(1).《诗·小雅·鹤鸣序》：“诲 宣王 也。” 郑玄 笺：“教 宣王 求贤人之未仕者。”后因以“鹤鸣”指贤者隐居之义。《后汉书·杨震传》：“今野无《鹤鸣》之叹，朝无《小明》之悔。” 唐 钱起 《秋霖曲》：“鹤鸣蛙跃正及时，豹隐兰凋亦可悲。”
(2).谓弹奏《别鹤操》。比喻夫妻分离。 唐 陈子昂 《鸳鸯篇》：“乌啼倦永夕，鹤鸣伤别离。”
(3).《韩非子·十过》：“ 师旷 不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鹤二八，道南方来，集於郎门之垝。再奏之而列。三奏之，延颈而鸣，舒翼而舞。”后即以“鹤鸣”赞扬琴声优美感人。 元 鲜于必仁 《折桂令·琴》曲：“拂瑶琴弹到鹤鸣，自谓防心，谁识高情。”  ——《漢語大詞典》

(1).古代用以表示王者纳谏或指示道路的木柱。 晋 崔豹 《古今注·问答释义》：“ 程雅 问曰：‘ 尧 设诽谤之木，何也？’答曰：‘今之华表木也。以横木交柱头，状若花也，形似桔橰，大路交衢悉施焉。或谓之表木，以表王者纳諫也。亦以表识衢路也。’” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“﹝ 洛水 ﹞南北两岸有华表，举高二十丈，华表上作凤凰，似欲冲天势。” 周祖谟 注：“华表，所以表识道路者也……古代建筑前路边每有石华表。”
(2).古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。设在陵墓前的又名“墓表”。一般为石造。柱身往往雕有纹饰。 北京 天安门 前后的两对，雕刻精美，是华表中杰出的代表作。 北周 庾信 《燕歌行》：“定取金丹作几服，能令华表得千年。” 唐 杜甫 《陪李七司马皂江上观造竹桥》诗：“天寒白鹤归华表，日落青龙见水中。”《古今小说·羊角哀舍命全交》：“四围筑墙栽树，离坟三十步建享堂，塑 伯桃 仪容，立华表，柱上建牌额。”
(3).指房屋外部的华美装饰。《文选·何晏〈景福殿赋〉》：“皓皓旰旰，丹彩煌煌，故其华表则镐镐鑠鑠，赫奕章灼。” 李善 注：“华表，谓华饰屋外之表也。”  ——《漢語大詞典》

(1).指长着青苗的农田。 唐 杨炯 《和郑雠校内省眺瞩思乡怀友》：“楼臺横紫极，城闕俯青田。” 唐 张籍 《赠李杭州》诗：“竹间虚馆无朝讼，山畔青田长夏苗。” 宋 陈与义 《罗江》诗之二：“行过竹篱逢细雨，眼明双鷺立青田。”
(2).借指鹤。因 青田 产鹤著名，故代称。 唐 王勃 《上武侍极启》：“驰魂雾谷，忻逢紫岫之英；驛思霞丘，佇接青田之响。” 宋 文同 《李生画鹤》诗：“昂昂青田姿，杳杳在轻素。一身万里意，双目九霄顾。” 明 何景明 《画鹤篇》：“昔闻少保写青田，古墨千年人不传。”参见“ 青田鹤 ”。
(3).指青田酒。 唐 李白 《冬夜于随州紫阳先生飡霞楼送烟子元演隐仙城山序》：“别酒寒酌，醉青田而少留；梦魂晓飞，度渌水以先去。”参见“ 青田酒 ”。
(4).山名。在 浙江省 青田县 西北境。山有泉石之胜，道教称三十六洞天之一。素以产青田石、青田鹤闻名。参见“ 青田大鹤天 ”、“ 青田石 ”、“ 青田鹤 ”。  ——《漢語大詞典》

亦作“鴈引”。 雁的鸣声。引，曲。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢庄〈郊游〉》：“气清知雁引，露华识猿音。”《文选》收此诗作“鴈引”。  ——《漢語大詞典》

(1).边地的沙砾。 唐 高骈 《边城听角》诗：“席箕风起雁声秋， 陇 水边沙满目愁。”
(2).借指边地。西北边地多沙漠，故称。 唐 杜甫 《投赠哥舒开府二十韵》：“受命边沙远，归来御席同。” 仇兆鳌 注：“边沙，言远镇。” 唐 黄滔 《逢友人》诗：“瘴岭行衝夏，边沙住隔冬。” 明 何景明 《胡人猎图歌》：“边沙萧萧天北风，高林昼屯鞍马雄。”  ——《漢語大詞典》

(1).北方之寒气。《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》：“朔气传金柝，寒光照铁衣。” 唐 骆宾王 《夕次蒲类津》诗：“晚风连朔气，新月照边秋。” 宋 王安石 《和王胜之雪霁借马入省》：“宿雾纷纷度城闕，朔气凛凛吹衣裘。” 清 唐孙华 《春雨》诗：“尚餘朔气留葭管，终待和风变柳条。”
(2).节气。《周礼·春官·太史》“正岁年以序事” 唐 贾公彦 疏：“一年之内有二十四气……皆节气在前，中气在后。节气，一名朔气。朔气在晦，则后月闰；中气在朔，则前月闰。”《南齐书·文学传·祖冲之》：“ 承天 法，日月五星，各自有元，交会迟疾，亦竝有差，裁得朔气合而已。”
(3). 北朝 的气势。《宋书·恩倖传·徐爰》：“中兴造创，资储未积，是以齐斧徘徊，朔气稽扫。”
(4).指北方人的气质。 陈衍 《元诗纪事·嘲许敬仁》：“盖 敬仁 颇尚朔气，习国语，乘怒必先以阿剌花剌等叱人。”  ——《漢語大詞典》