坎离匡郭太一炉，黄庭有士身衣朱。
江南仙山天下无，峰峦屹立龙虎都。
赤城嵯峨敞灵区，中天秀色光盘纡。
紫极曲密交绮疏，郁萧弥罗玉渠渠。
宸严中高天帝居，璇题丹篆双蛟扶。
美人风鬟绣罗襦，华容绰约春花敷。
星为华盖霞为旟，列缺丰隆一字趋。
文昌司勋丹桂厨，廷尉执法森雕殳。
真人狞色虬髯须，华岳攒云冠翠岨。
雪山青城角井孤，碧桃吹香蜀锦如。
先生丰度常人殊，苍姬为姓字玄初。
携琴南来访华胥，神清骨冷惊座隅。
琅函石室启秘图，谷神天机守若愚。
经巢重营向姑苏，绿树荫屋江循除。
何年声名达銮舆，入陪夔龙达天衢。
天颜津津降都俞，御炉雾绕青霓裾。
东溟巨涨吞三吴，秋阳化霖没菑畲。
堂筵产蛙釜生鱼，平陆滉漭成江湖。
妖霾阴霏塞四墟，洪涛墨汁翻舳舻。
老农仓惶忧国租，百万伛指将沦铺。
先生被发骑于菟，俯为苍生出蓬壶。
手扶芙蓉绿湛卢，灵蛇穿星胆气粗。
蘸笔露叶书阴符，封章奏伏红氍毹。
天坛赤脚踏斗觚，叱喝百鬼如佣奴。
千山万山雨模糊，划然清空见杉槠。
阳侯擎盘献金乌，若木散彩干泥涂。
飞廉崩腾运飙车，海屋撼折青珊瑚。
冯夷首缩寒蟾蜍，天吴却走尾毕逋。
欢声如雷隘皞阇，鹑衣鹤发歌里闾。
我本逍遥山泽臞，不才分比栎与樗。
颜面偶出应时需，勃郁坐困尘土拘。
石床蕙帐松菊枯，铁桥流水空罗浮。
藜羹不充出无驴，况望宦达高名誉。
沧波东深芳景徂，惊禽不定林木疏。
羊肠九折方崎岖，我行欲进仍趑趄。
纷纶世事集眇躯，有若万弩向一狙。
逝言乞身承明庐，分我水竹出南嵎。
清泉白石邻樵渔，松花春酝倾浮蛆。
呼龙画江种金蕖，倩鹤渡海传丹书。
玄言五千味道腴，妙香萦帘日欲晡。
凝神坐忘隐团蒲，关元晃朗天为徒。
坎离匡郭太一炉，黄庭有士身衣朱。
白虎啸风作熬枢，苍虬摧鳞与之俱。
龙喑虎哑不须臾，虚室发白延居诸。
泥丸三花暖将舒，蜩蝉蜕壳鸡抱雏。
长吟洞章夜冲虚，左骖翔鸾右飞凫。
班行朝回步虚徐，琅风清微韵笙竽。
蚩尤卷旗枉矢袪，立召霹雳诛猰貐。
丹砂如粟仓箱储，一粒入口千年余。
颠崖赤子凋瘵苏，四海尽化为唐虞。
五星聚奎贯联珠，麒麟游郊凤栖梧。
崆峒影掠周八驹，龟台阆风宴仙姝。
归来松阴倚蜘蟵，酡颜谑笑解玉琚，与君岁晚同游娱。
赤城嵯峨敞灵区，中天秀色光盘纡。
紫极曲密交绮疏，郁萧弥罗玉渠渠。
宸严中高天帝居，璇题丹篆双蛟扶。
美人风鬟绣罗襦，华容绰约春花敷。
星为华盖霞为旟，列缺丰隆一字趋。
文昌司勋丹桂厨，廷尉执法森雕殳。
真人狞色虬髯须，华岳攒云冠翠岨。
雪山青城角井孤，碧桃吹香蜀锦如。
先生丰度常人殊，苍姬为姓字玄初。
携琴南来访华胥，神清骨冷惊座隅。
琅函石室启秘图，谷神天机守若愚。
经巢重营向姑苏，绿树荫屋江循除。
何年声名达銮舆，入陪夔龙达天衢。
天颜津津降都俞，御炉雾绕青霓裾。
东溟巨涨吞三吴，秋阳化霖没菑畲。
堂筵产蛙釜生鱼，平陆滉漭成江湖。
妖霾阴霏塞四墟，洪涛墨汁翻舳舻。
老农仓惶忧国租，百万伛指将沦铺。
先生被发骑于菟，俯为苍生出蓬壶。
手扶芙蓉绿湛卢，灵蛇穿星胆气粗。
蘸笔露叶书阴符，封章奏伏红氍毹。
天坛赤脚踏斗觚，叱喝百鬼如佣奴。
千山万山雨模糊，划然清空见杉槠。
阳侯擎盘献金乌，若木散彩干泥涂。
飞廉崩腾运飙车，海屋撼折青珊瑚。
冯夷首缩寒蟾蜍，天吴却走尾毕逋。
欢声如雷隘皞阇，鹑衣鹤发歌里闾。
我本逍遥山泽臞，不才分比栎与樗。
颜面偶出应时需，勃郁坐困尘土拘。
石床蕙帐松菊枯，铁桥流水空罗浮。
藜羹不充出无驴，况望宦达高名誉。
沧波东深芳景徂，惊禽不定林木疏。
羊肠九折方崎岖，我行欲进仍趑趄。
纷纶世事集眇躯，有若万弩向一狙。
逝言乞身承明庐，分我水竹出南嵎。
清泉白石邻樵渔，松花春酝倾浮蛆。
呼龙画江种金蕖，倩鹤渡海传丹书。
玄言五千味道腴，妙香萦帘日欲晡。
