屯蒙火足金母啸,卦气白白升黄庭。
群英济济登庙堂,无复幽人卧空谷。
胡为冠带隐廛市,有似山海遗珠玉。
先生风度与人殊,面如蠙玉仍秃须。
侯门不挂一步脚,厌杀人间呫嗫儒。
蒋陵白下清溪曲,垂柳疏疏数椽屋。
芸窗磊落一万卷,客去自倚风轩读。
秦淮买竹起高楼,兴来酌酒楼上头。
科头举白乱浮客,胡琴羌笛声啾啾。
朋宾自饮还自散,先生醉眠忘早晏。
蒲葵巨扇醉不醒,人定钟阑始知饭。
沉酣本以陶性灵,有时兀坐还惺惺。
屯蒙火足金母啸,卦气白白升黄庭。
看君出处有妙策,为人不迁亦不激。
随时无怪互隐显,意欲不遣人人识。
我作初交沈逸民,卜居遂与先生邻。
雪中长趿东郭履,花下时挂渊明巾。
生平落落人少喜,先生一见便知己。
非因性情酷相似,安得倾倒能如此?居安食饱即为家,山
林未必强京华。
君不见西湖处士骨已朽,至今惟有寒梅花。
胡为冠带隐廛市,有似山海遗珠玉。
先生风度与人殊,面如蠙玉仍秃须。
侯门不挂一步脚,厌杀人间呫嗫儒。
蒋陵白下清溪曲,垂柳疏疏数椽屋。
芸窗磊落一万卷,客去自倚风轩读。
秦淮买竹起高楼,兴来酌酒楼上头。
科头举白乱浮客,胡琴羌笛声啾啾。
朋宾自饮还自散,先生醉眠忘早晏。
蒲葵巨扇醉不醒,人定钟阑始知饭。
沉酣本以陶性灵,有时兀坐还惺惺。
屯蒙火足金母啸,卦气白白升黄庭。
看君出处有妙策,为人不迁亦不激。
随时无怪互隐显,意欲不遣人人识。
我作初交沈逸民,卜居遂与先生邻。
雪中长趿东郭履,花下时挂渊明巾。
生平落落人少喜,先生一见便知己。
非因性情酷相似,安得倾倒能如此?居安食饱即为家,山
林未必强京华。
君不见西湖处士骨已朽,至今惟有寒梅花。
词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)屯蒙 tún méng
(1).《易》《屯》卦和《蒙》卦的并称。万物初生稚弱貌。 隋 杨素 《赠薛播州》诗:“在昔天地闭,品物属屯蒙。”《资治通鉴·唐则天后长寿元年》:“自 文明 草昧,天地屯蒙。” 胡三省 注:“屯者物之始,蒙者物之穉,言后称制之初,犹天地生物之始。” 元 范康 《新水令·乐道》套曲:“晓屯蒙否泰交,知消长盈虚意。”
(2).《易》《屯》卦和《蒙》卦的并称。蹇滞、困顿。 唐 刘知几 《史通·暗惑》:“或主遘屯蒙,或朝罹兵革。” 唐 白居易 《忆微之》诗:“与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》:“ 屈原 之忠贞逐於 楚 , 张仪 之利口鞭於 梁 ,皆士之屯蒙,莫能自异。” 孙中山 《祭夏重民文》:“壬岁屯蒙,变生肘腋。” ——《漢語大詞典》
(2).《易》《屯》卦和《蒙》卦的并称。蹇滞、困顿。 唐 刘知几 《史通·暗惑》:“或主遘屯蒙,或朝罹兵革。” 唐 白居易 《忆微之》诗:“与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》:“ 屈原 之忠贞逐於 楚 , 张仪 之利口鞭於 梁 ,皆士之屯蒙,莫能自异。” 孙中山 《祭夏重民文》:“壬岁屯蒙,变生肘腋。” ——《漢語大詞典》
火 huǒ《國語辭典》
火 [ huǒ ]
