宫。”
(3).指女性的子宫。 宋 秦醇 《赵飞燕别传》：“臣妾数月来，内宫盈实，月脉不流，饮食甘美，不异常日。” ——《漢語大詞典》
新制（新製）xīn zhì
(1).新制作。《宋史·太祖纪三》：“癸亥，詔减 湖南 新製茶。”
(2).新的样式。 晋 陶潜 《桃花源诗》：“俎豆犹古法，衣裳无新製。”
(3).新的作品。 明 胡应麟 《诗薮·近体上》：“新製迭出，古体攸分，实词章改变之大机，气运推迁之一会也。”
(1).新订立的制度。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景明寺》：“乃勑 子才 与散骑常侍 温子昇 ，撰《麟趾新制》十五篇，省府以之决疑，州郡用为治本。”
(2).重新制定。《旧唐书·高宗纪下》：“以明堂制度歷代不同， 汉 魏 以还，弥更讹舛，遂增损古今，新制其图。” ——《漢語大詞典》
(2).新的样式。 晋 陶潜 《桃花源诗》：“俎豆犹古法，衣裳无新製。”
(3).新的作品。 明 胡应麟 《诗薮·近体上》：“新製迭出，古体攸分，实词章改变之大机，气运推迁之一会也。”
(1).新订立的制度。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景明寺》：“乃勑 子才 与散骑常侍 温子昇 ，撰《麟趾新制》十五篇，省府以之决疑，州郡用为治本。”
(2).重新制定。《旧唐书·高宗纪下》：“以明堂制度歷代不同， 汉 魏 以还，弥更讹舛，遂增损古今，新制其图。” ——《漢語大詞典》
玉清 yù qīng
(1).道家三清境之一，为 元始天尊 所居。亦以代称 元始天尊 。 南朝 梁 陶弘景 《水仙赋》：“迎九玄于金闕，謁三素于玉清。” 唐 吴筠 《游仙》诗之四：“使我齐浩劫，萧萧宴玉清。”《云笈七籤》卷三：“三清境者，玉清、上清、太清是也。”
(2).指仙道。
(3).神仙名。 陈士元 《名疑》卷四引 唐 李冗 《独异志》：“ 梁 玉清 ，织女星侍儿也。 秦始皇 时，太白星窃 玉清 逃入 衙城 小仙洞，十六日不出，天帝怒謫 玉清 于北斗下。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·觅鸾》：“真个 毛女 重生， 玉清 再世。”
(4).指天。 清 侯方域 《拟思宗改元追复杨涟等官爵百官廷臣谢表》：“新炼 媧妃 之石，玉清仍是九层。”
(5).喻高洁。 南朝 梁 江淹 《莲华赋》：“蘂金光而絶色，藉冰拆而玉清。”
(6).宫殿名。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之五十七：“ 玉清 迢递无尘到，殿角东西五月寒。”《新五代史·南汉世家·刘晟》：“故时 刘 氏有 南宫 、 大明 …… 玉清 、 太微 诸宫，凡百数，不可悉纪。” ——《漢語大詞典》
(2).指仙道。
(3).神仙名。 陈士元 《名疑》卷四引 唐 李冗 《独异志》：“ 梁 玉清 ，织女星侍儿也。 秦始皇 时，太白星窃 玉清 逃入 衙城 小仙洞，十六日不出，天帝怒謫 玉清 于北斗下。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·觅鸾》：“真个 毛女 重生， 玉清 再世。”
(4).指天。 清 侯方域 《拟思宗改元追复杨涟等官爵百官廷臣谢表》：“新炼 媧妃 之石，玉清仍是九层。”
(5).喻高洁。 南朝 梁 江淹 《莲华赋》：“蘂金光而絶色，藉冰拆而玉清。”
(6).宫殿名。 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之五十七：“ 玉清 迢递无尘到，殿角东西五月寒。”《新五代史·南汉世家·刘晟》：“故时 刘 氏有 南宫 、 大明 …… 玉清 、 太微 诸宫，凡百数，不可悉纪。” ——《漢語大詞典》
符 fú《國語辭典》
符 [ fú ]
名- 古代用为凭信的器物，刻字在竹、木、金、玉、铜之上，剖为两半，各执其一，相合以为征信。如：「虎符」。《史记·卷八·高祖纪》：「乃论功，与诸列侯剖符行封。」
- 文件、凭证。北齐·颜之推《冤魂志·徐铁臼》：「我母诉怨于天，今得天曹符，来取铁杵。」
- 祥瑞的征兆。《后汉书·卷四·孝和帝等纪·赞曰》：「抑没祥符，登显时德。」