凝神坐忘隐团蒲，关元晃朗天为徒。
坎离匡郭太一炉，黄庭有士身衣朱。
白虎啸风作熬枢，苍虬摧鳞与之俱。
龙喑虎哑不须臾，虚室发白延居诸。
泥丸三花暖将舒，蜩蝉蜕壳鸡抱雏。
长吟洞章夜冲虚，左骖翔鸾右飞凫。
班行朝回步虚徐，琅风清微韵笙竽。
蚩尤卷旗枉矢袪，立召霹雳诛猰貐。
丹砂如粟仓箱储，一粒入口千年余。
颠崖赤子凋瘵苏，四海尽化为唐虞。
五星聚奎贯联珠，麒麟游郊凤栖梧。
崆峒影掠周八驹，龟台阆风宴仙姝。
归来松阴倚蜘蟵，酡颜谑笑解玉琚，与君岁晚同游娱。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）坎离（坎離）kǎn lí
(1).犹言铅汞、水火、阴阳。《易·说卦》：“坎为水……离为火。”《易·说卦》：“坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女。”
(2).坎、离本为《周易》的两卦，道教以“坎男”借指汞，内丹家谓为人体内部的阴精；以“离女”借指铅，内丹家谓为人体内部的阳气。 唐 吕岩 《百字碑》诗：“气回丹自结，壶中配坎离。” 明 汤显祖 《邯郸记·度世》：“是黄婆土筑了基，放在偃月炉。封固的是七般泥，用坎离为药物。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“人之色身或有变坏，或值迟暮，色力已衰，不能修清净以了性命，则置鼎器，取坎离，以补完先天，然后静可修。谓之泥水金丹。” ——《漢語大詞典》
(2).坎、离本为《周易》的两卦，道教以“坎男”借指汞，内丹家谓为人体内部的阴精；以“离女”借指铅，内丹家谓为人体内部的阳气。 唐 吕岩 《百字碑》诗：“气回丹自结，壶中配坎离。” 明 汤显祖 《邯郸记·度世》：“是黄婆土筑了基，放在偃月炉。封固的是七般泥，用坎离为药物。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“人之色身或有变坏，或值迟暮，色力已衰，不能修清净以了性命，则置鼎器，取坎离，以补完先天，然后静可修。谓之泥水金丹。” ——《漢語大詞典》
匡郭 kuāng guō
亦作“ 匡廓 ”。 轮廓；边廓。《参同契》卷上：“《乾》、《坤》者，《易》之门户，众卦之父母。《坎》《离》匡郭，运轂正轴。” 明 刘若愚 《酌中志·自序》：“谨以见闻最真，庶可传信。匡郭已粗备，愈於求诸野。” 明 叶盛 《水东日记·二程遗书》：“ 宋 时所刻书，其匡廓中摺行上下不留黑牌，首则刻工私记本版字数，次书名，次卷第数目，其末则刻工姓名。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录下》：“ 丹阳 丁皋 ，字 鹤洲 ……撰《传真心领》二卷。分三停五部，先从匡廓画起。以为肖与否，皆繫于是。” 清 俞樾 《茶香室丛钞·传真心领》：“余观世人画像多从鼻起， 丁氏 则先画匡廓。” ——《漢語大詞典》
太一 tài yī
亦作“ 太乙 ”。
(1).即道家所称的“道”，古指宇宙万物的本原、本体。《庄子·天下》：“建之以常无有，主之以太一。” 成玄英 疏：“太者广大之名，一以不二为称。言大道旷荡，无不制围，括囊万有，通而为一，故谓之太一也。”《吕氏春秋·大乐》：“道也者，至精也，不可为形，不可为名，彊为之（名），谓之太一。” 唐 吴筠 《听尹炼师弹琴》诗：“至乐本太一，幽琴和乾坤。”
(2).古代指天地未分前的混沌之气。《孔子家语·礼运》：“夫礼必本於太一。” 王肃 注：“太一者，元气也。” 南朝 宋 朱昭之 《难夷夏论》：“道法则采饵芝英，餐霞服丹，呼吸太一，吐故纳新。” 唐 马湘 《登杭州秦望山》：“太乙初分何处寻，空留历数变人心。”
