词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）崎岖（崎嶇）qí qū
(1).形容地势或道路高低不平。 汉 张衡 《南都赋》：“上平衍而旷荡，下蒙笼而崎嶇。” 唐 元结 《宿无为观》诗：“ 九疑 山深几千里，峯谷崎嶇人不到。”《水浒传》第六八回：“员外初到山寨，未经战阵，山岭崎嶇，乘马不便，不可为前部先锋。” 峻青 《乡音》：“这二把手小车，在这崎岖不平的道路上走着，发出一阵阵刺耳的尖叫声。”
(2).困厄，历经险阻。《史记·燕召公世家》：“ 燕 外迫蛮貉，内措 齐 晋 ，崎嶇彊国之间，最为弱小。” 唐 白居易 《赎鸡》诗：“与尔鏹三百，小惠何足论。莫学衔环雀，崎嶇谩报恩。” 宋 苏轼 《书黄子思诗集后》：“ 唐 末 司空图 ，崎嶇兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平之遗风。”
(3).跋涉，奔波。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“ 王褒 地胄清华，才学优敏。后虽入关亦被礼遇，犹以书工，崎嶇碑碣之间，辛苦笔砚之役。” 宋 王安石 《诸葛武侯》诗：“崎嶇 巴 汉 间，屡以弱攻强。”《清平山堂话本·蓝桥记》：“ 蓝桥 便是神仙宅，何必崎嶇上玉京？” 清 陈维嵩 《八声甘州·南耕斋中食鲥鱼作》词：“谢汝崎嶇万里，把浪花舞破，来慰晨飢。”《辛亥革命前十年间时论选集·仇一姓不仇一族论》：“ 明 之亡也，孤臣义士，崎嶇山海间，奔走国事，而迄无所补。”
(4).犹辗转。《南齐书·文学传论》：“或全借古语，用申今情，崎嶇牵引，直为偶説。”《梁书·文学传·任孝恭》：“家贫无书，常崎嶇从人假借。”
(5).形容情意缠绵或感情委婉曲折。《乐府诗集·清商曲辞六·西乌夜飞五》：“感郎崎嶇情，不復自顾虑。臂绳双入结，遂成同心去。” 南朝 梁 沈约 《少年新婚为之咏》：“我情已鬱紆，何用表崎嶇？” 唐 孟郊 《旅次湘沅有怀灵均》诗：“《骚》文衒贞亮，体物情崎嶇。”
(6).形容人意向诡秘。 唐 杜甫 《别张十三建封》诗：“眼中万少年，用意尽崎嶇。” 杨伦 笺注：“崎嶇乃倜儻之反，谓人情叵测也。” ——《漢語大詞典》
(2).困厄，历经险阻。《史记·燕召公世家》：“ 燕 外迫蛮貉，内措 齐 晋 ，崎嶇彊国之间，最为弱小。” 唐 白居易 《赎鸡》诗：“与尔鏹三百，小惠何足论。莫学衔环雀，崎嶇谩报恩。” 宋 苏轼 《书黄子思诗集后》：“ 唐 末 司空图 ，崎嶇兵乱之间，而诗文高雅，犹有承平之遗风。”
(3).跋涉，奔波。 北齐 颜之推 《颜氏家训·杂艺》：“ 王褒 地胄清华，才学优敏。后虽入关亦被礼遇，犹以书工，崎嶇碑碣之间，辛苦笔砚之役。” 宋 王安石 《诸葛武侯》诗：“崎嶇 巴 汉 间，屡以弱攻强。”《清平山堂话本·蓝桥记》：“ 蓝桥 便是神仙宅，何必崎嶇上玉京？” 清 陈维嵩 《八声甘州·南耕斋中食鲥鱼作》词：“谢汝崎嶇万里，把浪花舞破，来慰晨飢。”《辛亥革命前十年间时论选集·仇一姓不仇一族论》：“ 明 之亡也，孤臣义士，崎嶇山海间，奔走国事，而迄无所补。”
(4).犹辗转。《南齐书·文学传论》：“或全借古语，用申今情，崎嶇牵引，直为偶説。”《梁书·文学传·任孝恭》：“家贫无书，常崎嶇从人假借。”
(5).形容情意缠绵或感情委婉曲折。《乐府诗集·清商曲辞六·西乌夜飞五》：“感郎崎嶇情，不復自顾虑。臂绳双入结，遂成同心去。” 南朝 梁 沈约 《少年新婚为之咏》：“我情已鬱紆，何用表崎嶇？” 唐 孟郊 《旅次湘沅有怀灵均》诗：“《骚》文衒贞亮，体物情崎嶇。”
