法宫梵宇何连曼，胜地名区看不断。
道旁佛宫谁者筑，珠楼宝殿横山麓。僧徒指点为予说，此寺方成主人逐。
忆昨十载气薰天，吐纳日月挥云烟。外廷稍引三公势，内禁亲操六玺权。
出入钩陈留筦钥，笑谈甲观走金蝉。建寺平侵贵主第，施僧直请大官钱。
输来多宝堆成塔，辇尽黄金布作田。法宫梵宇何连曼，胜地名区看不断。
墓上林园学九陵，祠前楼阁成双观。落成牛酒国亲供，建醮香花天女献。
吁嗟此寺独渺小，赤刀已欲盈千万。我皇神威符世祖，距脱大奸俯地取。
郭家金穴入水衡，邓氏铜山归少府。庐儿解玉乞街衢，宅妇怀簪随卒虏。
惟馀此寺在郊原，虹梁绮搆谁为主。蛛网空悬梵铎风，青苔自锁玱琅雨。
盛衰转盼那不有，几年翻覆看如许。君不见江陵城头土三尺，若敖馁鬼不来食。
一代贤豪此谓何，尔全首领恩亦极。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）法宫 fǎ gōng
宫室的正殿，古代帝王处理政事之处。《汉书·晁错传》：“臣闻五帝神圣，其臣莫能及，故自亲事，处于法宫之中，明堂之上。” 颜师古 注引 如淳 曰：“法宫，路寝正殿也。”《汉书·梅福传》“当户牖之法坐” 唐 颜师古 注：“法坐，正坐也，听朝之处，犹言法宫、法驾也。”宫，一本作“ 官 ”。 唐 李商隐 《韩碑》诗：“誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。” 清 钱谦益 《四川雅州名山县知县刘尔宗授文林郎制》：“朕虽在明堂法宫之中， 黎 风 雅 雨夷獠杂处之民，未尝不食坐见之也。” ——《漢語大詞典》
梵宇 fàn yǔ
佛寺。《梁书·张缵传》：“经法王之梵宇，覩因时之或跃；从四海之宅心，故取乱而诛虐。” 唐 宋之问 《登禅定寺阁》诗：“梵宇出三天，登临望八川。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“小生是 西洛 贫儒，四海游学歷州府，至 蒲州 ，因而到梵宇。”《老残游记》第二回：“﹝ 老残 ﹞到了 铁公祠 前，朝南一望，只见对面 千佛山 上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间。” ——《漢語大詞典》
何 hé/hē/hè《國語辭典》
何 [ hé ]
代- 那里、何处。《史记·卷七○·张仪传》：「忠且见弃，轸不之楚何归乎？」唐·王勃〈滕王阁〉诗：「阁中帝子今何在？槛外长江空自流。」
- 谁。《西游记·第八回》：「闹天宫搅乱蟠桃者，何也？」
- 什么。如：「何故」、「何时」。《论语·述而》：「伯夷叔齐何人也？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「不知天上宫阙，今夕是何年？」
- 为什么。如：「何必」、「何不」、「何乐不为」。《论语·先进》：「夫子何哂由也？」《孟子·滕文公上》：「且许子何不为陶冶？」
- 岂、怎么。如：「何只」、「何足挂齿」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今主非尧、舜，何能无过？」宋·苏轼〈水调歌头·明月几时有〉词：「起舞弄清影，何似在人间？」
- 多么。表示程度。如：「何等」、「何其不幸」。《汉书·卷六五·东方朔传》：「割之不多，又何廉也！归遗细君，又何仁也！」唐·李白〈古风〉诗五九首之三：「秦王扫六合，虎视何雄哉！」
- 姓。如三国时魏国有何晏。
连 （ 連 ） lián
连 [ lián ]
- 相接：～日。～夜。～年。～亘（接连不断）。～襟（姐妹的丈夫之间的亲戚关系）。～载。～缀。～理。烽火～天。～篇累（lěi ）牍。
- 带，加上：～带。～坐（一个人犯法，他的家属、亲族、邻居连带受处罚）。
- 就是，既使，甚至于：～我都不信。
- 联合：外～东吴。
- 军队的编制单位，“排”的上一级：～长。
- 姓。
- 同“琏”，古代宗庙盛黍稷的器具。
- 同“链”，铅矿。
曼 màn《國語辭典》
曼 [ màn ]
动- 延长。《汉书·卷二二·礼乐志》：「德施大，世曼寿。」
- 张、展。《楚辞·屈原·九章·哀郢》：「曼余目以流观兮，冀壹反之何时？」
- 长。《淮南子·泛论》：「侯同曼声之歌，愤于志，积于内，盈而发音。」《文选·王襃·四子讲德论》：「但悬曼矰，蒲苴不能以射。」
- 美、柔美。如：「妙歌曼舞」。《汉书·卷五七·司马相如传上》：「郑女曼姬，被阿锡，揄纻缟。」
- 姓。如汉代有曼满。
曼 [ wàn ]
- （一）之又音。
胜地（勝地）shèng dì
(1).制胜的地位、形势。《管子·七法》：“成功立事，必顺於礼义，故不礼不胜天下，不义不胜人。故贤知之君，必立於胜地。”《六韬·战车》：“步贵知变动，车贵知地形……凡车之死地有十，其胜地有八。”