(3).天神名。 战国 宋玉 《高唐赋》：“醮诸神，礼 太一 。”《史记·封禅书》：“天神贵者 太一 。” 司马贞 索隐引 宋均 云：“ 天一 、 太一 ，北极神之别名。” 唐 谷神子 《博异志·敬元颖》：“昨夜子时已朝 太一 矣。” 清 吴伟业 《海市》诗之一：“仙人 太乙 祀 东莱 ，不信 蓬 瀛 此地开。”
(4).星名。即帝星。又名北极二。因离北极星最近，故 隋 唐 以前文献多以之为北极星。《星经》卷上：“太一星，在天一南半度。” 南朝 梁 沈约 《梁雅乐歌·皇雅二》：“华盖拂紫微，勾陈绕太一。” 元 张可久 《折桂回·紫微楼上右平章索赋》曲：“镇 钱塘 太乙勾陈，玉柱擎天，綉袞生春。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍恭纪》诗之三：“光浮太乙照千门，徧召阳和布密恩。”参阅《史记·天官书》、《晋书·天文志上》。
(5).山名。《文选·张衡〈西京赋〉》：“於前则 终南 太一 。” 李善 注：“《汉书》曰： 太一山 ，古文以为 终南 。《五经要义》曰： 太一 一名 终南山 ，在 扶风 武功县 。此云 终南 太一 ，不得为一山明矣。盖 终南 ，南山之总名。 太一 、一山之别号耳。” 唐 王维 《终南山》诗：“ 太乙 近天都，连山到海隅。” ——《漢語大詞典》
(1).即道家所称的“道”，古指宇宙万物的本原、本体。《庄子·天下》：“建之以常无有，主之以太一。” 成玄英 疏：“太者广大之名，一以不二为称。言大道旷荡，无不制围，括囊万有，通而为一，故谓之太一也。”《吕氏春秋·大乐》：“道也者，至精也，不可为形，不可为名，彊为之（名），谓之太一。” 唐 吴筠 《听尹炼师弹琴》诗：“至乐本太一，幽琴和乾坤。”
(2).古代指天地未分前的混沌之气。《孔子家语·礼运》：“夫礼必本於太一。” 王肃 注：“太一者，元气也。” 南朝 宋 朱昭之 《难夷夏论》：“道法则采饵芝英，餐霞服丹，呼吸太一，吐故纳新。” 唐 马湘 《登杭州秦望山》：“太乙初分何处寻，空留历数变人心。”
(3).天神名。 战国 宋玉 《高唐赋》：“醮诸神，礼 太一 。”《史记·封禅书》：“天神贵者 太一 。” 司马贞 索隐引 宋均 云：“ 天一 、 太一 ，北极神之别名。” 唐 谷神子 《博异志·敬元颖》：“昨夜子时已朝 太一 矣。” 清 吴伟业 《海市》诗之一：“仙人 太乙 祀 东莱 ，不信 蓬 瀛 此地开。”
(4).星名。即帝星。又名北极二。因离北极星最近，故 隋 唐 以前文献多以之为北极星。《星经》卷上：“太一星，在天一南半度。” 南朝 梁 沈约 《梁雅乐歌·皇雅二》：“华盖拂紫微，勾陈绕太一。” 元 张可久 《折桂回·紫微楼上右平章索赋》曲：“镇 钱塘 太乙勾陈，玉柱擎天，綉袞生春。” 清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍恭纪》诗之三：“光浮太乙照千门，徧召阳和布密恩。”参阅《史记·天官书》、《晋书·天文志上》。
(5).山名。《文选·张衡〈西京赋〉》：“於前则 终南 太一 。” 李善 注：“《汉书》曰： 太一山 ，古文以为 终南 。《五经要义》曰： 太一 一名 终南山 ，在 扶风 武功县 。此云 终南 太一 ，不得为一山明矣。盖 终南 ，南山之总名。 太一 、一山之别号耳。” 唐 王维 《终南山》诗：“ 太乙 近天都，连山到海隅。” ——《漢語大詞典》
炉 （ 爐 ） lú
炉 [ lú ]
- 取暖、做饭或冶炼用的设备，种类很多，普通用煤火发热，有用煤气、电力的：～子。～火。锅～。熔～。～火纯青（喻功夫达到纯熟完美的境地）。
