圣主初临轩，不才叨考试。
复斋吾之师，高山俨标致。
仆尝函丈间，乞得四箴字。
及来仕京华，登门愿受记。
复斋首肯之，赠言简而杀。
杀身可成仁，舍生甘取义。
此生尚可轻，圭黍眇爵位。
仆退书之绅，隽永言有味。
充员京兆幕，万一可行志。
赧颜斥吏胥，冷眼视权贵。
婉婳孤无朋，旁观辄相忌。
朝肆缉缉谗，暮遭申申詈。
圣主初临轩，不才叨考试。
诸贤惮生语，一律爱软媚。
我喜众所惊，人取我必弃。
间有植私恩，了不恤公议。
枘鉴不相投，罟护焉得避。
补被去候潮，襁褓有幼稚。
需辰之良山，解缆辞清渭。
邂逅复斋子，入京方卸辔。
为言东湖上，英才日以萃。
穷伊洛渊源，传紫阳位置。
要使莆三邑，薰为善良地。
仆也间斯言，归心一两翅。
平生真西山，赤心爱善类。
诲我以沉潜，意同言小异。
二公负名节，可望不可企。
勇退在盛年，高卧看儿戏。
我行拜二公，颜面傥无愧。
作诗欠硬语，呈似贤昆秀。
谨勿示他人，恐为吾党累。
仆尝函丈间，乞得四箴字。
及来仕京华，登门愿受记。
复斋首肯之，赠言简而杀。
杀身可成仁，舍生甘取义。
此生尚可轻，圭黍眇爵位。
仆退书之绅，隽永言有味。
充员京兆幕，万一可行志。
赧颜斥吏胥，冷眼视权贵。
婉婳孤无朋，旁观辄相忌。
朝肆缉缉谗，暮遭申申詈。
圣主初临轩，不才叨考试。
诸贤惮生语，一律爱软媚。
我喜众所惊，人取我必弃。
间有植私恩，了不恤公议。
枘鉴不相投，罟护焉得避。
补被去候潮，襁褓有幼稚。
需辰之良山，解缆辞清渭。
邂逅复斋子，入京方卸辔。
为言东湖上，英才日以萃。
穷伊洛渊源，传紫阳位置。
要使莆三邑，薰为善良地。
仆也间斯言，归心一两翅。
平生真西山，赤心爱善类。
诲我以沉潜，意同言小异。
二公负名节，可望不可企。
勇退在盛年，高卧看儿戏。
我行拜二公，颜面傥无愧。
作诗欠硬语，呈似贤昆秀。
谨勿示他人，恐为吾党累。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）圣主（聖主）shèng zhǔ
(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”
(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。” ——《漢語大詞典》
(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。” ——《漢語大詞典》
初 chū《國語辭典》
初 [ chū ]
名- 根本、本原。《淮南子·俶真》：「是故圣人之学也，欲以返性于初，而游心于虚也。」《史记·卷四七·孔子世家》：「进取不忘其初。」
- 起源、开始。如：「年初」、「月初」、「和好如初」。唐·柳宗元〈封建论〉：「天地果无初乎？吾不得而知之也。」
- 姓。如宋代有初暐。
- 从前、原来。如：「初衷」、「初心」。
- 最先、开头。如：「初秋」、「初民」、「初雪」。
- 最低的。如：「初级」、「初等」。
- 阴历每月一日到十日，皆冠上「初」字，表上旬的。如：「初一」、「初二」。
- 第一次的。如：「初恋」、「初学」、「初试啼声」。
- 甫、刚刚。如：「初出茅庐」。《书经·召诰》：「呜呼！若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。」《史记·卷四九·外戚世家》：「天下初定未久，继嗣不明。」
- 全、始终。用于否定句，表范围。《后汉书·卷八一·独行传·彭修传》：「受教三日，初不奉行，废命不忠，岂非过邪？」
临轩（臨軒）lín xuān
(1).皇帝不坐正殿而御前殿。殿前堂陛之间近檐处两边有槛楯，如车之轩，故称。《后汉书·党锢传·李膺》：“ 让 诉寃於帝，詔 膺 入殿，御亲临轩，詰以不先请便加诛辟之意。” 唐 王维 《少年行》之四：“天子临轩赐侯印，将军佩出 明光宫 。”《清史稿·礼志九》：“ 乾隆 十四年，定命将仪三：一曰授敕印，经略大将军出师，皇帝临轩颁给。”
(2).在窗前。轩，窗槛。 唐 元稹 《莺莺传》：“ 张生 临轩独寝，忽有人觉之。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“公既去，而执拂者临轩指吏曰：‘问去者处士第几？住何处？’” ——《漢語大詞典》
(2).在窗前。轩，窗槛。 唐 元稹 《莺莺传》：“ 张生 临轩独寝，忽有人觉之。” 前蜀 杜光庭 《虬髯客传》：“公既去，而执拂者临轩指吏曰：‘问去者处士第几？住何处？’” ——《漢語大詞典》
