词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)发挥(發揮)fā huī
(1).把内在的性质或能力表现出来。《易·乾》:“六爻发挥,旁通情也。” 孔颖达 疏:“发谓发越也,挥谓挥散也。言六爻发越挥散,旁通万物之情也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》:“是以综学在博,取事贵约,校练务精,捃理须覈,众美辐輳,表里发挥。” 唐 杜牧 《代人举周敬复自代状》:“掌纶言於西掖,才称发挥;参密命於内庭,众推忠慎。” 宋 苏轼 《贺高阳王待制启》:“恭惟某官膺天大任,於时有为,发挥才谋,更歷事任。” 魏巍 《东方》第五部第一章:“我们需要发挥主观能动性,需要现在就拿出办法来抵销敌人的火力优势。”
(2).阐发,把意思或道理充分表达出来。 唐 柳宗元 《哭连州员外司马》诗:“六学诚一贯,精义穷发挥。” 宋 范仲淹 《进故朱寀所撰春秋文字及乞推恩与弟寘状》:“ 寀 苦心探賾,多所发挥。” 明 李贽 《答耿司寇书》:“ 东廓先生 专发挥 阳明先生 ‘良知’之旨,以继往开来为己任。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七:“作词气体要浑厚,血脉贵贯通。血脉要贯通,而发挥忌刻露。” 曹禺 《北京人》第二幕:“ 袁博士 ,你不介意我再发挥几句吧。”
(3).引申为吩咐,出主意。 清 孔尚任 《桃花扇·访翠》:“[小旦]何不行个令儿,大家欢饮?[丑]敬候主人发挥。”
(4).使奋起。 唐 李白 《化城寺大钟铭》:“天以震雷鼓羣动,佛以鸿鐘惊大梦,而能发挥沉潜,开觉茫蠢,则鐘之取象,其义博哉!”
(5).犹衬托。 唐 刘禹锡 《杨柳枝词》之二:“桃红李白皆夸好,须得垂杨相发挥。” 宋 范成大 《两虫》诗:“鷓鴣忧兄行不得,杜宇劝客不如归。天涯羈思难绘画,惟有两虫相发挥。” 明 袁宏道 《上方》:“卑者远翠稠迭,为屏为障,千山万壑,与平原旷野相发挥,所以入目尤易。”
(6).宣扬;表彰。《新唐书·陈子昂传》:“ 天皇大帝 揽元符,东封 太山 ,然未建明堂,享上帝,使万世鸿业闕而不照,殆留此盛德,以发挥陛下哉!” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》:“臣等谓宜命协律播之声歌,詔太史编之简策,以发挥不世之鸿休,张大无伦之丕绩。” 清 顾炎武 《〈井中心史歌〉序》:“悲年运之日往,值禁罔之逾密,而见贤思齐,独立不惧,故作此歌以发挥其事云尔。”
(7).指宣传。 周素园 《贵州民党痛史》第三篇第八章:“开设报馆,发挥本社(自治社)之主张。”
(8).引荐;推重。《太平广记》卷一五七引《河东记·李敏求》:“受生苦穷薄,故人当要路,不能相发挥乎?” 宋 王安石 《送杨骥秀才归鄱阳》诗:“巾箱所得皆幽懿,亦见乡人为发挥。”
(9).在原有的基础上发展。 宋 范仲淹 《得地千里不如一贤赋》:“附益我疆,虽有邦畿之远;发挥王业,难居家食之先。” 茅盾 《子夜》四:“自从四十岁上,他生了一位宝贝儿子以后,他那种贪财吝啬刻薄的天性就特别发挥。”
(10).犹抒发。 元 萨都剌 《相逢行赠别旧友治将军》诗序:“予始见君而惧,次得君而喜,终会君而乐,又得名山水以发挥久别抑鬱之怀。”
(11).犹发作,动作。《二刻拍案惊奇》卷三一:“ 王俊 有了酒意,做出财主的样式,支手舞脚的发挥。” ——《漢語大詞典》
(2).阐发,把意思或道理充分表达出来。 唐 柳宗元 《哭连州员外司马》诗:“六学诚一贯,精义穷发挥。” 宋 范仲淹 《进故朱寀所撰春秋文字及乞推恩与弟寘状》:“ 寀 苦心探賾,多所发挥。” 明 李贽 《答耿司寇书》:“ 东廓先生 专发挥 阳明先生 ‘良知’之旨,以继往开来为己任。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七:“作词气体要浑厚,血脉贵贯通。血脉要贯通,而发挥忌刻露。” 曹禺 《北京人》第二幕:“ 袁博士 ,你不介意我再发挥几句吧。”
(3).引申为吩咐,出主意。 清 孔尚任 《桃花扇·访翠》:“[小旦]何不行个令儿,大家欢饮?[丑]敬候主人发挥。”
(4).使奋起。 唐 李白 《化城寺大钟铭》:“天以震雷鼓羣动,佛以鸿鐘惊大梦,而能发挥沉潜,开觉茫蠢,则鐘之取象,其义博哉!”