- 标记、记号。如：「音符」、「符号」。
- 一种道士用来避邪、驱使鬼神的神秘文字。如：「符咒」。《抱朴子·内篇·登陟》：「带升山符，出门作周身三五法。」
- 姓。如唐代有符令奇。
- 相合、吻合。如：「符合」、「名实相符」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·明诗》：「三百之蔽，义归无邪，持之为训，有符焉尔。」
独 （ 獨 ） dú
独 [ dú ]
- 单一，只有一个：～唱。～立。～霸。～裁。～创。～特。～辟蹊径（喻独创新风格或新方法）。～具慧眼（形容眼光敏锐，见解高超）。
- 老而无子：鳏寡孤～。
- 难道，岂：“君～不见夫趣（趋）市者乎？”
- 〔～孤〕复姓。
- 语助词，犹“其”：“弃君之命，，～谁受之？”
赐 （ 賜 ） cì
赐 [ cì ]
- 给，旧时指上级给下级或长辈给小辈：～予。～死。赏～。恩～。
- 敬辞：请～教。希～函。
- 赏给的东西，给予的好处：厚～。受～良多。
亲臣（親臣）qīn chén
亲信的臣子。《孟子·梁惠王下》：“王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。” 明 顾起元 《客座赘语·公孤》：“南都文臣，未有生而官公孤者，在亲臣中，则有之。” ——《漢語大詞典》
道 dào《國語辭典》
道 [ dào ]
名- 路途、途徑。如：「鐵道」、「河道」、「國道高速公路」。《論語·泰伯》：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」
- 方法、道理。如：「頭頭是道」、「以其人之道，還治其人之身」。《禮記·中庸》：「果能此道矣！雖愚必明，雖柔必強。」
- 真理。《論語·里仁》：「子曰：『朝聞道，夕死可矣！』」
- 思想、學說。如：「老莊之道」。《論語·里仁》：「子曰：『參乎！吾道一以貫之。』」
- 技藝、技巧。《論語·子張》：「雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。」
- 中國古代的一個思想流派。參見「道家 」條。
- 中國主要的宗教之一。參見「道教 」條。
- 道士的簡稱。如：「老道」、「貧道」、「一僧一道」。
- 宗教的教義、義理。如：「學道」、「得道」、「傳道」、「布道」。
- 古代行政區域名稱：➊ 唐太宗貞觀時代分天下為十道，後增為十五道，相當於現在的省。➋ 清代和民初在省下設道。
- 量詞：➊ 計算條狀物的單位。如：「三道黃線」、「一道閃電」。➋ 計算有出 入口設施的單位。如：「兩道門」、「多道關卡」。➌ 計算題目、命令等的單位。相當於「則」、「條」。如：「十道題目」、「下一道命令」。➍ 計算工作次數的單位。如：「省一道手續」、「上了兩道油漆」。➎ 計算菜餚的單位。如：「總共有十二道菜。」
- 姓。如春秋時楚國有道朔。
- 說、談。如：「常言道」、「一語道破」、「能言善道」、「說長道短」。《論語·季氏》：「樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友。」
- 用言語表示心意、情意。如：「道喜」、「道賀」、「道歉」、「道謝」。
- 以為、認為、料想。如：「我道是誰呢？原來是你來了！」《紅樓夢·第一一六回》：「眾人都見他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的舊病。」
- 引導、指引。《論語·為政》：「道之以德，齊之以禮，有恥且格。」明·馬中錫〈中山狼傳〉：「趙簡子大獵於中山，虞人道前，鷹犬羅後。」通「導」。
- 由、從。《管子·禁藏》：「故凡治亂之情，皆道上始。」《史記·卷八·高祖本紀》：「太尉周勃道太原入，定代地。」
允孚 yǔn fú
谓得人心，使人信服。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷二：“禨祥之感召，容或适然，而乡望允孚，必非倖致。” 清 恽敬 《资政大夫叶公祠堂碑铭》：“自 宋 以后，在朝列者祠堂皆祀及四世， 资政公 祠堂如之；允孚於今之人，勿违替於古昔，礼之盛也。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词