苟不较曲直，何由辨媸妍？
南山万古雪，六月地上冰峥嵘。
况当严冬气尤洌，万物僵立不识死与生。
阳乌戢其羽，颜色惨淡无光晶。
朝朝畏寒不敢出，欲挽海水添长更。
毡裘蒙茸缩如猬，风沙断尽行人行。
老乌平时最饶舌，攒毛缩颈饥无声。
鸱鸮独何形？无乃金铁铸使成。
白日在何处，每到夜黑来飞鸣。
有时呼啸声愈厉，召号怪鬼征邪精。
凤凰冻欲死，志意无由平。
枭凶不可治，怒癭空彭脝。
南村孀妇贫且苦，夫死未葬儿东征。
伏雌五雏初解壳，偎寒就暖声咿嘤。
土房穿漏窗户破，枭竟突入鸡啼惊。
雏死脑尽裂，雌僝不能争。
孀时睡<瞢色>甑甑，欲起视夜无油灯。
乞邻把火照昏黑，枭止未去势欲相欺陵。
口吻尚流血，两目光睖<目曾>。
孀发竖股栗，返走扑地魂飞腾。
有夫攘臂挟弓矢，弗斩此枭何以征。
入门无所见，但闻狐鸣鬼啸寒气飒纻如凝冰。
孀悲呼天涕垂膺，卵此恶物当谁憎。
戟手诟社公，愧汝威棱棱。
虽云土木偶，想亦钦名称。
人皆祀汝作土主，安然坐视反不如枭能。
社公颜忸怩，渥若朝霞烝。
据案呼吏兵：“卑官亦灵承。
庙食于此方，乃被妇诟吾奚胜。
便须封皂囊，骑云款天庭。
叩阶沥血天其矜，不以枭磔死，吾道何由弘。
”天门九重高且邃，守以夜叉威赑屃。
抠衣趋跄肃鸣佩，以手奉扃心颤悸。
大阍倚枨方假寐，瞠目视之诃且詈：“汝官何曹直虫臂，
清都森严可轻易１社公前致辞，大阍已知意：“鼎铛尚有
耳，投鼠须忌器。
枭为天骄子，美恶各以类。
羽中岂无灵与瑞，不及枭姿工妩媚。
乘昏伺暗察幽隐，附耳连眉方倚比。
汝不知忌讳，胡不胶唇结舌，亦足以自异彼喙。
若呀非汝利１社公顿头前：“此言得无愆。
天道本至公，如何有憎怜？苟不较曲直，何由辨媸妍？以
彼丑恶形，乃窃造化权。
常闻上古时，宰物无颇偏。
祸淫与福善，今岂不其然？地行苍生何啻千万亿，烦冤疾
痛孰不号旻天。
混沌苟未凿，何用呼吸百里昼夜东西旋。
”大阍笑绝倒，以掌拍其肩：“小儒强解事，未悟磨兜坚
。
汝胡不闻天地同一物，不过一十二万九千六百年。
气机消长岂常好，清淳浇浊各各随时迁。
天人不同道，此理可忘言。
”语既复叹悔，叮咛极密勿妄宣。
社公涕涟如，頫首但长吁。
载拜谢不敏，揽辔回其车。
锡銮风冷冷，坠地不须臾。
亟往告彼孀，夜降桑林巫。
枭虽不胜诛，谁敢讦其辜？朋侪相构煽，势与天为徒。
母脑尚忍啄，何有于朱朱。
素飧抱深愧，予亦思乘桴。
嗟尔门单户弱形羁孤，从今慎勿与枭敌，但须夜夜牢护鸡
巢雏。
况当严冬气尤洌，万物僵立不识死与生。
阳乌戢其羽，颜色惨淡无光晶。
朝朝畏寒不敢出，欲挽海水添长更。
毡裘蒙茸缩如猬，风沙断尽行人行。
老乌平时最饶舌，攒毛缩颈饥无声。
鸱鸮独何形？无乃金铁铸使成。
白日在何处，每到夜黑来飞鸣。
有时呼啸声愈厉，召号怪鬼征邪精。
凤凰冻欲死，志意无由平。
枭凶不可治，怒癭空彭脝。
南村孀妇贫且苦，夫死未葬儿东征。
伏雌五雏初解壳，偎寒就暖声咿嘤。
土房穿漏窗户破，枭竟突入鸡啼惊。
雏死脑尽裂，雌僝不能争。
孀时睡<瞢色>甑甑，欲起视夜无油灯。
乞邻把火照昏黑，枭止未去势欲相欺陵。
口吻尚流血，两目光睖<目曾>。
孀发竖股栗，返走扑地魂飞腾。
有夫攘臂挟弓矢，弗斩此枭何以征。
入门无所见，但闻狐鸣鬼啸寒气飒纻如凝冰。
孀悲呼天涕垂膺，卵此恶物当谁憎。
戟手诟社公，愧汝威棱棱。
虽云土木偶，想亦钦名称。