名- 物体燃烧时产生的光和热。可燃物、燃点和氧气是火的三要件。《书经·盘庚上》:「若火之燎于原,不可向迩,其犹可扑灭?」《水浒传·第四六回》:「便去灶前寻了把草,灶里点个火……那火顷刻开天也似般大。」
- 中医指病理变化过程中,机能亢进的现象。如:「肝火」、「上火」、「退火」。
- 枪炮弹药等武器称为「火」。如:「军火」、「火药」。
- 五行之一。参见「五行 」条。
- 姓。如明代有火源洁。
- 二一四部首之一。
- 赤红色的。如:「火红」、「火狐狸」。唐·李白〈送程刘二侍郎兼独孤判官赴安西幕府〉诗:「天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。」
- 燃烧。《礼记·王制》:「昆虫未蛰,不以火田。」《新唐书·卷九三·李靖传》:「(李靖)军次伏俟城,吐谷浑尽火其莽,退保大非川。」
- 动怒。如:「他一火,大家都不敢说话了。」
- 急速、紧急。如:「火速赴约」、「十万火急」。《庄子·天地》:「彼且乘人而无天,方且本身而异形,方且尊知而火驰。」
足 zú《國語辭典》
足 [ zú ]
名- 人体下肢的总称。亦专指踝骨以下的部分,今称为「脚」。如:「举足」、「失足跌跤」。《说文解字·足部》:「足,人之足也,在下。」唐·韩愈〈山石〉诗:「当流赤足蹋涧石,水声激激风吹衣。」
- 动物的下肢,用来奔走或爬行。如:「节足动物」、「百足之虫」。南朝梁·无名氏〈木兰诗〉二首之一:「愿驼千里足,送儿还故乡。」
- 器物下面支撑的部分。《易经·鼎卦·九四》:「鼎折足。」唐·刘禹锡〈蜀先主庙〉诗:「势分三足鼎,业复五铢钱。」
- 姓。如战国时韩国有足强。
- 二一四部首之一。
- 踏。《文选·司马相如·上林赋》:「手熊罴,足野羊。」
- 满足、使满足。《汉书·卷五·景帝纪》:「其唯廉士,寡欲易足。」《三国志·卷一·魏书·武帝纪》:「绍谋臣许攸贪财,绍不能足,来奔。」
- 停止、止息。《老子·第二八章》:「为天下谷,常德乃足,复归于朴。」《史记·卷一○二·张释之传》:「释之免冠顿首谢曰:『法如是足也。』」
- 够量的、不缺乏的。如:「充足」、「心满意足」、「丰衣足食」。
- 富裕。如:「富足」。
- 整整的、完全的。如:「足足玩了一星期」、「足足乐了一天」、「在水中闷了足足有二分钟的气。」
- 堪、可以。如:「足供参考」、「足慰吾怀」、「足以自豪」。
- 值得。如:「何足挂齿」、「微不足道」。
足 [ jù ]
副- 过分。参见「足恭 」条。
金母 jīn mǔ
(1).古神话传说中的女神。俗称 西王母 。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·甄命授》:“昔 汉 初,有四五小儿路上画地戏。一儿歌曰:‘著青帬,入天门,揖 金母 ,拜 木公 。’……所谓 金母 者, 西王母 也。” 唐 韦渠牟 《步虚词》之十五:“西海辞 金母 ,东方拜 木公 。”《云笈七籤》卷一一四:“ 西王母 者, 九灵 太妙龟山 金母 也。” 清 钱谦益 《题仙山楼阁图·崇祯诗》之一:“羣真繽纷互来往,似謁 金母 朝 木公 。”