(6).形容人意向诡秘。 唐 杜甫 《别张十三建封》诗：“眼中万少年，用意尽崎嶇。” 杨伦 笺注：“崎嶇乃倜儻之反，谓人情叵测也。” ——《漢語大詞典》
难 （ 難 ） nán/nàn/nuó
难 [ nán ]
- 不容易，做起来费事：～处。～度。～点。～关。～熬。～耐。～产。～堪。～题。～以。～于。困～。畏～。急人之～。
- 不大可能办到，使人感到困难：～免。～为。～保。～怪。～倒（dǎo ）。～道。～能可贵。
- 不好：～听。～看。
- 灾祸，困苦：～民。灾～。遇～。逃～。殉～。患～。遭～。避～。排扰解～。
- 仇怨：排～解纷。
- 诘责，质问：发～。非～。责～。
- 古同“傩”。
着 （ 著 ） zhuó/zháo/zhāo/zhe
着 [ zhuó ]
- 穿（衣）：穿～。穿红～绿。～装。
- 接触，挨上：～陆。附～。不～边际。
- 使接触别的事物，使附在别的物体上：～眼。～笔。～色。～墨。～力。～想。～意（用心）。
- 下落，来源：～落。
- 派遣：～人前来领取。
- 公文用语，表示命令的口气：～即施行。
- 接触，挨上：～边。上不～天，下不～地。
- 感受，受到：～凉。～急。～忙。～风。～迷。
- 使，派，用：别～手摸。
- 燃烧，亦指灯发光：～火。灯～了。
- 入睡：躺下就～。
- 用在动词后，表示达到目的或有了结果：打～了。没见～。
- 下棋时下一子或走一步：～法。～数。一～儿好棋。
- 计策，办法：高～儿。没～儿了。
- 放，搁进去：～点儿盐。
- 应答声，表示同意：这话～哇！～，你说得真对！
- 助词，表示动作正在进行或状态的持续：走～。开～会。
- 助词，表示程度深：好～呢！
- 助词，表示祈使：你听～！
- 助词，用在某些动词后，使变成介词：顺～。照～办。
寻梅（寻梅）
十二月燕游次序正月玉照堂赏梅湖山寻梅 ——《韵府拾遗 灰韵》
屐 jī《國語辭典》
屐 [ jī ]
名- 木头鞋。如：「木屐」。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：「驾长簷车，跟高齿屐。」
- 鞋的通称。如：「草屐」、「锦屐」。宋·陆游〈长歌行〉：「消磨日月几緉屐，陶铸唐虞一杯酒。」
断续（斷續）duàn xù
时而中断，时而接续。 南朝 齐 王融 《巫山高》诗：“烟霞乍舒卷，猿鸟时断续。” 唐 刘知几 《史通·二体》：“若乃同为一事，分在数篇，断续相离，前后屡出。於《高纪》则云语在《项传》，於《项传》则云事具《高纪》。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“那 白氏 歌这一曲，声气已是断续，好生喫力！” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里度来的。” ——《漢語大詞典》
唯 wéi《國語辭典》
唯 [ wéi ]
副- 独、只有。《易经·同人卦·彖曰》：「唯君子为能通天下之志。」《楚辞·屈原·离骚》：「芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。」通「惟」。
- 以、因为。《左传·僖公二年》：「冀之既病，则亦唯君故。」《礼记·檀弓下》：「予唯不食嗟来之食以至于斯也。」
- 希望、祈使。《史记·卷八一·廉颇蔺相如传》：「臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。」《汉书·卷九七·外戚传下·孝成赵皇后传》：「陛下未有继嗣，子无贵贱，唯留意！」
- 听任、听随。《左传·僖公十五年》：「唯所纳之，无不如志。」《庄子·说剑》：「然臣有三剑，唯王所用，请先言而后试。」
