词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）借问（借問）jiè wèn
(1).犹询问。《宋书·萧惠开传》：“虑 兴宗 不能诣己，戒勒部下：‘ 蔡会稽 部伍若借问，慎不得答。’” 唐 任华 《寄杜拾遗》诗：“ 杜拾遗 ，知不知，昨日有人诵得数篇黄绢词，吾怪异奇特借问，果然称是 杜二 之所为。” 元 萨都剌 《宫词》：“骏马骄嘶懒着鞭，晚凉骑过御楼前。宫娥不识中书令，借问谁家美少年。”
(2).古诗中常见的假设性问语。一般用于上句，下句即作者自答。 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗：“借问为谁悲？怀人在九冥。” 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“借问经营本何人？道人 澄观 名籍籍。” 宋 姜夔 《昔游诗》：“朝发 黄陵祠 ，暮至 赤沙 曲。借问此何处？沧湾三十六。”
(3).向人打听情况时所用的敬辞。犹言请问。《水浒传》第三回：“ 史进 道；‘借问经略府内有个 东京 来的 王教头 吗？’” 周立波 《山乡巨变》上二：“ 邓秀梅 停步问道：‘借问一声，乡政府是哪个屋场？’”
(4).过问。《旧唐书·刘仁轨传》：“今日官府，与往日不同，人心又别。 贞观 、 永徽 年中，东西征役，身死王事者，并蒙敕使弔祭，追赠官职，亦有迴亡者官爵与其子弟。从 显庆 五年以后，征役身死，更不借问。” 宋 梅尧臣 《村豪》诗：“里胥休借问，不信有官权。” ——《漢語大詞典》
(2).古诗中常见的假设性问语。一般用于上句，下句即作者自答。 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗：“借问为谁悲？怀人在九冥。” 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“借问经营本何人？道人 澄观 名籍籍。” 宋 姜夔 《昔游诗》：“朝发 黄陵祠 ，暮至 赤沙 曲。借问此何处？沧湾三十六。”
(3).向人打听情况时所用的敬辞。犹言请问。《水浒传》第三回：“ 史进 道；‘借问经略府内有个 东京 来的 王教头 吗？’” 周立波 《山乡巨变》上二：“ 邓秀梅 停步问道：‘借问一声，乡政府是哪个屋场？’”
(4).过问。《旧唐书·刘仁轨传》：“今日官府，与往日不同，人心又别。 贞观 、 永徽 年中，东西征役，身死王事者，并蒙敕使弔祭，追赠官职，亦有迴亡者官爵与其子弟。从 显庆 五年以后，征役身死，更不借问。” 宋 梅尧臣 《村豪》诗：“里胥休借问，不信有官权。” ——《漢語大詞典》
袁 yuán《國語辭典》
袁 [ yuán ]
形- 衣服长的样子。《说文解字·衣部》：「袁，长衣貌。」
- 姓。如汉代有袁绍。
安 ān《國語辭典》
安 [ ān ]
名- 平稳、安全、舒适的状况或环境。如：「居安思危」、「转危为安」、「苟且偷安」。《论语·学而》：「君子食无求饱，居无求安。」
- 安非他命的简称。如：「吸安」、「安毒」。
- 量词。安培的简称。参见「安培 」条。
- 姓。如汉代有安成。
- 平静、恬适。如：「安宁」、「坐立不安」。《汉书·卷六四下·严安传》：「心既和平，其性恬安。」
- 稳定的、静止的。如：「生活安稳」。唐·杨烱〈浑天赋〉：「故知天常安而不动，地极深而不测。」
- 使稳定。如：「除暴安良」、「安民」。
- 装置、设置。如：「安电灯」、「安门窗」。
- 加上。如：「安罪名」。
- 存、怀、居。如：「你安的是什么心？」
- 习惯、熟悉。《吕氏春秋·先识览·乐成》：「舟车之始见也，三世然后安之。」
- 岂、怎么。用于文言文。如：「安能如此？」《左传·宣公十二年》：「暴而不戢，安能保大？」
- 何处、那里。用于文言文。如：「而今安在？」《史记·卷七·项羽本纪》：「项王曰：『沛公安在？』良曰：『闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。』」
- 如何。《礼记·檀弓上》：「泰山其颓，则吾将安仰？」
- 乃、于是。《荀子·仲尼》：「委然成文，以示之天下，而暴国安自化矣。」
舍 （ 捨 ） shě/shè《國語辭典》
舍 [ shè ]
名- 房屋、住宅。如：「宿舍」、「田舍」、「房舍」、「茅舍」。
- 謙稱自己的住所。如：「寒舍」、「敝舍」。
- 飼養牲畜的地方。如：「豬舍」、「牛舍」。
- 宋元時代稱顯貴人家的子弟。多見於元人小說、戲曲中。元·關漢卿《救風塵·第一折》：「自家鄭州人氏，周同知的孩兒周舍是也。」元·武漢臣《玉壺春·第二折》：「近日有個客人，姓甚喚做甚舍。」
- 量詞。古代計算行軍里數的單位。三十里為一舍。如：「退避三舍」。《左傳·僖公二十三年》：「若以君之靈得反晉國，晉、楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。」