(5).犹衬托。 唐 刘禹锡 《杨柳枝词》之二:“桃红李白皆夸好,须得垂杨相发挥。” 宋 范成大 《两虫》诗:“鷓鴣忧兄行不得,杜宇劝客不如归。天涯羈思难绘画,惟有两虫相发挥。” 明 袁宏道 《上方》:“卑者远翠稠迭,为屏为障,千山万壑,与平原旷野相发挥,所以入目尤易。”
(6).宣扬;表彰。《新唐书·陈子昂传》:“ 天皇大帝 揽元符,东封 太山 ,然未建明堂,享上帝,使万世鸿业闕而不照,殆留此盛德,以发挥陛下哉!” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》:“臣等谓宜命协律播之声歌,詔太史编之简策,以发挥不世之鸿休,张大无伦之丕绩。” 清 顾炎武 《〈井中心史歌〉序》:“悲年运之日往,值禁罔之逾密,而见贤思齐,独立不惧,故作此歌以发挥其事云尔。”
(7).指宣传。 周素园 《贵州民党痛史》第三篇第八章:“开设报馆,发挥本社(自治社)之主张。”
(8).引荐;推重。《太平广记》卷一五七引《河东记·李敏求》:“受生苦穷薄,故人当要路,不能相发挥乎?” 宋 王安石 《送杨骥秀才归鄱阳》诗:“巾箱所得皆幽懿,亦见乡人为发挥。”
(9).在原有的基础上发展。 宋 范仲淹 《得地千里不如一贤赋》:“附益我疆,虽有邦畿之远;发挥王业,难居家食之先。” 茅盾 《子夜》四:“自从四十岁上,他生了一位宝贝儿子以后,他那种贪财吝啬刻薄的天性就特别发挥。”
(10).犹抒发。 元 萨都剌 《相逢行赠别旧友治将军》诗序:“予始见君而惧,次得君而喜,终会君而乐,又得名山水以发挥久别抑鬱之怀。”
(11).犹发作,动作。《二刻拍案惊奇》卷三一:“ 王俊 有了酒意,做出财主的样式,支手舞脚的发挥。” ——《漢語大詞典》
天经(天經)tiān jīng
(1).天之常道。 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗:“金镜霾六国,亡 新 乱天经。” 汉 班固 《典引》:“躬奉天经,惇睦辨章之化洽。” 唐 柳宗元 《寿州安丰县孝门铭》:“禀承粹和,篤守天经。”参见“ 天经地义 ”。
(2).天象。亦泛指天空。 南朝 宋 鲍照 《游思赋》:“仰尽兮天经,俯穷兮地络。” 唐 王勃 《益州夫子庙碑》:“珠衡玉斗,徵象纬於天经;虎踞龙蹲,集风云於地纪。” 清 姚鼐 《雨登岳阳楼》诗:“风交广漠野,云起盪天经。” ——《漢語大詞典》
(2).天象。亦泛指天空。 南朝 宋 鲍照 《游思赋》:“仰尽兮天经,俯穷兮地络。” 唐 王勃 《益州夫子庙碑》:“珠衡玉斗,徵象纬於天经;虎踞龙蹲,集风云於地纪。” 清 姚鼐 《雨登岳阳楼》诗:“风交广漠野,云起盪天经。” ——《漢語大詞典》
与地(與地)yǔ dì
谓凡合乎地道者,则得地利。《国语·越语下》:“持盈者与天,定倾者与人,节事者与地。” 韦昭 注:“与地,法地也。”《史记·越王勾践世家》“节事者以地” 唐 司马贞 索隐:“《国语》‘以’作‘与’,此作‘以’,亦‘与’义也。言地能财成万物,人主宜节用以法地,故地与之。” ——《漢語大詞典》
