五代史于阗传其国东南曰银州卢州湄州其南千三百里曰玉州  ——《骈字类编》

春秋宣公元年公会齐侯于平州注平州齐地在泰山牟县西 隋书地理志北平郡旧置平州唐书田仁会傅永徽中为平州刺史岁旱自暴以祈而雨大至榖遂登人歌曰父母育我兮田使君挺精诚兮上天闻中田致雨兮山出云仓廪实兮礼仪申愿君常在兮不患贫  ——《骈字类编》

古代建筑物的遗砖。常由发掘而得。其上多有年款、图案花纹，或吉祥语等，于考古、美术、书法皆有重要价值。甎，同“ 砖 ”。 宋 王溥 《唐会要·杂录》“ 开元 十一年”原注：“初，有司奏脩坛，掘地获古铜鼎二……又获古甎，长九寸，有篆书‘千秋万岁’字，及‘长乐未央’字。”参阅 宋 洪适 《隶续》、 清 陆心源 《千甓亭古砖图释》。  ——《漢語大詞典》

(1).品德美好的人。《诗·邶风·凯风》：“凯风自南，吹彼棘薪，母氏圣善，我无令人。” 郑玄 笺：“令，善也。”《旧唐书·韦挺杨纂等传论》：“ 周 、 隋 以来， 韦 氏世有令人，鬱为冠族，而 安石 嗣立，竟大其门。” 宋 曾巩 《祖母丘氏追封魏国太夫人制》：“具官某祖母某氏，身蹈纯行，嬪于令人，教行闺门，自隐而显。”
(2).古代命妇的封号。(1) 宋徽宗 政和 二年，定外命妇封号为九等，即国夫人、郡夫人、淑人、硕人、令人、恭人、宜人、安人、孺人。太中大夫以上官员之妻封令人。见《宋会要辑稿·仪制十》。(2) 金宣宗 贞祐 后，内命妇封号有奉恩令人、奉光令人、奉徽令人、奉美令人等，为正六品。见《续通典·职官十六》。
(3).祗候；衙役。 元 无名氏 《陈州粜米》楔子：“令人，你在门外覷者，看有那一位老爷下马，便来报咱知道。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第四折：“已曾吩咐功臣 马武 等，但有所知，即便举荐入朝，听某择用。怎么这几时还不见有甚贤士到来？令人，你与某请将 马武 来者。”  ——《漢語大詞典》

推想而知。《史记·孔子世家论》：“余读 孔氏 书，想见其为人。” 宋 苏轼 《书韩干牧马图》诗：“ 南山 之下， 汧 渭 之间，想见 开元 天宝 年，八坊分屯隘 秦川 。” 郭沫若 《〈屈原赋〉今释·屈原简述》：“我们可以想见诗人对于自然现象是怎样关心，诗人的想像力是多么丰富。”  ——《漢語大詞典》

太平。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪上》：“今宜改葬 蕃 武 ，选其家属诸被禁錮，一宜蠲除，则灾变可消，昇平可致也。” 唐 王昌龄 《放歌行》：“昇平贵论道，文墨将何求？”《平山冷燕》第一回：“话説先朝隆盛之时，天子有道，四海昇平，文武忠良，万民乐业。”
太平。《汉书·梅福传》：“使 孝武帝 听用其计，升平可致。” 颜师古 注引 张晏 曰：“民有三年之储曰升平。” 南朝 梁 沈约 《南郊恩诏》之二：“仰寻先烈，思致升平。” 宋 朱淑真 《元夜》诗之一：“一片笑声连鼓吹，六街灯火丽升平。” 杨朔 《生命泉》：“这许多野物杂居一起，熙熙攘攘，和和睦睦，活现出一派升平景象。”  ——《漢語大詞典》