有如肃穆陈鼎彝，奇古又若岣嵝碑。
匡山紫芝生绝巇，神物难致路幽远。樵人辛苦媚使君，持献公堂才一本。
无德不能致此芝，惟有使君能致之。殊祥异瑞不自私，似可斋祓陈天墀。
谁知使君用意别，聊赠山中麋鹿姿。紫云一朵忽飞下，满堂动色相嗟咨。
真形轮囷根屈曲，古色斑駮光陆离。轩羲日月所沐浴，姚姒雨露所溉滋。
中含元气犹淋漓，旁观但讶形模奇。有如肃穆陈鼎彝，奇古又若岣嵝碑。
若驾鸾凤骖龙螭，羽葆幢节纷追随。真人无言坐华盖，王母欲下来金支。
僮奴不解天然贵，疑是巧工雕镂为。使君怀抱何浩浩，鬓眉颇似商山皓。
恺悌君子神所保，报之玉树兼瑶草。此芝亦是君精神，一茎草现金刚身。
十年种遍匡山春，却把余春赠与人。吾家先世玉芝堂，人去堂空芝亦荒。
拜君嘉惠不敢忘，如还旧物增休祥。归奉二亲进一觞，回首屏风南斗旁。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）有如 yǒu rú
(1).犹如，好像。《诗·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如 召公 ，日辟国百里，今也日蹙国百里。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“归舍不能食，有如鱼中鉤。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“吾闻人心不同，有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕：“她来自田间，心直口快，待 曾 家的子女，有如自己的骨肉。”
(2).如果，假如。《史记·商君列传》：“ 公叔 病有如不可讳，将柰社稷何？”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“今 唐 兵不出数千，将军拥众万餘，不乘其未定而击之，有如 唐 兵惧而自退，将军何面目以见陛下乎！” 清 顾炎武 《义士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠谁与诉？”
(3).古人誓词中常用语。《左传·僖公二十四年》：“所不与舅氏同心者，有如白水！” 杨伯峻 注：“‘有如’亦誓词中常用语， 文 十二年《传》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意谓 河 神鉴之。”《左传·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天叹曰：‘ 婴 所不唯忠於君、利社稷者是与，有如上帝！’” ——《漢語大詞典》
(2).如果，假如。《史记·商君列传》：“ 公叔 病有如不可讳，将柰社稷何？”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“今 唐 兵不出数千，将军拥众万餘，不乘其未定而击之，有如 唐 兵惧而自退，将军何面目以见陛下乎！” 清 顾炎武 《义士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠谁与诉？”
(3).古人誓词中常用语。《左传·僖公二十四年》：“所不与舅氏同心者，有如白水！” 杨伯峻 注：“‘有如’亦誓词中常用语， 文 十二年《传》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意谓 河 神鉴之。”《左传·襄公二十五年》：“ 晏子 仰天叹曰：‘ 婴 所不唯忠於君、利社稷者是与，有如上帝！’” ——《漢語大詞典》
肃穆（肅穆）sù mù
(1).严肃恭敬。指人的态度、神情等。《后汉书·乐成靖王党传》：“﹝ 刘萇 ﹞不惟致敬之节，肃穆之慎，乃敢擅损牺牲，不备苾芬。” 唐 玄奘 《大唐西域记·屈支国》：“僧徒肃穆，精勤匪怠，并是耆艾宿德、博学高才、远方俊彦慕义至此。”《孽海花》第二七回：“第二个却生得方面大耳，神情肃穆，鬚髯丰满，大概是 乌赤云 了。” 朱自清 《欧游杂记·罗马》：“他画这屋顶时候，以深沉肃穆的心情渗入画中。”
(2).指事物所产生的气氛，谓使人有凛然之感。 汉 应璩 《与满炳书》：“夫 漳渠 西有 伯阳 之馆，北有旷野之望，高树翳朝云，文禽蔽緑水，沙场夷敞，清风肃穆。” 宋 陆游 《自雪堂登四望亭因历访苏公遗迹至安国院》诗：“三山葱蘢鮫鰐静，九关肃穆虎豹闲。” 章裕昆 《文学社武昌首义纪实·被迫登台之黎元洪》：“刁斗森严，气象肃穆，人人志易神移。” 郭沫若 《潮集·游里加湖》：“傍晚在湖边林际散步，山气肃穆，沁人心脾。” ——《漢語大詞典》
(2).指事物所产生的气氛，谓使人有凛然之感。 汉 应璩 《与满炳书》：“夫 漳渠 西有 伯阳 之馆，北有旷野之望，高树翳朝云，文禽蔽緑水，沙场夷敞，清风肃穆。” 宋 陆游 《自雪堂登四望亭因历访苏公遗迹至安国院》诗：“三山葱蘢鮫鰐静，九关肃穆虎豹闲。” 章裕昆 《文学社武昌首义纪实·被迫登台之黎元洪》：“刁斗森严，气象肃穆，人人志易神移。” 郭沫若 《潮集·游里加湖》：“傍晚在湖边林际散步，山气肃穆，沁人心脾。” ——《漢語大詞典》