人皆祀汝作土主，安然坐视反不如枭能。
社公颜忸怩，渥若朝霞烝。
据案呼吏兵：“卑官亦灵承。
庙食于此方，乃被妇诟吾奚胜。
便须封皂囊，骑云款天庭。
叩阶沥血天其矜，不以枭磔死，吾道何由弘。
”天门九重高且邃，守以夜叉威赑屃。
抠衣趋跄肃鸣佩，以手奉扃心颤悸。
大阍倚枨方假寐，瞠目视之诃且詈：“汝官何曹直虫臂，
清都森严可轻易１社公前致辞，大阍已知意：“鼎铛尚有
耳，投鼠须忌器。
枭为天骄子，美恶各以类。
羽中岂无灵与瑞，不及枭姿工妩媚。
乘昏伺暗察幽隐，附耳连眉方倚比。
汝不知忌讳，胡不胶唇结舌，亦足以自异彼喙。
若呀非汝利１社公顿头前：“此言得无愆。
天道本至公，如何有憎怜？苟不较曲直，何由辨媸妍？以
彼丑恶形，乃窃造化权。
常闻上古时，宰物无颇偏。
祸淫与福善，今岂不其然？地行苍生何啻千万亿，烦冤疾
痛孰不号旻天。
混沌苟未凿，何用呼吸百里昼夜东西旋。
”大阍笑绝倒，以掌拍其肩：“小儒强解事，未悟磨兜坚
。
汝胡不闻天地同一物，不过一十二万九千六百年。
气机消长岂常好，清淳浇浊各各随时迁。
天人不同道，此理可忘言。
”语既复叹悔，叮咛极密勿妄宣。
社公涕涟如，頫首但长吁。
载拜谢不敏，揽辔回其车。
锡銮风冷冷，坠地不须臾。
亟往告彼孀，夜降桑林巫。
枭虽不胜诛，谁敢讦其辜？朋侪相构煽，势与天为徒。
母脑尚忍啄，何有于朱朱。
素飧抱深愧，予亦思乘桴。
嗟尔门单户弱形羁孤，从今慎勿与枭敌，但须夜夜牢护鸡
巢雏。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）苟 gǒu《國語辭典》
苟 [ gǒu ]
副- 姑且、暂且。如：「苟同」、「苟安」、「苟延残喘」。《礼记·曲礼上》：「临财毋苟得，临难毋苟免。」唐·柳宗元〈哭连州凌员外司马〉诗：「恬死百忧尽，苟生万虑滋。」
- 随便、草率。如：「一丝不苟」。
- 如果、假设。《论语·里仁》：「苟志于仁矣，无恶也。」唐·柳宗元〈与韩愈论史官书〉：「道苟直，虽死不可回也。」
- 乃、才。《楚辞·屈原·离骚》：「夫惟圣哲以茂行兮，苟得用此下土。」
- 姓。如汉代有苟参。
不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
较 （ 較 ） jiào
较 [ jiào ]
- 比：～量（liàng ）。～劲（亦作“叫劲”）。比～。计～。
- 对比着显得更进一层的：成绩～佳。
- 明显：～然（显明）。彰明～著。
- 大旨，大概：～略。
曲直 qū zhí
(1).弯曲和平直。《书·洪范》：“木曰曲直，金曰从革。” 唐 元稹 《赛神》诗：“岁深树成就，曲直可轮辕。” 清 陈梦雷 《木瘿瓢赋》：“产五材以利用兮，曲直判而为民资。”
(2).是非；有理无理。《荀子·王霸》：“不卹是非，不治曲直。” 唐 柳宗元 《封建论》：“夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。” 元 无名氏 《衣袄车》第二折：“若我不分一箇曲直，必索要别辨箇是和非。” 老舍 《蜕》三：“在这机关里，没有是非，没有曲直，而只有毒刑与屠杀。”
(3).能和不能。指才能上的差别。《荀子·非相》：“知行浅薄，曲直有以相县矣。” 王先谦 集解：“曲直犹能不也。”