义 ( 義 ) yì《國語辭典》
- 「义 」的异体字。
为 ( 為 爲 ) wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做,行,做事:~人。~时。~难。不~己甚(不做得太过分)。
- 当做,认做:以~。认~。习以~常。
- 变成:成~。
- 是:十两~一斤。
- 治理,处理:~政。
- 被:~天下笑。
- 表示强调:大~恼火。
- 助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~?
- 姓。
- 替,给:~民请命。~虎作伥。~国捐躯。
- 表目的:~了。~何。
- 对,向:不足~外人道。
- 帮助,卫护。
怜 ( 憐 ) lián《國語辭典》
- 「怜 」的异体字。
世人 shì rén
(1).世间的人;一般的人。《楚辞·渔父》:“世人皆浊,我独清;众人皆醉,我独醒。” 唐 李颀 《古行路难》诗:“世人逐势争奔走,沥胆隳肝惟恐后。”《红楼梦》第五二回:“世人都説,世人都信,独老祖宗不当説,不当信。” 老舍 《四世同堂》五二:“ 牛教授 若是肯就职,那就即使是出于不得已,也会被世人笑骂。”
(2).指未出家的世俗之人,与“僧侣”相对。《无量寿经》卷下:“如是世人,不信作善得善、为道得道。” ——《漢語大詞典》
(2).指未出家的世俗之人,与“僧侣”相对。《无量寿经》卷下:“如是世人,不信作善得善、为道得道。” ——《漢語大詞典》
多 duō《國語辭典》
多 [ duō ]
形- 丰富、不少。如:「多事之秋」、「友直、友谅、友多闻。」《文选·潘岳·杨荆州诔》:「多才丰艺,强记洽闻。」
- 有余。如:「一年多」、「十万多人」。
- 经常。如:「多读多写」。《文选·孔融·荐祢衡表》:「若衡等辈,不可多得。」
- 非常。表程度高。如:「多谢」、「好得多」、「快得多」。
- 大部分。表数量大。《孟子·梁惠王下》:「诸侯多谋伐寡人者。」《洛阳伽蓝记·卷四·法云寺》:「王侯第宅,多题为寺。」
- 过分、不必要。如:「多疑」、「多管闲事」。
- 只、只是。《论语·子张》:「多见其不知量也。」唐·徐凝〈独住僧〉诗:「多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。」
- 称美、称赞。《史记·卷一○○·季布传》:「当是时,诸公皆多季布能摧刚为柔,朱家亦以此名闻当世。」《汉书·卷六八·霍光传》:「众庶莫不多光。」
- 胜、超过。明·汤显祖《紫箫记·第一○出》:「想他才似相如,貌多王粲。」
- 姓。如商代有多父鼎。
多 [ duó ]
副- 何等、如何。表疑问、感叹的语气。如:「多好」、「多高」、「带大一个孩子是多么不容易啊!」
聋哑(聾啞)lóng yǎ
耳聋又不会说话。是一种由于在学会说话前严重耳聋,妨碍语言学习所造成的疾病。分先天性聋哑和后天性聋哑两种。如:聋哑儿童;聋哑学校。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
诗词