(2).道教语。纳金于鼎,以炼真丹,谓其金曰“金母”。《古文参同契》“待欲养性,延命却期” 蒋一彪 集解引 后蜀 彭晓 注:“真金在鼎内,则为坎男,是离女之夫,及在鼎外,反为离女,是坎男之妻,故金母受太阳之气而产灵汞也。”
(3).沙金中之大者。亦称狗头金。 明 宋应星 《天工开物·黄金》:“又 川北 潼川 等州与 湖广 沅陵 、 淑浦 等,皆於江沙水中淘沃取金。千百中间有获狗头金一块,名曰金母,其餘皆麩麦形。” ——《漢語大詞典》
(2).道教语。纳金于鼎,以炼真丹,谓其金曰“金母”。《古文参同契》“待欲养性,延命却期” 蒋一彪 集解引 后蜀 彭晓 注:“真金在鼎内,则为坎男,是离女之夫,及在鼎外,反为离女,是坎男之妻,故金母受太阳之气而产灵汞也。”
(3).沙金中之大者。亦称狗头金。 明 宋应星 《天工开物·黄金》:“又 川北 潼川 等州与 湖广 沅陵 、 淑浦 等,皆於江沙水中淘沃取金。千百中间有获狗头金一块,名曰金母,其餘皆麩麦形。” ——《漢語大詞典》
啸 ( 嘯 ) xiào
啸 [ xiào ]
- 撮口作声,打口哨:~歌(吟咏)。~傲。~聚(互相招呼,聚集成集,如“~~山林”)。呼~。仰天长~。
- 动物拉长声叫:虎~。猿~。
- 自然界发出的声音:北风呼~。海~。
- 飞机或子弹掠过时发出的声音:飞机尖~着冲上蓝天。炮弹呼~而过。
卦气(卦氣)guà qì
(1).以《易》六十四卦与四时、月令、气候等相配之法。相传 文王 序《易》,以《坎》、《离》、《震》、《兑》为四时卦,其二十四爻分主二十四节气。以《复》、《临》、《泰》、《大壮》、《夬》、《乾》、《姤》、《遯》、《否》、《观》、《剥》、《坤》配十二地支,为十二月消息卦,其七十二爻分主七十二候。其余四十八卦,分布十二月,每月加消息卦共五卦,分配君臣等位,其三十爻,以配一月日数。凡此,统称之为卦气。其说出自 汉 孟喜 、 京房 等。参阅 清 庄存与 《卦气解》。
(2).术数家用八卦配《洛书》数,本于阳卦奇、阴卦偶之说,以奇偶分阴阳,也叫卦气。 ——《漢語大詞典》
(2).术数家用八卦配《洛书》数,本于阳卦奇、阴卦偶之说,以奇偶分阴阳,也叫卦气。 ——《漢語大詞典》
白白 bái bái
(1).显示其明亮。 汉 董仲舒 《春秋繁露·楚庄王》:“有知其阳阳而阴阴,白白而黑黑也。”
(2).形容颜色很白。 唐 杜甫 《送王十五判官扶侍还黔中》:“青青竹笋迎船出,白白江鱼入饌来。”
(3).借指众多白色的花。 唐 韩愈 《感春》诗之三:“晨游百花林,朱朱兼白白。” 宋 杨万里 《又和萧伯和风雨》之二:“风风雨雨又春穷,白白朱朱已眼空。”
(4).徒然。 元 关汉卿 《金线池》第三折:“今日白白的吃他娘儿两箇一场欺负。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“那 萧秀才 因一时无心失悮,白白送了一个状元,世人做事不可不检点!”《儒林外史》第十回:“白白坐在京里,赔钱度日。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部二八:“我看不行,不要仇没报,自己先牺牲。再说我们不是白白盘算一场吗?”