- 古同“垆”，古代酒店前放置酒坛的炉形土墩，借指酒店。
黄庭 huáng tíng
(1).指《黄庭经》。道教的经典著作。 唐 李白 《送贺宾客归越》诗：“ 山阴 道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。” 宋 苏轼 《留题仙都观》诗：“飞符御气朝百灵，悟道不復诵《黄庭》。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“曩所授《黄庭》之要道，仙人之梯航。”
(2).指 晋 王羲之 书写的《黄庭经》法帖。 宋 秦观 《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。”
(3).指中央。《黄庭内景经》 务成子 题解：“黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。” ——《漢語大詞典》
(2).指 晋 王羲之 书写的《黄庭经》法帖。 宋 秦观 《春日》诗之四：“春禽叶底引圆吭，临罢《黄庭》日正长。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》：“《曹娥》、《乐毅》，尚有蹊径可寻，至《兰亭》、《黄庭》，几莫知其端倪矣。”
(3).指中央。《黄庭内景经》 务成子 题解：“黄者，中央之色也；庭者，四方之中也。外指事即天中、人中、地中，内指事即脑中、心中、脾中，故曰黄庭。” 清 洪升 《长生殿·觅魂》：“方向呵，镇黄庭，通紫极，子午坤乾。”亦特指脾。一说为体中的虚拟之所。 宋 沈括 《梦溪笔谈·象数一》：“古人以黄庭为脾。不然也，黄庭有名而无所，冲气之所在也。” ——《漢語大詞典》
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
士 shì《國語辭典》
士 [ shì ]
名- 未婚的男子。《易經·歸妹卦·上六》：「女承筐，無實；士刲羊，無血、無攸利。」《詩經·召南·野有死麕》：「有女懷春，吉士誘之。」
- 男子的美稱。《詩經·鄭風·女曰雞鳴》：「女曰：『雞鳴』，士曰：『昧旦』。」
- 四民之一。指讀書人、知識分子。如：「士農工商」。漢·王充《論衡·實知》：「故智能之士，不學不成，不問不知。」
- 古代社會階層的等級之一，為貴族中等級最低者。如：「天子、諸侯、大夫、士、庶人。」
- 泛稱居官受祿的人。《禮記·中庸》：「忠信重祿，所以勸士也。」
- 對品德好、有睿智或特殊技藝的人的美稱。如：「明士」、「勇士」、「護士」、「博士」、「碩士」。
- 對人的美稱。如：「男士」、「女士」、「地方人士」。
- 兵卒。如：「士兵」、「士卒」。
- 現今軍中的階級名稱，在尉級以下。如：「上士」、「中士」、「下士」。
- 職業、工作。《論語·述而》：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。」
- 姓。如戰國時晉國有士蒍。
- 二一四部首之一。
身衣
白居易与元微之书仆门内之口虽不少司马之俸虽不多量入俭用亦可自给身衣口食且免求人 ——《韵府拾遗 微韵》
朱 zhū/shú《國語辭典》
朱 [ zhū ]
名- 大红色。如：「近朱者赤」。《论语·阳货》：「恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。 」
- 姓。如明代有太祖朱元璋。
朱 [ shú ]
- 参见「朱提 」条。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词