芬芳各自随时耳，何用临风嗅决明。
落落开谈四座惊，已应俊气压诸生。
高山意远难知已，白雪词高绝和声。
此道要须齐得丧，古人初不为功名。
芬芳各自随时耳，何用临风嗅决明。
高山意远难知已，白雪词高绝和声。
此道要须齐得丧，古人初不为功名。
芬芳各自随时耳，何用临风嗅决明。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）芬芳 fēn fāng
(1).香；香气。《荀子·荣辱》：“白辨酸咸甘苦，鼻辨芬芳腥臊。”《汉书·司马相如传上》：“橘柚芬芳。” 唐 韩愈 《重云李观疾赠之》诗：“穷冬百草死，幽桂乃芬芳。” 老舍 《四世同堂》五二：“种菜浇花只是一种运动，他并不欣赏花草的美丽与芬芳。”
(2).比喻美好的德行或名声。 汉 崔瑗 《座右铭》：“行之苟有恒，久久自芬芳。” 晋 葛洪 《〈抱朴子〉自叙》：“耀藻九五，絶声 昆吾 ，何憾芬芳之不扬，而务老生之彼务。” 唐 孟郊 《答卢仝》诗：“仰慙君子多，慎勿作芬芳。” 郭沫若 《蔡永祥》诗：“一瞬 泰山 重，百代颂芬芳。”
(3).犹纷纷。《敦煌变文集·丑女缘起》：“綵女嬪妃左右拥，前头掌扇闹芬芳。”《敦煌曲子词·酒泉子之一》：“金箱玉印自携将，任他乱芬芳。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻美好的德行或名声。 汉 崔瑗 《座右铭》：“行之苟有恒，久久自芬芳。” 晋 葛洪 《〈抱朴子〉自叙》：“耀藻九五，絶声 昆吾 ，何憾芬芳之不扬，而务老生之彼务。” 唐 孟郊 《答卢仝》诗：“仰慙君子多，慎勿作芬芳。” 郭沫若 《蔡永祥》诗：“一瞬 泰山 重，百代颂芬芳。”
(3).犹纷纷。《敦煌变文集·丑女缘起》：“綵女嬪妃左右拥，前头掌扇闹芬芳。”《敦煌曲子词·酒泉子之一》：“金箱玉印自携将，任他乱芬芳。” ——《漢語大詞典》
各自 gè zì
(1).各人自己。《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君 客无所择，皆善遇之。人人各自以为 孟尝君 亲己。” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“一旦分别，岂不愴恨，势不得不尔，各自努力。” 唐 隐峦 《牧童》诗：“看看白日向西斜，各自骑牛又归去。” 元 关汉卿 《金线池》第三折：“到如今，各自托生，我依旧安业着家，他依旧离乡背井。” 丁玲 《阿毛姑娘》第一章二：“三姐， 阿招嫂 她们也各自搬着小椅在屋外作活。”
(2).指事物的各个自身。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之四：“泻水置平地，各自东西南北流。” 唐 杜甫 《秋行官张望督促东渚耗稻》诗：“上天无偏颇，蒲稗各自长。” 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》八：“为了鉴别科学论点的正确或者错误，艺术作品的艺术水准如何，当然还需要一些各自的标准。”
(3).自己；独自。《红楼梦》第一一五回：“正説着，外头嚷进来説：‘这和尚撒野，各自跑进来了，众人拦他拦不住！’” 郭沫若 《海涛集·〈我是中国人〉二》：“ 安娜 来解围了。她端着茶，并还把预备给孩子们吃的糖点送来奉献，我各自退进我的斗室里去了。” ——《漢語大詞典》
(2).指事物的各个自身。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之四：“泻水置平地，各自东西南北流。” 唐 杜甫 《秋行官张望督促东渚耗稻》诗：“上天无偏颇，蒲稗各自长。” 毛泽东 《关于正确处理人民内部矛盾的问题》八：“为了鉴别科学论点的正确或者错误，艺术作品的艺术水准如何，当然还需要一些各自的标准。”
(3).自己；独自。《红楼梦》第一一五回：“正説着，外头嚷进来説：‘这和尚撒野，各自跑进来了，众人拦他拦不住！’” 郭沫若 《海涛集·〈我是中国人〉二》：“ 安娜 来解围了。她端着茶，并还把预备给孩子们吃的糖点送来奉献，我各自退进我的斗室里去了。” ——《漢語大詞典》
随时（隨時）suí shí
(1).顺应时势；切合时宜。《易·随》：“大亨贞，无咎，而天下随时，随时之义大矣哉。” 王弼 注：“得时，则天下随之矣。随之所施，唯在于时也；时异而不随，否之道也。”《国语·越语下》：“夫圣人随时以行，是为守时。” 韦昭 注：“随时：时行则行，时止则止。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文下·祖不得称皇考》：“好古之士，当随时变通，所谓礼从宜也。”
