(1).叫醒。 唐 杜甫 《秋日夔州咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“唤起搔头急，扶行几屐穿。” 宋 苏轼 《有美堂暴雨》诗：“唤起謫仙泉洒面，倒倾鮫室泻琼瑰。” 宋 陆游 《细雨》诗：“美睡常嫌鶯唤起，清愁却要酒阑回。”
(2).引申为使之觉醒奋起。 毛泽东 《渔家傲·反第一次大“围剿”》词：“唤起工农千百万，同心干， 不周山 下红旗乱。”
(3).触动；激发。 巴金 《春》一：“打动她的心，唤起她的热情的处所却也很多。”
(4).鸟名。 唐 韩愈 《赠同游》诗：“唤起窗全曙，催归日未西。” 洪兴祖 注：“唤起、催归，二禽名也……催归，子规也；唤起，声如人络丝，员转清亮，偏於春晓鸣，江南谓之春唤。” 明 李时珍 《本草纲目·禽三·伯劳》：“古有催明之鸟，名唤起者，盖即此也。”参见“ 报春鸟 ”。  ——《漢語大詞典》

唐 李公佐 《南柯太守传》载， 淳于棼 饮酒古槐树下，醉后入梦，见一城楼题 大槐安国 。 槐安 国王招其为驸马，任 南柯 太守三十年，享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴，南枝又有一小穴，即梦中的 槐安国 和 南柯郡 。后因用“槐安梦”比喻人生如梦，富贵得失无常。 宋 陆游 《秋晚》诗：“幻境 槐安 梦，危机 竹节 滩。” 金 路铎 《汴梁公廨西楼》诗之二：“薄宦 槐安 梦，浮名剑首炊。” 清 赵翼 《一枕》诗：“一枕 槐安 梦已捐，此身何处不翛然。”亦省作“ 槐梦 ”。 宋 虞俦 《再和以莲心茶送巩使君小诗将之》：“竹轩旋碾香尘散，槐梦初回齿颊甜。” 清 钱泳 《履园丛话·画学·画中人》：“﹝ 钱堉 ﹞尝爱 虎邱 之胜，筑生壙於后山，左右俱植梅花，自题其墓柱曰：‘槐梦醒时成大觉，梅花香里证无生。’”  ——《漢語大詞典》

仔细地读  ——《整理自网络》

(1).《南华真经》的省称。即《庄子》的别名。 唐 贾岛 《病起》诗：“灯下《南华》卷，袪愁当酒盃。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“ 庄周 《南华》，其文辞瑰崛横放，固独行天地间。” 林纾 《〈百大家评选韩文菁华录〉序》：“今篤老无用，尚集诸生讲《南华》、《左》、《史》及 韩 、 欧 之文。”
(2). 南华真人 的省称，即 庄子 。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“ 南华 吾师也，亲居贱职； 东方 达人也，安乎卑位。” 宋 苏轼 《和归去来兮辞》：“已矣乎！吾生有命归有时，我初无行亦无留，驾言随子听所之，岂以师 南华 而废从 安期 。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷二：“ 法常 首座《渔父词》云：‘蝶梦 南华 方栩栩，斑斑谁跨 丰干 虎。’”
(3).华南，南 中国 。 陈毅 《夜过江阴履国防废垒有作》诗：“客过风兴敌惶急，军民游击满南 华 。”  ——《漢語大詞典》

(1).内部和外部；里面和外面。《国语·楚语上》：“夫美也者，上下、内外、小大、远近皆无害焉，故曰美。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“为统帅者尽力行之於前，而参谋议者尽心奉之於后，内外相应，其功乃成。” 清 李渔 《比目鱼·入班》：“须识戏房无内外，关防自有 二郎神 。” 郭小川 《茫茫大海中的一个小岛》诗：“哦，同志，你已经把这个小岛内外看遍。”
(2).指皇后六宫和朝廷卿大夫。《周礼·天官·内竖》：“内竖掌内外之通令。” 郑玄 注：“内，后六宫；外，卿大夫也。”《北史·后妃传上·魏明元密皇后杜氏》：“太后训釐内外，甚有声称。”
(3).指朝廷和地方。 唐 韩愈 《答魏博田仆射书》：“僕射公忠贤，德为内外所宗。”《明史·宦官传二·魏忠贤》：“当此之时，内外大权一归 忠贤 。”
(4).指战时的后方和前方。《孙子·作战》：“凡用兵之法，驰车千駟，革车千乘，带甲十万，千里馈粮；则内外之费、宾客之用、胶漆之材、车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。” 王晳 注：“内谓国中，外谓军所也。”
(5).自身和外物。《庄子·逍遥游》：“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境。” 郭象 注：“内我而外物。”
(6).内心和外表。《韩非子·解老》：“所谓方者，内外相应也，言行相称也。”
(7).指修身和行事。 唐 韩愈 《贞曜先生墓志铭》：“内外完好，色夷气清。”
(8).指女子和男子。《荀子·天论》：“礼义不脩，内外无别，男女淫乱。”
(9).泛指男女尊卑长幼。《礼记·内则》：“凡内外，鷄初鸣，咸盥漱，衣服，敛枕簟，洒扫室堂及庭，布席，各从其事。” 孔希旦 集解：“凡内外，谓尊卑长幼，莫不皆然也。”
(10).犹上下，左右。表示概数。《醒世恒言·李道人独步云门》：“但见一道青烟，冲天而起……唯闻得五样香气，遍满 青州 ，约摸三百里内外，无不触鼻。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“据《开国方略》载，天女所生始祖传数世而遭难，又数世而肇祖生，当不过十世内外。” 夏衍 《心防》第四幕：“五千，说少了，我说是一万内外。”
(11).内典和外典，佛教徒称佛经和佛经以外的典籍。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·习禅·释僧从》：“隐居 始丰 瀑布山 ，学兼内外，精修五门。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十三章：“释 慧远 ，当世仰望之大师也。其谈玄理，常兼内外。”  ——《漢語大詞典》