陈 （ 陳 ） chén
陈 [ chén ]
- 排列，摆设：～列。～兵。
- 述说：～述。～情。详～。～诉。～说。
- 旧的，时间久的：～旧。～腐。～醋。推～出新。～～相因。～迹。～皮。
- 中国周代诸侯国名，在今河南省淮阳县一带。
- 中国朝代名，南朝最末的王朝。
- 姓。
鼎彝（鼎彜）dǐng yí
亦作“ 鼎彝 ”。古代祭器，上面多刻着表彰有功人物的文字。 汉 许慎 《〈说文解字〉叙》：“郡国亦往往于山川得鼎彝，其铭即前代之古文，皆自相似。”《文选·任昉〈王文宪集序〉》：“前郡尹 温太真 、 刘真长 ，或功铭鼎彝，或德标素尚。” 李善 注：“《礼记》曰：鼎有铭，铭者，论譔其先祖之德美、功烈、勋劳，而酌之祭器。《左氏传》： 臧武仲 曰：大伐小，取其所得，以作彝器，铭其功，以示子孙。” 宋 王安石 《韩忠献挽辞》之二：“英姿爽气归图画，茂德元勋在鼎彝。” 胡适 《〈国学季刊〉发刊宣言》：“鼎彝、泉币、碑版、壁画、雕塑、古陶器之类，虽缺乏系统的整理，材料确是不少了。” ——《漢語大詞典》
奇古 qí gǔ
奇特古朴。《新唐书·文艺传下·李商隐》：“ 商隐 初为文瑰迈奇古。” 元 刘祁 《归潜志》卷八：“南渡后文风一变，文多学奇古，诗多学《风》《雅》。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷八：“ 阳羡 任礼堂 过 云间 ……见石刻‘山舟’二字，迹类飞白，甚奇古。” ——《漢語大詞典》
又 yòu《國語辭典》
又 [ yòu ]
副- 表示重复或反复。如：「一天又一天」、「看了又看」。唐·白居易〈赋得古原草送别〉诗：「野火烧不尽，春风吹又生。」
- 表示加强、加重的语气。有「并」的意思。如：「你又不是三岁小孩子，怎么不懂这个？」《史记·卷一二四·游侠传·序》：「要以功见言信，侠客之义又曷可少哉？」
- 表示意思更进一层。如：「他的病又加重了。」
- 表示转折。相当于「却」。《墨子·节葬下》：「欲以干上帝鬼神之福，又得祸焉。」
- 用来连结平列的词意，表示同时存在。如：「做得又快又好。」、「他又唱又跳。」《诗经·豳风·破斧》：「既破我斧，又缺我斨。」南朝齐·陆厥〈与沈约书〉：「辞既美矣，理又善焉。」
- 表示先后连接的情况或动作。如：「刚吃完饭又看起书来。」
- 表示数目的附加。如：「一又二分之一。」
- 二一四部首之一。
若 ruò/rě《國語辭典》
若 [ ruò ]
名- 一种香草。《楚辞·屈原·九章·惜往日》：「自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。」唐·陆龟蒙〈美人〉诗：「犹欲悟君心，朝朝佩兰若。」
- 姓。如汉代有若章。
- 顺从。《左传·宣公三年》：「故民入川泽山林，不逢不若。」
- 及、比得上。《国语·晋语五》：「病未若死，祗以解志。」《论语·学而》：「未若贫而乐，富而好礼者也。」
- 奈。《左传·僖公十五年》：「寇深矣，若之何？」
- 如果、假如，表示假设。《左传·僖公二十三年》：「公子若反晋国，则何以报不谷？」唐·李贺〈金铜仙人辞汉歌〉：「天若有情天亦老，携盘独出月荒凉。」
- 至于，表示另提一件事。《孟子·梁惠王上》：「若民，则无恒产因无恒心。」《荀子·劝学》：「故学数有终，若其义则不可须臾舍也。」
- 或、或者，表示选择。《史记·卷一○七·魏其武安侯传》：「愿取吴王若将军头，以报父之仇。」《红楼梦·第七四回》：「将镜奁、妆盒、衾袱、衣包若大若小之物，一齐打开。」
- 乃、才。《国语·周语中》：「必有忍也，若能有济也。」
- 似、好像。如：「欣喜若狂」、「旁若无人」。《左传·定公四年》：「若闻蔡将先卫，信乎？」明·李时珍《本草纲目·卷四九·禽部·杜鹃》：「其鸣若曰：『不如归去。』」
- 你、你的。《庄子·齐物论》：「然则我与若与人俱不能相知也。」《史记·卷七·项羽本纪》：「吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。」
- 如此、这样。《书经·大诰》：「尔知宁王若勤哉？」唐·白居易〈见敏中初到邠宁秋日登城楼诗诗中颇多乡思因以寄和〉诗：「望乡心若苦，不用数登楼。」
若 [ rě ]
- 参见「般若」、「兰若」等条。
岣嵝碑（岣嶁碑）gǒu lǒu bēi
即 禹 碑。原在 湖南省 衡山县 云密峰 ，早佚。 昆明 、 成都 、 绍兴 及 西安 碑林 等处皆有摹刻。字似缪篆，又似符箓。相传为 夏禹 所写，实为后世伪托。 唐 韩愈 《岣嵝山》：“ 岣嶁 山尖神 禹 碑，字青石赤形模奇。” 宋 沈辽 《奉赠玉笥王尊师》诗：“欲上 九疑 望南极， 岣嶁 不见神 禹 碑。” 清 赵翼 《衡山》诗：“懒残芋冷餘灰烬， 岣嶁 碑荒没草莱。”参阅 清 朱彝尊 《书岣嵝山铭后》。 ——《漢語大詞典》
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诗词