词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）休 xiū/xǔ《國語辭典》
休 [ xiū ]
動- 歇息。如：「休養」、「休憩」。《詩經·周南·漢廣》：「南有喬木，不可休息。」宋·歐陽修〈醉翁亭記〉：「行者休於樹。」
- 停歇、終止。如：「休會」、「休學」。宋·李清照〈鳳凰臺上憶吹蕭·香冷金猊〉詞：「生怕閒愁暗恨，多少事、欲說還休。」《水滸傳·第五一回》：「若孩兒有些好歹，老身性命也便休了。」
- 辭退官職、工作。如：「退休」。唐·杜甫〈旅夜書懷〉詩：「名豈文章著，官因老病休。」唐·白居易〈自問〉詩：「宦途氣味已諳盡，五十不休何日休？」
- 丈夫主動向妻子解除婚約。《水滸傳·第八回》：「我不曾有半些兒點汙，如何把我休了？」《紅樓夢·第六八回》：「如今指名提我，要休我。」
- 喜悅、快樂。《詩經·小雅·菁菁》：「既見君子，我心則休。」《新唐書·卷九六·杜如晦傳》：「休戚與我均，何所避？」
- 不要、不可。如：「休想」、「休問」。唐·杜甫〈戲贈友〉詩二首之二：「勸君休歎恨，未必不為福。」元·王實甫《西廂記·第一本·第一折》：「這的是兜率宮，休猜做了離恨天。」
- 美好。如：「休兆」、「休德」。唐·柳宗元〈與邕州李域中丞論陸卓啟〉：「累仕所至，必有休聲。」
- 福祿、吉慶。《左傳·襄公二十八年》：「以禮承天之休。」《戰國策·魏策四》：「休祲降於天，與臣而將四矣。」
- 姓。漢封楚元王之子為休侯，後以邑為氏。
- 用於句尾，相當於「罷」、「了」。宋·李清照〈玉樓春·紅酥肯放瓊苞碎〉詞：「要來小酌便來休，未必明朝風不起。」宋·呂勝己〈南鄉子·斗笠棹扁舟〉詞：「笑道漁翁太拙休。」
休 [ xiǔ ]
- 參見「休屠 」條。
休 [ xǔ ]
動- 使溫暖。《周禮·冬官考工記·弓人》：「夫角之末，蹙於腦而休於氣。」通「煦」。
- 發出痛念、憐惜的聲音。《左傳·昭公三年》：「民人痛疾，而或燠休之。」《三國志·卷十四·魏書·蔣濟傳》：「先料其民力而燠休之。」
要 yào/yāo《國語辭典》
要 [ yào ]
名- 關鍵、重點。如：「提要」、「綱要」、「摘要」。
- 索取、討取。如：「要帳」、「要飯」。
- 收為己有。如：「這件衣服我要了。」
- 請求、拜託。如：「他要我替他辦一件事。」
- 需要。如：「我要一枝筆。」
- 重大的、重要的。如：「要港」、「要人」、「要職」。
- 切當的。參見「要道 」條。
- 概括、總括。用於文言文。如：「要言之，為人應以誠字居心。」《史記·卷一八·高祖功臣侯者年表》：「帝王者各殊禮而異務，要以成功為統紀，豈可緄乎？」
- 應該。如：「你要知道，這是不容易的事。」
- 即將。如：「我要出門了。」、「天要下雨了。」
- 表示提醒或命令人做某事。如：「不論環境如何困厄，我們都要腳踏實地，好好做人。」、「別忘了要告訴他，要仔細檢查，別再出錯。」
- 表示想、希望做某事。唐·韓愈〈竹逕〉詩：「若要添風月，應除數百竿。」明·無名氏《白兔記·第一二齣》：「要知心腹事，但聽口中言。」
- 如果。表示假設的關係。如：「明天要是下雨，我就不去了。」
- 要麼的簡稱。表示選擇的關係。如：「這件事要就是不做，要就是一口氣將它完成。」
要 [ yāo ]
名- 人體軀幹的中段部分。《說文解字·舁部》：「要，身中也。」《墨子·兼愛中》：「昔者，楚靈王好士細要，故靈王之臣，皆以一飯為節。」通「腰」。
- 盟約。《論語·憲問》：「久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。」三國魏·何晏·集解：「孔曰：『久要，舊約也。』」
- 姓。如漢代有要競。
- 約定、約束。《樂府詩集·卷七三·雜曲歌辭十三·古辭·焦仲卿妻》：「雖與府吏要，渠會永無緣。」
- 邀請。晉·陶淵明〈桃花源記〉：「便要還家，設酒殺雞作食。」
- 求取。如：「要求」。《孟子·告子上》：「今之人，修其天爵以要人爵。」
- 脅迫。如：「要挾」。《論語·憲問》：「雖曰不要君，吾不信也。」