(5).无代价地;无偿地。《警世通言·三现身包龙图断冤》:“先押司三遍出现,教我与他申寃,又白白里得了他一包银子。若不去出首,只怕鬼神见责。” 清 李渔 《意中缘·反棹》:“也是你的命好,吃了这几日閒饭,又白白得了一个前程。” 鲁迅 《彷徨·长明灯》:“这一间破屋,和我是不相干; 六顺 也不在乎此。可是,将亲生的孩子白白给人,做母亲的怕不能就这么松爽罢?” ——《漢語大詞典》
(2).形容颜色很白。 唐 杜甫 《送王十五判官扶侍还黔中》:“青青竹笋迎船出,白白江鱼入饌来。”
(3).借指众多白色的花。 唐 韩愈 《感春》诗之三:“晨游百花林,朱朱兼白白。” 宋 杨万里 《又和萧伯和风雨》之二:“风风雨雨又春穷,白白朱朱已眼空。”
(4).徒然。 元 关汉卿 《金线池》第三折:“今日白白的吃他娘儿两箇一场欺负。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“那 萧秀才 因一时无心失悮,白白送了一个状元,世人做事不可不检点!”《儒林外史》第十回:“白白坐在京里,赔钱度日。” 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部二八:“我看不行,不要仇没报,自己先牺牲。再说我们不是白白盘算一场吗?”
(5).无代价地;无偿地。《警世通言·三现身包龙图断冤》:“先押司三遍出现,教我与他申寃,又白白里得了他一包银子。若不去出首,只怕鬼神见责。” 清 李渔 《意中缘·反棹》:“也是你的命好,吃了这几日閒饭,又白白得了一个前程。” 鲁迅 《彷徨·长明灯》:“这一间破屋,和我是不相干; 六顺 也不在乎此。可是,将亲生的孩子白白给人,做母亲的怕不能就这么松爽罢?” ——《漢語大詞典》
升 shēng《國語辭典》
升 [ shēng ]
動- 由下而上。如:「升旗」、「升官」、「升級」。唐·白居易〈祭盧虔文〉:「名因 文著,位以才升。」
- 登。《論語·先進》:「子曰:『由也,升堂矣,未入於室也。』」
- 量詞。計算容量的單位。公制一升等於十合。也稱為「公升」。
- 《易經》卦名。六十四卦之一。巽(☴)下坤(☷)上。表示亨通之義。
- 姓。如南朝宋有升元。
黄庭 huáng tíng
(1).指《黄庭经》。道教的经典著作。 唐 李白 《送贺宾客归越》诗:“ 山阴 道士如相见,应写《黄庭》换白鹅。” 宋 苏轼 《留题仙都观》诗:“飞符御气朝百灵,悟道不復诵《黄庭》。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》:“曩所授《黄庭》之要道,仙人之梯航。”
(2).指 晋 王羲之 书写的《黄庭经》法帖。 宋 秦观 《春日》诗之四:“春禽叶底引圆吭,临罢《黄庭》日正长。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》:“《曹娥》、《乐毅》,尚有蹊径可寻,至《兰亭》、《黄庭》,几莫知其端倪矣。”
(3).指中央。《黄庭内景经》 务成子 题解:“黄者,中央之色也;庭者,四方之中也。外指事即天中、人中、地中,内指事即脑中、心中、脾中,故曰黄庭。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》:“方向呵,镇黄庭,通紫极,子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》:“古人以黄庭为脾。不然也,黄庭有名而无所,冲气之所在也。” ——《漢語大詞典》
(2).指 晋 王羲之 书写的《黄庭经》法帖。 宋 秦观 《春日》诗之四:“春禽叶底引圆吭,临罢《黄庭》日正长。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》:“《曹娥》、《乐毅》,尚有蹊径可寻,至《兰亭》、《黄庭》,几莫知其端倪矣。”
(3).指中央。《黄庭内景经》 务成子 题解:“黄者,中央之色也;庭者,四方之中也。外指事即天中、人中、地中,内指事即脑中、心中、脾中,故曰黄庭。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》:“方向呵,镇黄庭,通紫极,子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》:“古人以黄庭为脾。不然也,黄庭有名而无所,冲气之所在也。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
诗词