(2).任何时候；不拘何时。 唐 骆宾王 《与程将军书》：“随时任其舒卷，与物同其波流者矣。” 宋 张道洽 《岭梅》诗：“到处皆诗境，随时有物华。” 巴金 《秋》四：“你高兴，随时可以来耍。”
(3).随着季节时令。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“夏凉寒燠，随时取适。”
(4).跟随时俗。 明 张居正 《请戒谕群臣疏》：“毋持禄以养交，毋依阿淟涊以随时。” ——《漢語大詞典》
(2).任何时候；不拘何时。 唐 骆宾王 《与程将军书》：“随时任其舒卷，与物同其波流者矣。” 宋 张道洽 《岭梅》诗：“到处皆诗境，随时有物华。” 巴金 《秋》四：“你高兴，随时可以来耍。”
(3).随着季节时令。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“夏凉寒燠，随时取适。”
(4).跟随时俗。 明 张居正 《请戒谕群臣疏》：“毋持禄以养交，毋依阿淟涊以随时。” ——《漢語大詞典》
耳 ěr《國語辭典》
耳 [ ěr ]
名- 人及动物的听觉器官与平衡器官。可分外耳、中耳、内耳三部分。
- 凡器物两旁附有以便于提携的把手均称为「耳」。《易经·鼎卦·六五》：「鼎，黄耳金铉。」《史记·卷二八·封禅书》：「有雉登鼎耳雊，武丁惧。」
- 形状像耳朵的东西。如：「木耳」、「银耳」。
- 姓。如明代有耳元明。
- 二一四部首之一。
- 闻、听。《韩非子·外储说左上》：「中大夫，晋重列也。今无功而受，非晋臣之意，君其耳而未之目邪？」《汉书·卷九七·外戚传上·孝景王皇后传》：「又耳曩者所梦日符，计未有所定。」
- 位于句末，表决定的意思。相当于「矣」、「了」。《史记·卷一一○·匈奴传》：「且所给备善则已；不备，苦恶，则候秋孰，以骑驰蹂而稼穑耳。」
- 位于句末，表限制的意思。相当于「而已」、「罢了」。《论语·阳货》：「二三子，偃之言是也！前言戏之耳。」
何用 hé yòng
(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”
(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”
(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？” ——《漢語大詞典》
(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”
(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？” ——《漢語大詞典》
临风（臨風）lín fēng
迎风；当风。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。” 唐 杜甫 《与严二郎奉礼别》诗：“出涕同斜日，临风看去尘。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”《水浒传》第三九回：“不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。” 苏曼殊 《寄调筝人》诗：“偷尝仙女脣中露，几度临风拭泪痕。” 冰心 《寄小读者》五：“我想起我的母亲，不觉凭在甬道的窗边，临风偷洒了几点酸泪。” ——《漢語大詞典》
嗅 xiù《國語辭典》
嗅 [ xiù ]
动- 用鼻子闻气味。《庄子·人间世》：「嗅之，则使人狂酲，三日而不已。」宋·苏轼·次韵子由所居六咏·之四：「何以娱醉客，时嗅砌下花。」
决明（決明）jué míng
植物名。豆科。一年生草本。偶数羽状复叶。夏秋开花，花黄色。荚呈长角状，略有四棱。原产热带 美洲 ，我国各地皆有栽培。嫩苗、嫩果可食。种子称决明子，代茶或供药用，有清肝明目之功效。 唐 杜甫 《秋雨叹》诗之一：“雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草五·决明》。 ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词