词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）战国（戰國）zhàn guó
(1).时代名。自 周 威烈王 二十三年(公元前403年) 韩 、 魏 、 赵 三家分 晋 列为诸侯起，至 秦始皇 统一六国(公元前221年)止。现在多以 周元王 元年(前475年)至 秦始皇 二十六年(前221年)为 战国 时代。因当时诸侯大国连年战争，故称。 汉 刘向 《〈战国策〉书录》：“晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为 战国 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“ 战国 以前，君臣同书； 秦 汉 立仪，始有表奏。”
(2).谓统治一方、互相交战的国家。《管子·霸言》：“战国众，后与可以霸；战国少，先举可以王。”《北史·崔鸿传》：“自 晋 永寧 以后，虽所在称兵，竞自尊树，而能建邦命氏，成为战国者，十有六家。” 宋 苏轼 《石鼻城》诗：“平时战国今无在，陌上征夫自不闲。” ——《漢語大詞典》
(2).谓统治一方、互相交战的国家。《管子·霸言》：“战国众，后与可以霸；战国少，先举可以王。”《北史·崔鸿传》：“自 晋 永寧 以后，虽所在称兵，竞自尊树，而能建邦命氏，成为战国者，十有六家。” 宋 苏轼 《石鼻城》诗：“平时战国今无在，陌上征夫自不闲。” ——《漢語大詞典》
尚 shàng《國語辭典》
尚 [ shàng ]
动- 尊崇、仰慕。如：「尚文」、「尚武」。《墨子·尚贤上》：「不能以尚贤事能为政也。」
- 主管其事。《史记·卷九·吕太后本纪》：「襄平侯通尚符节，乃令持节矫内太尉北军。」通「掌」。
- 仰攀婚姻。《史记·卷八七·李斯传》：「诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。」
- 犹、还。如：「他至今尚未结婚。」《诗经·大雅·荡》：「虽无老成人，尚有典型。 」
- 尚且、况且。《老子·第二三章》：「天地尚不能久，而况于人乎？」
- 希望，表示祈求。如：「尚飨」。唐·韩愈〈汴州东 西水门记〉：「乃伐山石，刻之日月，尚俾来者知作之所始。」
- 姓。如汉代有尚长。
权谋（權謀）quán móu
(1).权术，阴谋。《荀子·王霸》：“故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。” 陈残云 《山谷风烟》第一章：“ 徐润山 凭了祖业与县太爷勾结，贩卖烟土，霸管公堂，是个善于耍弄权谋的土霸。”
(2).随机应变的谋略。《汉书·五行志中之下》：“ 朱博 为人彊毅，多权谋。”《后汉书·张宗传》：“ 禹 闻 宗 素多权谋，乃表为偏将军。” 唐 王昌龄 《箜篌引》：“簏读兵书尽冥搜，为君掌上施权谋。”《三国演义》第一回：“ 操 幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。” ——《漢語大詞典》
(2).随机应变的谋略。《汉书·五行志中之下》：“ 朱博 为人彊毅，多权谋。”《后汉书·张宗传》：“ 禹 闻 宗 素多权谋，乃表为偏将军。” 唐 王昌龄 《箜篌引》：“簏读兵书尽冥搜，为君掌上施权谋。”《三国演义》第一回：“ 操 幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。” ——《漢語大詞典》
阿谀（阿諛）ē yú
迎合谄媚。《汉书·匡衡传》：“於是司隶校尉 王尊 劾奏：‘ 衡 谭 ……不以时白奏行罚，而阿諛曲从，附下罔上，无大臣辅政之义。’” 宋 吴曾 《能改斋漫录·议论》：“彼 全忠 一凶人，犹知以顺旨为可杀。而世之小人，方以阿諛为保身之良策，何哉？” 清 陈梦雷 《赠高宪于公》诗：“里曲詎阿諛，风謡附雅豳。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她又不屑于学习那谄媚阿谀的妾妇之道来换取婆婆的欢心。” ——《漢語大詞典》
彼 bǐ《國語辭典》
彼 [ bǐ ]
代- 那、那个、那里。与「此」相对。如：「彼时」、「彼处」、「厚此薄彼」。《战国策·赵策》：「彼秦者，弃礼义而上首功之国也。」《文选·王粲·赠士孙文始诗》：「横此大江，淹彼南汜。」
- 他。如：「彼等」、「彼辈」、「知己知彼」。《史记·卷六二·管晏传》：「方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感悟而赎我，是知己。」唐·韩愈〈师说〉：「彼与彼年相若也，道相似也。」
何怪
说苑楚使使聘于齐齐王飨之梧宫使者曰大哉梧乎王曰江汉之鱼吞舟大国之树必巨使何怪焉 ——《韵府拾遗 卦韵》
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诗词