(2).指形势有利的地方。《新唐书·王承元传》：“ 承元 据胜地为鄣，置守兵千，詔号 临汧城 。”《封神演义》第七一回：“营安胜地，寨背孤虚。”
(3).名胜之地。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“东望平皋，千里超忽，信 楚 都之胜地。” 明 刘基 《养志斋记》：“ 华亭 在 松江 之滨，胜地冠於 浙 右。” 碧野 《白云·绿树·金花》：“那时， 鸡公山 与 北戴河 、 庐山 被誉为 中国 三大避暑胜地。”
(4).美妙的境界。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王卫军 云：‘酒正自引人箸胜地。’” ——《漢語大詞典》
(2).指形势有利的地方。《新唐书·王承元传》：“ 承元 据胜地为鄣，置守兵千，詔号 临汧城 。”《封神演义》第七一回：“营安胜地，寨背孤虚。”
(3).名胜之地。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“东望平皋，千里超忽，信 楚 都之胜地。” 明 刘基 《养志斋记》：“ 华亭 在 松江 之滨，胜地冠於 浙 右。” 碧野 《白云·绿树·金花》：“那时， 鸡公山 与 北戴河 、 庐山 被誉为 中国 三大避暑胜地。”
(4).美妙的境界。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“ 王卫军 云：‘酒正自引人箸胜地。’” ——《漢語大詞典》
名区（名區）míng qū
指有名之地；名胜。 南朝 梁 王屮 《头陀寺碑文》：“惟此名区，禪慧攸託。倚据崇巖，临睨通壑。” 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“家君作宰，路出名区。童子何知，躬逢胜饯。” 清 赵翼 《游洞庭东西两山》诗：“家乡有名区，垂老乃未到。” ——《漢語大詞典》
看 kàn/kān《國語辭典》
看 [ kàn ]
動- 視、瞧。如：「看見」、「收看」、「偷看」。唐·李白〈清平調〉三首之三：「名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。」
- 觀賞。唐·杜甫〈宿府〉詩：「永夜角聲悲自語，中天月色好誰看？」唐·王建〈醉後憶山中故人〉詩：「遇晴須看月，鬥健且登樓。」（詩文中亦讀平聲）
- 拜訪、探望。南朝宋·劉義慶《世說新語·德行》：「荀巨伯遠看友人疾。」
- 對待。如：「另眼看待」、「刮目相看」。唐·高適〈詠史〉詩：「不知天下士，猶作布衣看。」（詩文中亦讀平聲）
- 估量、觀察判斷。如：「你看這法子行得通嗎？」、「看來他真是被冤枉的！」
- 診治。《儒林外史·第一五回》：「請醫生看你尊翁的病。」
- 拿取。《醒世姻緣傳·第六四回》：「我流水叫徒弟看茶與他吃了。」
- 用在動詞之後，表示姑且試試的語氣。如：「想想看」、「等等看」、「試試看」。《水滸傳·第四二回》：「說的是。再仔細搜一搜看。」
看 [ kān ]
動- （一）2.4.之讀音。
- 看守。如：「看門」、「看護」、「看守」。
不断（不斷）bù duàn
(1).割不开。《韩非子·内储说下》：“援礪砥刀，利犹干将也，切肉，肉断而髮不断。”
(2).不绝；接连。《隋书·北狄传·突厥》：“重叠亲旧，子子孙孙，乃至万世不断。” 宋 楼锷 《浣溪沙·双桧堂》词：“夏半阳乌景最长，小池不断藕花香。” 梁斌 《红旗谱》十六：“‘五月鲜儿’桃子熟了，不断地有小贩来趸。”
(3).不果决；不果断。《韩非子·有度》：“法不信则君行危矣，刑不断则邪不胜矣。”《后汉书·宦者传论》：“ 竇武 、 何进 ，位崇戚近，乘九服以嚣怨，协羣英之埶力，而以疑留不断，至於殄败。”《三国志·魏志·杨阜传》：“ 袁公 宽而不断，好谋而少决。”《东周列国志》第七回：“﹝ 鲁侯 ﹞乃告以让位，激成弑逆之恶，岂非优柔不断，自取其祸！” ——《漢語大詞典》
(2).不绝；接连。《隋书·北狄传·突厥》：“重叠亲旧，子子孙孙，乃至万世不断。” 宋 楼锷 《浣溪沙·双桧堂》词：“夏半阳乌景最长，小池不断藕花香。” 梁斌 《红旗谱》十六：“‘五月鲜儿’桃子熟了，不断地有小贩来趸。”
(3).不果决；不果断。《韩非子·有度》：“法不信则君行危矣，刑不断则邪不胜矣。”《后汉书·宦者传论》：“ 竇武 、 何进 ，位崇戚近，乘九服以嚣怨，协羣英之埶力，而以疑留不断，至於殄败。”《三国志·魏志·杨阜传》：“ 袁公 宽而不断，好谋而少决。”《东周列国志》第七回：“﹝ 鲁侯 ﹞乃告以让位，激成弑逆之恶，岂非优柔不断，自取其祸！” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词