- 虽。《荀子·性恶》：「今以仁义法正为固无可知可能之理邪？然则唯禹不知仁义法正，不能仁义法正也。」《史记·卷一二○·汲黯传》：「弘、汤深心疾黯，唯天子亦不说也。」通「惟」。
- 发语词，无义。《论语·述而》：「互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：『与其进也，不与其退也，唯何甚！』」《汉书·卷四○·张良传》：「今乃立六国后，唯无复立者。」通「惟」、「维」。
唯 [ wěi ]
名- 对于尊长的应答之词，表示恭敬的意思。《礼记·曲礼上》：「父召无诺，先生召无诺，唯而起。」汉·东方朔〈非有先生论〉：「意者寡人殆不明乎，非有先生伏而唯唯。」
闻 （ 聞 ） wén
闻 [ wén ]
- 听见：～诊。～听。～讯。博～强记。～过则喜。～鸡起舞（听到荒鸡鸣而起舞，喻志士及时奋发）。
- 听见的事情，消息：新～。传～。见～。
- 出名，有名望：～人。～达。
- 名声：令～（好名声）。丑～。
- 用鼻子嗅气味：你～～这是什么味儿？
- 姓。
伐木 fá mù
(1).砍伐木材。《国语·晋语一》：“伐木不自其本，必復生。” 唐 杜甫 《题张氏隐居》诗：“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。” 曹禺 《胆剑篇》第四幕：“大王这时还要我带人上山伐木。”
(2).《诗·小雅》篇名。其诗云：“伐木丁丁，鸟鸣嚶嚶……嚶其鸣矣，求其友声。”后因以“伐木”为表达朋友间深情厚谊的典故。 唐 骆宾王 《初秋于窦六郎宅宴得风字诗序》：“诸君情谐伐木，仰登龙以缔欢。”
(3).《诗·小雅》篇名。其诗云：“相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。”后因以“伐木”为讥刺不善交友的典故。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“善交狎而不慢，和而不同……不面从而背憎，不疾人之胜己。护其短而引其长，隐其失而宣其得。外无计数之諍，内遗心竞之累。夫然后《鹿鸣》之好全，而《伐木》之刺息。” ——《漢語大詞典》
(2).《诗·小雅》篇名。其诗云：“伐木丁丁，鸟鸣嚶嚶……嚶其鸣矣，求其友声。”后因以“伐木”为表达朋友间深情厚谊的典故。 唐 骆宾王 《初秋于窦六郎宅宴得风字诗序》：“诸君情谐伐木，仰登龙以缔欢。”
(3).《诗·小雅》篇名。其诗云：“相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。”后因以“伐木”为讥刺不善交友的典故。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“善交狎而不慢，和而不同……不面从而背憎，不疾人之胜己。护其短而引其长，隐其失而宣其得。外无计数之諍，内遗心竞之累。夫然后《鹿鸣》之好全，而《伐木》之刺息。” ——《漢語大詞典》
歌 gē《國語辭典》
歌 [ gē ]
動- 唱。按樂曲或節拍來發聲。如：「高歌一曲」、「引吭高歌」。《詩經·魏風·園有桃》：「心之憂矣，我歌且謠。」
- 頌揚。如：「歌功頌德」。《漢書·卷六二·司馬遷傳》：「夫天下稱周公，言其能論歌文武之德，宣周召之風。」唐·李白〈天長節使鄂州刺史韋公德政碑〉：「噫大塊之氣，歌炎漢之風。」
- 合樂的曲調。如：「民歌」、「俚歌」、「漁歌」。《書經·舜典》：「詩言志，歌永言。」《後漢書·卷八三·逸民傳·梁鴻傳》：「因東出關，過京師，作五噫之歌。」
- 一種詩歌體裁。屬於能唱的韻文。如〈長恨歌〉、〈子夜歌〉等。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词