(1).人或动物在水中游行。《晏子春秋·问下十五》：“臣闻君子如美渊泽，容之，众人归之，如鱼有依，极其游泳之乐。”《北史·隋纪下·炀帝》：“见二大鸟，高丈餘，皜身朱足，游泳自若。”
(2).借指水中动物。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“游泳之所攒萃，翔骤之所往还。”亦比喻自在地活动。 峻青 《黎明的河边》三：“要知道，我们是在敌人的心脏里游泳啊！”
(3).涵濡；浸润。 唐 柳宗元 《为长安等县耆寿乞奏复尊号状》：“某等伏以生长明时，游泳皇泽，鼓腹且知於帝力，食毛敢忘於君恩。” 清 王棻 《与友人书》：“ 杜甫 氏知其然也，故其为诗也，导源於《风》《雅》，游泳乎《离骚》，浸淫乎 汉 魏 ，汎滥於六朝，而以己之为海焉。”
(4).体育运动项目之一。人在水中用各种不同的姿势划水前进。 陶行知 《学生自治问题之研究》：“譬如游泳要在水里游，学游泳就须在水里学。” 杨沫 《青春之歌》第一部第四章：“有时， 道静 也顺着海边走下去。而且不止一次地又走到了海滨的游泳地方。”
(1).游泳。人或动物在水中游行。《隋书·炀帝纪下》：“见二大鸟，高丈餘，皜身朱足，游泳自若。” 宋 何薳 《春渚纪闻·记砚》：“﹝ 陈皋 ﹞用以贮水……砚之中有一鯽，长寸许，游泳可爱。”
(2).濡涵，浸润。 清 赵翼 《瓯北诗话·黄山谷诗》：“ 山谷 则专以抝峭避俗不肯作一寻常语，而无从容游泳之趣。”  ——《漢語大詞典》

(1).谓以德行感化。《韩非子·难一》：“ 舜 其信仁乎！乃躬藉处苦而民从之。故曰：圣人之德化乎！”《后汉书·鲁恭传》：“ 恭 专以德化为理，不任刑罚。讼人 许伯 等争田，累守令不能决， 恭 为平理曲直，皆退而自责，輟耕相让。” 宋 苏轼 《元祐三年春贴子词·皇太后阁》之五：“彤史年来不絶书，三朝德化妇承姑。” 李大钊 《史观》：“史之进展必有动因。至于动因何在，则又言人人殊……或曰：在精神，如圣神、德化、理念是。”
(2).犹德教。《文选·刘琨〈劝进表〉》“苍生顒然” 李善 注引《尹文子》：“ 尧 德化布于四海，仁惠被于苍生。”《汉书·平帝纪》：“太僕 王惲 等八人使行风俗，宣明德化，万国齐同。” 元 王逢 《题马洲书院》诗：“德化三王并，威仪百代尊。” 何启 胡礼恒 《新政论议》：“吾意其德化臻于上理，声教迄于遐方。”  ——《漢語大詞典》

亦作“ 扬励 ”。
(1).犹言意气风发。语本《礼记·乐记》：“揔干而山立， 武王 之事也；发扬蹈厉， 太公 之事也。” 明 李东阳 《封孺人杨母墓志铭》：“教诸子必厉辞色，每食后令背诵所授书。曰：‘吾以隙时课汝，庶不妨本业，且动盪扬厉，不为食困。’” 孙犁 《秀露集·〈善闇室纪年〉序》：“总之，在过去的几十年中，跟在队伍的后面，还幸而没有落荒。虽然缺少扬厉的姿态，所迈的步子，现在听起来，还是坚定有力的。”
(2).发扬光大。 唐 韩愈 《潮州刺使谢上表》：“铺张对天之閎休，扬厉无前之伟绩。” 清 刘大櫆 《〈朱东发诗集〉序》：“夫诗之为用广矣，其达而在上者，登歌清庙，扬厉朝廷之盛德。” 姚华 《论文后编·目录上》：“是故颂以扬励休功，而美述盛德。”  ——《漢語大詞典》

(1).纯朴的风尚；清高的风格。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“操不激切，素风愈鲜。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公修楚元王墓教》：“素风道业，作范后昆。” 唐 王维 《送綦毋校书弃官还江东》诗：“天命无怨色，人生有素风。” 宋 王安石 《寄张襄州》诗：“ 襄阳 州望古来雄，耆旧相传有素风。” 明 归有光 《谕祭赠资政大夫裴爵并配赠夫人郜氏文》：“维尔性含淳质，家承素风。”
(2).秋风。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二五：“日月径千里，素风发微霜。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“风（秋风）曰商风、素风、凄风、高风、凉风、激风、悲风。” 宋 叶适 《朝奉大夫知惠州姜公墓志铭》：“素风落朱荣，旅葬 台 之湄。”  ——《漢語大詞典》