- 攔阻、截擊。《孟子·公孫丑下》：「使數人要於路，曰：『請必無歸而造於期。』」
教 jiào/jiāo《國語辭典》
教 [ jiào ]
动- 训诲、诱导。如：「教导」、「教诲」。《孟子·离娄上》：「古者易子而教之。」
- 使、让。唐·金昌绪〈春怨〉诗：「打起黄莺儿，莫教枝上啼。」宋·周邦彦〈玉楼春·当时携手〉词：「帐里不教春梦到。」
- 礼仪、规矩。《孟子·滕文公上》：「饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。」《礼记·王制》：「修其教，不易其俗。」
- 宗教的简称。如：「佛教」、「基督教」。
- 姓。如明代有教辅直。
教 [ jiāo ]
动- 传授。如：「教唱」。《左传·襄公三十一年》：「教其不知，而恤其不足。」唐·柳宗元〈六逆论〉：「教于后世，莫知其所以去就。」
人望 rén wàng
(1).众人所属望。《后汉书·王昌传》：“ 郎 以百姓思 汉 ，既多言 翟义 不死，故诈称之，以从人望。” 唐 姚令 《使两浙赠罗隐》诗：“何当 世祖 从人望，早以公台命 卓侯 。” 清 王士禛 《池北偶谈·左良玉》：“诣闕上书，追理 陈蕃 ， 竇武 及诸党人，以从人望。” 沙汀 《炮手》：“他在本乡很得人望。”
(2).为众人所仰望的人。《北史·魏纪三》：“丁丑，詔诸州中正各举其乡人望。” 宋 朱熹 《策问》：“乃咨人望，使任斯职。” 曹亚伯 《武昌起义》：“两公系 湖北 人望，如出来主持大计，号召天下，则各省必易响应。”
(3).声望；威望。《北史·崔休传》：“ 休 少孤贫，矫然自立……尚书 王嶷 钦其人望。” 唐 包佶 《酬于侍郎湖南见寄十四韵》：“主恩留左掖，人望积南宫。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和四年》：“ 额嚕温 素有人望，诸军闻其死，无不流涕。” ——《漢語大詞典》
(2).为众人所仰望的人。《北史·魏纪三》：“丁丑，詔诸州中正各举其乡人望。” 宋 朱熹 《策问》：“乃咨人望，使任斯职。” 曹亚伯 《武昌起义》：“两公系 湖北 人望，如出来主持大计，号召天下，则各省必易响应。”
(3).声望；威望。《北史·崔休传》：“ 休 少孤贫，矫然自立……尚书 王嶷 钦其人望。” 唐 包佶 《酬于侍郎湖南见寄十四韵》：“主恩留左掖，人望积南宫。”《续资治通鉴·宋徽宗宣和四年》：“ 额嚕温 素有人望，诸军闻其死，无不流涕。” ——《漢語大詞典》
出门（出門）chū mén
(1).外出；走出门外。《易·同人》：“出门同人，又谁咎也。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 出门，笑曰：‘生乃与 噲 等为伍。’” 唐 白居易 《秦中吟·伤友》：“陋巷孤寒士，出门苦恓恓。” 明 李贽 《与杨凤里书》：“我痢尚未止，其势必至十月初间方敢出门。” 孙犁 《秀露集·戏的梦》：“当天政工组就通知我，下午市里有首长要来，你不要出门。”
(2).离开家乡远行。 唐 元稹 《出门行》：“出门不数年，同归亦同遂。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“我母亲见我年纪小，不肯放心叫我出门。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“第一次从 常州 出门求学，亏得你当了当头借给我川资。” 丁玲 《母亲》：“后来二老爷又出门了，音信都没有，说是看破红尘做和尚去了。”
(3).出嫁。 唐 无名氏 《玉泉子》：“吾有女弟未出门，子能婚乎？” 姚时晓 《别的苦女人》：“男大当婚，女大当嫁，女人总要出门的。” 梁斌 《播火记》第一卷四：“如今你要出门去了，也没有什么填箱的。”
(4).旧谓男妓出外应酬客人。《红楼梦》第四七回：“我那里还有两个絶好的孩子，从没出门的。” ——《漢語大詞典》
