(1).天道运行的规律。《易·乾》：“先天而天弗违，后天而奉天时。”
(2).指时序。 宋 曾巩 《本朝政要策·历》：“察天时以授民，则历象不可不谨也。”
(3).宜于做某事的自然气候条件。《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《荀子·王霸》：“农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废。”
(4).犹天命。《汉书·王莽传下》：“推是言之，亦天时，非人力之致矣。”《周书·李穆传》：“ 周 德既衰，愚智共悉，天时若此，吾岂能违天。” 宋 秦观 《贺苏礼部启》：“殆亦天时之有数，岂伊人力之能为。”《封神演义》第九四回：“吾今奉天征讨而诛独夫，公何得尚执迷如此，以逆天时哉。”
(5).气候。 宋 杨万里 《夏日杂兴》诗：“ 金陵 六月晓犹寒，近北天时较少暄。” 清 吴伟业 《廿五日游石公山诸胜》诗：“四月将已近，天时早炎热。”
(6).时候。《二十年目睹之怪现状》第六九回：“我见天时尚早，便到外面去闲步。”《老残游记》第十九回：“当时大家钱尽，天时又有一点多鐘，只好散了。”湘剧《醉打山门》：“ 鲁智深 ：‘天时尚早，怎么把山门闭了，我骂你这一般无知之徒！’”  ——《漢語大詞典》

(1).仅仅如此。《史记·春申君列传》：“今君相 楚 二十餘年，而王无子，即百岁后将更立兄弟……君又安得长有宠乎？非徒然也，君贵用事久，多失礼於王兄弟，兄弟诚立，祸且及身，何以保相印 江 东之封乎？”
(2).偶然。谓无因。《后汉书·窦融传》：“毁誉之来，皆不徒然，不可不思。”《南史·王昙首传论》：“ 王曇首 之才器， 王僧绰 之忠直，其世禄不替也，岂徒然哉！” 宋 苏轼 《石氏画苑记》：“ 幼安 识虑甚远，独口不言耳。今年六十一，状貌如四十许人，须三尺，郁然无一茎白者，此岂徒然者哉。” 清 宋荦 《〈明遗民诗〉序》：“呜呼！诗必发愤而作，非徒然也。”
(3).犹枉然。白白地；不起作用。 南朝 梁 任昉 《为范始兴作求立太宰碑表》：“瞻彼景山，徒然望慕。” 唐 杜荀鹤 《乱后宿南陵废寺》诗：“男儿仗剑酬恩在，未肯徒然过一生。” 元 赵雍 《水调歌头》词：“功名自来无意，富贵浮云何济，於我亦徒然。”《明史·王叔英传》：“生既已矣，未有补於当时；死亦徒然，庶无惭於后世。” 秦牧 《〈长河浪花集〉序》：“徒然感叹往事，无补实际，只好用今后有生之年的辛勤努力，来补偿过去的不足。”  ——《漢語大詞典》

(1).谓易伤感；多感触。 唐 徐魁 《闲游赋》：“伤孤雁之失伴，怀哀鵠之离羣；何物类之多感，□□逸而心广。” 唐 杜牧 《初春有感寄歙州邢员外》诗：“闻君亦多感，何处依阑干？” 宋 陆游 《浪迹》诗：“山川惨淡秋多感，灯火青荧夜少眠。” 元 郝经 《癸酉闰六月十三日夜病中闻笛》诗：“怨曲人多感，离肠恨易生。”
(2).犹多谢。《水浒传》第四一回：“自从刺配 江州 ，经过之时，多感 晁头领 并众豪杰苦苦相留。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“多感，多感！一样的同窗，也该记念着我的冷静。”  ——《漢語大詞典》