- 一宿、一夜。《左傳·莊公三年》：「凡師一宿為舍，再宿為信，過信為次。」
- 住宿、居住。《左傳·宣公二年》：「宣子田於首山，舍于翳桑。」
- 止息、停止。《左傳·哀公十五年》：「舍於孔氏之外圃。」
- 安置。《戰國策·魏策二》：「王不如舍需於側，以稽二人者之所為。」
- 對人謙稱自己卑幼的親屬或親戚。如：「舍弟」、「舍妹」、「舍親」。
舍 [ shě ]
動- 放棄、放下。《論語·雍也》：「犁牛之子騂且角，雖欲勿用，山川其舍諸？」《荀子·勸學》：「鍥而不舍，金石可鏤。」通「捨」。
- 除去、除開。《孟子·公孫丑下》：「當今之世，舍我其誰也？」
- 止息、停止。《論語·子罕》：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」
翛然 xiāo rán
无拘无束貌；超脱貌。《庄子·大宗师》：“翛然而往，翛然而来而已矣。” 成玄英 疏：“翛然，无係貌也。” 前蜀 韦庄 《赠峨嵋李处士》诗：“如今世乱独翛然，天外鸿飞招不得。” 明 归有光 《南云翁生圹志》：“翁为人有风致，可谓翛然于生死之际，则予之所谓命者，又不足为翁道也。” 冰心 《寄小读者》十一：“有时夜半醒来，万籁俱绝，皓月中天，翛然四顾，觉得心中一片空灵。”
迅疾貌。 宋 司马光 《馆宿遇雨怀诸同舍》诗：“佳雨濯烦暑，翛然生晓凉。” ——《漢語大詞典》
迅疾貌。 宋 司马光 《馆宿遇雨怀诸同舍》诗：“佳雨濯烦暑，翛然生晓凉。” ——《漢語大詞典》
尚 shàng《國語辭典》
尚 [ shàng ]
动- 尊崇、仰慕。如：「尚文」、「尚武」。《墨子·尚贤上》：「不能以尚贤事能为政也。」
- 主管其事。《史记·卷九·吕太后本纪》：「襄平侯通尚符节，乃令持节矫内太尉北军。」通「掌」。
- 仰攀婚姻。《史记·卷八七·李斯传》：「诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。」
- 犹、还。如：「他至今尚未结婚。」《诗经·大雅·荡》：「虽无老成人，尚有典型。 」
- 尚且、况且。《老子·第二三章》：「天地尚不能久，而况于人乎？」
- 希望，表示祈求。如：「尚飨」。唐·韩愈〈汴州东 西水门记〉：「乃伐山石，刻之日月，尚俾来者知作之所始。」
- 姓。如汉代有尚长。
闭关（閉關）bì guān
(1).闭塞关门。《易·复》：“先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“自有 三秦 之地，何不闭关守险，以自娱乐。”《宋书·朱龄石毛脩之等传论》：“若负其岨远，屈强边垂，则距险闭关，御其寇暴。”
(2).闭门谢客，断绝往来。谓不为尘事所扰。《文选·颜延之〈五君咏·刘参军〉》：“ 刘伶 善闭关，怀情灭闻见。” 李周翰 注：“言 伶 怀情不发，以灭闻见，犹闭关却归而无事也。” 宋 苏舜钦 《答韩持国书》：“衣食虽足，闭关常不与人相接可乎？” 清 梁章钜 《归田琐记·和卓阁老纪恩诗》：“云龙追逐当时志，愧我衰龄独闭关。”
(3).泛指断绝某件事情。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“ 叶少藴 云：‘某五十后不生子，六十后不盖屋，七十后不做官。’夫子女多寡，听之可也，五十之年，岂遽能闭关乎？”
(4).蛰伏。 宋 黄庭坚 《谪居黔南》诗之二：“冉冉岁华晚，昆虫皆闭关。”
(5).谓佛教徒闭居一室，静修佛法。 姚雪垠 《李自成》第二卷第十六章：“弟半年前听说 圆通 长老在 嵩山 少林寺 闭关，何时来到这里？”
(6).闭关自守的略语。 陈毅 《初游青岛》诗：“晚 清 势衰頽，无復自闭关。” ——《漢語大詞典》
(2).闭门谢客，断绝往来。谓不为尘事所扰。《文选·颜延之〈五君咏·刘参军〉》：“ 刘伶 善闭关，怀情灭闻见。” 李周翰 注：“言 伶 怀情不发，以灭闻见，犹闭关却归而无事也。” 宋 苏舜钦 《答韩持国书》：“衣食虽足，闭关常不与人相接可乎？” 清 梁章钜 《归田琐记·和卓阁老纪恩诗》：“云龙追逐当时志，愧我衰龄独闭关。”
(3).泛指断绝某件事情。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“ 叶少藴 云：‘某五十后不生子，六十后不盖屋，七十后不做官。’夫子女多寡，听之可也，五十之年，岂遽能闭关乎？”
(4).蛰伏。 宋 黄庭坚 《谪居黔南》诗之二：“冉冉岁华晚，昆虫皆闭关。”
(5).谓佛教徒闭居一室，静修佛法。 姚雪垠 《李自成》第二卷第十六章：“弟半年前听说 圆通 长老在 嵩山 少林寺 闭关，何时来到这里？”
(6).闭关自守的略语。 陈毅 《初游青岛》诗：“晚 清 势衰頽，无復自闭关。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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