(2).离开家乡远行。 唐 元稹 《出门行》：“出门不数年，同归亦同遂。”《二十年目睹之怪现状》第二回：“我母亲见我年纪小，不肯放心叫我出门。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“第一次从 常州 出门求学，亏得你当了当头借给我川资。” 丁玲 《母亲》：“后来二老爷又出门了，音信都没有，说是看破红尘做和尚去了。”
(3).出嫁。 唐 无名氏 《玉泉子》：“吾有女弟未出门，子能婚乎？” 姚时晓 《别的苦女人》：“男大当婚，女大当嫁，女人总要出门的。” 梁斌 《播火记》第一卷四：“如今你要出门去了，也没有什么填箱的。”
(4).旧谓男妓出外应酬客人。《红楼梦》第四七回：“我那里还有两个絶好的孩子，从没出门的。” ——《漢語大詞典》
犹自（猶自）yóu zì
尚；尚自。 唐 许浑 《塞下曲》：“朝来有乡信，犹自寄征衣。” 宋 王沂孙 《齐天乐·蝉》词：“短梦深宫，向人犹自诉憔悴。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五：“白日且犹自可，黄昏后是甚活？” ——《漢語大詞典》
尚 shàng《國語辭典》
尚 [ shàng ]
动- 尊崇、仰慕。如：「尚文」、「尚武」。《墨子·尚贤上》：「不能以尚贤事能为政也。」
- 主管其事。《史记·卷九·吕太后本纪》：「襄平侯通尚符节，乃令持节矫内太尉北军。」通「掌」。
- 仰攀婚姻。《史记·卷八七·李斯传》：「诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。」
- 犹、还。如：「他至今尚未结婚。」《诗经·大雅·荡》：「虽无老成人，尚有典型。 」
- 尚且、况且。《老子·第二三章》：「天地尚不能久，而况于人乎？」
- 希望，表示祈求。如：「尚飨」。唐·韩愈〈汴州东 西水门记〉：「乃伐山石，刻之日月，尚俾来者知作之所始。」
- 姓。如汉代有尚长。
叮咛（叮嚀）dīng níng
(1).再三嘱咐。 唐 寒山 《诗》之二一六：“自古多少圣，叮嚀教自信。” 宋 康与之 《满江红·杜鹃》词：“镇日叮嚀千百遍，只将一句频频説：道不如归去不如归，伤情切。”《红楼梦》第一一七回：“ 平儿 等不免叮嚀了好些话。只有 巧姐儿 惨伤的了不得。” 柯岩 《特邀代表》：“从此，每次回家前后全班互相叮咛：回家可别犯错误呀，可要按时返校呵。”
(2).犹殷勤。 唐 薛用弱 《集异记·僧晏通》：“过者 易定 军人也，即下马熟视，悦其都冶，词意叮嚀，便以后乘挈行焉。” 唐 鲍溶 《范真传侍御累有寄因奉酬》诗之五：“闻道中山酒，一杯千日醒。黄鶯似传语，劝酒太叮嚀。”
(3).仔细。 元 无名氏 《符金锭》第三折：“我这里叮嚀覷了他模样，办着片志诚心便央。” 元 马致远 《耍孩儿·借马》套曲：“马儿行嘱付叮嚀记：鞍心马户将伊打，刷子去刀莫作疑。”
(4).分明；清楚。《敦煌曲·太子入山修道赞》：“宫中闻唤太子声甚叮嚀。” 元 王实甫 《破窑记》第四折：“我今日叮嚀的説破，教你仔细的皆知。” 元 张寿卿 《红梨花》第二折：“我对着这烛底花前説叮嚀。” ——《漢語大詞典》
(2).犹殷勤。 唐 薛用弱 《集异记·僧晏通》：“过者 易定 军人也，即下马熟视，悦其都冶，词意叮嚀，便以后乘挈行焉。” 唐 鲍溶 《范真传侍御累有寄因奉酬》诗之五：“闻道中山酒，一杯千日醒。黄鶯似传语，劝酒太叮嚀。”
(3).仔细。 元 无名氏 《符金锭》第三折：“我这里叮嚀覷了他模样，办着片志诚心便央。” 元 马致远 《耍孩儿·借马》套曲：“马儿行嘱付叮嚀记：鞍心马户将伊打，刷子去刀莫作疑。”
(4).分明；清楚。《敦煌曲·太子入山修道赞》：“宫中闻唤太子声甚叮嚀。” 元 王实甫 《破窑记》第四折：“我今日叮嚀的説破，教你仔细的皆知。” 元 张寿卿 《红梨花》第二折：“我对着这烛底花前説叮嚀。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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