(4).谓歌声的回曲与平缓。《礼记·乐记》：“使其曲直、繁瘠、廉肉、节奏，足以感动人之善心而已矣。” 郑玄 注：“曲直，歌之曲折也。” 孔颖达 疏：“曲谓声音迴曲，直谓声音放直。” ——《漢語大詞典》
(2).是非；有理无理。《荀子·王霸》：“不卹是非，不治曲直。” 唐 柳宗元 《封建论》：“夫假物者必争，争而不已，必就其能断曲直者而听命焉。” 元 无名氏 《衣袄车》第二折：“若我不分一箇曲直，必索要别辨箇是和非。” 老舍 《蜕》三：“在这机关里，没有是非，没有曲直，而只有毒刑与屠杀。”
(3).能和不能。指才能上的差别。《荀子·非相》：“知行浅薄，曲直有以相县矣。” 王先谦 集解：“曲直犹能不也。”
(4).谓歌声的回曲与平缓。《礼记·乐记》：“使其曲直、繁瘠、廉肉、节奏，足以感动人之善心而已矣。” 郑玄 注：“曲直，歌之曲折也。” 孔颖达 疏：“曲谓声音迴曲，直谓声音放直。” ——《漢語大詞典》
何由 hé yóu
亦作“ 何繇 ”。
(1).从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沈庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？” ——《漢語大詞典》
(1).从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沈庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？” ——《漢語大詞典》
辨 biàn《國語辭典》
辨 [ biàn ]
动- 分别、判别。如：「辨别」、「分辨」、「明辨是非」、「雌雄莫辨」。《荀子·荣 辱》：「目辨白黑美恶，耳辨音声清浊。」唐·杜甫〈秋雨叹〉三首之二：「去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。」
- 争论是非曲直。《战国策·赵策三》：「鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯。」晋·陶渊明〈饮酒诗〉二○首之五：「此还有真意，欲辨已忘言。」通「辩」。
- 文体名。如唐代柳宗元的〈桐叶封弟辨〉。也作「辩」。
媸妍 chī yán
(1).美丑。 唐 张彦远 《法书要录·梁中书侍郎虞龢论书表》：“题勒美恶，指示媸妍。点画之情，昭若发蒙。” 元 韦居安 《梅磵诗话》卷上：“《美人对镜歌》云：‘媸妍一镜固两般，狐妇怀姦心胆寒。闺中少女色庄丽，眉颊不妨终日看。’”
(2).犹好坏，贤愚。 宋 范仲淹 《任官惟贤材赋》：“其或未精黜陟，弗辩媸妍。” 清 刘大櫆 《祭左茧斋文》：“岂余之能贤，抑亦君之虚怀乐善，故不计人之媸妍。”
(3).犹高下。 宋 苏轼 《赠潘谷》诗：“世人重耳轻目前，区区 张 李 争媸妍。” ——《漢語大詞典》
(2).犹好坏，贤愚。 宋 范仲淹 《任官惟贤材赋》：“其或未精黜陟，弗辩媸妍。” 清 刘大櫆 《祭左茧斋文》：“岂余之能贤，抑亦君之虚怀乐善，故不计人之媸妍。”
(3).犹高下。 宋 苏轼 《赠潘谷》诗：“世人重耳轻目前，区区 张 李 争媸妍。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词