不才 bù cái
(1).没有才能。《左传·文公七年》：“此子也才，吾受子之赐；不才，吾唯子之怨。” 唐 李山甫 《山中依韵答刘书记见赠》：“至道非内外，詎言才不才。” 明 王鏊 《震泽长语·国猷》：“不才者得以自容，才者亦无以自见。”
(2).指无才能者。《孟子·离娄下》：“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。” 明 文徵明 《还家志喜》诗：“清朝自是容疎嬾，明主何尝弃不才。”
(3).不成材。《韩非子·五蠹》：“今有不才之子，父母怒之弗为改。”
(4).指不名誉。 宋 司马光 《论张方平第三状》：“今 方平 举措轻脱，震骇一方，传笑天下，不才之跡，章灼如此。”《红楼梦》第三二回：“如此看来，倒怕将来难免不才之事，令人可惊可畏。”
(5).对自己的谦称。 宋 王安石 《落星寺南康军江中》诗：“胜概唯诗可收拾，不才羞作等閒来。” 元 萨都剌 《寄沙郎中》诗：“不才瘦马走州县，君已落笔中书堂。”《老残游记》第十回：“不才往常见人读佛经，什么‘色即是空，空即是色’，这种无理之口头禪，常觉得头昏脑闷。” ——《漢語大詞典》
(2).指无才能者。《孟子·离娄下》：“中也养不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也。” 明 文徵明 《还家志喜》诗：“清朝自是容疎嬾，明主何尝弃不才。”
(3).不成材。《韩非子·五蠹》：“今有不才之子，父母怒之弗为改。”
(4).指不名誉。 宋 司马光 《论张方平第三状》：“今 方平 举措轻脱，震骇一方，传笑天下，不才之跡，章灼如此。”《红楼梦》第三二回：“如此看来，倒怕将来难免不才之事，令人可惊可畏。”
(5).对自己的谦称。 宋 王安石 《落星寺南康军江中》诗：“胜概唯诗可收拾，不才羞作等閒来。” 元 萨都剌 《寄沙郎中》诗：“不才瘦马走州县，君已落笔中书堂。”《老残游记》第十回：“不才往常见人读佛经，什么‘色即是空，空即是色’，这种无理之口头禪，常觉得头昏脑闷。” ——《漢語大詞典》
叨 tāo/dāo《國語辭典》
叨 [ tāo ]
動- 貪。常用於功名、功勞之上。《宋史·卷三六○·宗澤傳》：「當時固有阿意順旨以叨富貴者，亦有不相詭隨以獲罪戾者。」元·高文秀《澠池會·第二折》：「不說那定國謀、安邦計，到與我個濫叨功名彌天罪。」
- 受人好處。如：「叨光」、「叨教」。
- 自謙的話。忝，表非分、過分。如：「叨擾」。三國蜀·諸葛亮〈街亭之敗戮馬謖上疏〉：「臣以弱才，叨竊非據，親秉旄鉞，以厲三軍。」元·張翥〈西內應制即事〉詩：「老臣叨視草，進罷益沾巾。」
叨 [ dāo ]
動- 話多、饒舌。如：「嘮叨」、「叨叨」。
考试（考試）kǎo shì
考查，考核。《东观汉记·吴良传》：“ 萧何 举 韩信 ，设坛即拜，不復攷试。”
(1).对人的知识才能进行考查测验。《汉书·宣帝纪》：“自丞相以下，各奉职奏事，以傅奏其言，考试功能。” 五代 王定保 《唐摭言·杂记》：“敕诸州学士及白丁，有明经及秀才、俊士，明於理体，为乡曲所称者，委本县考试。”
(2).指考查知识才能等的一种方式。《镜花缘》第六五回：“其实此番考试，原无须迴避，这是卿等过於谨慎之处。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二章：“她考试的成绩很好，心里很高兴。”
(3).指主持考试。《镜花缘》第六五回：“将来能彀托赖伯母福气，再遇才女部试，诸位伯伯同姪女父亲都不派入考试，那就好了。” ——《漢語大詞典》
(1).对人的知识才能进行考查测验。《汉书·宣帝纪》：“自丞相以下，各奉职奏事，以傅奏其言，考试功能。” 五代 王定保 《唐摭言·杂记》：“敕诸州学士及白丁，有明经及秀才、俊士，明於理体，为乡曲所称者，委本县考试。”
(2).指考查知识才能等的一种方式。《镜花缘》第六五回：“其实此番考试，原无须迴避，这是卿等过於谨慎之处。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二章：“她考试的成绩很好，心里很高兴。”
(3).指主持考试。《镜花缘》第六五回：“将来能彀托赖伯母福气，再遇才女部试，诸位伯伯同姪女父亲都不派入考试，那就好了。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词