词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）已 yǐ《國語辭典》
已 [ yǐ ]
動- 停止。《詩經·鄭風·風雨》：「風雨如晦，雞鳴不已。」《論語·泰伯》：「仁以為己任，不亦重乎！死而後已，不亦遠乎！」
- 完畢、完成。《國語·齊語》：「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》：「每一書已，向輒條其篇目，撮其指意，錄而奏之。」
- 黜退。《論語·公冶長》：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。」
- 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》：「一飲汗盡，再飲熱去，三飲病已。」
- 已經。如：「時間早已過了。」《論語·微子》：「道之不行，已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩：「兩岸猿聲啼不盡，輕舟已過萬重山。」
- 太、甚。《孟子·離婁下》：「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》：「其為人也，好善而惡惡已甚。」
- 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》：「韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》：「香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。」
- 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》：「夫不好文學，喜任俠，已然諾。」
- 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》：「公定，予往已。」《孟子·梁惠王上》：「然則王之所大欲可知已。」
- 用於句首，表示感嘆的語氣。《書經·大誥》：「已！予惟小子。」同「哎 」。
- 此、如此。《論語·陽貨》：「不有博奕者乎？為之，猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》：「敦序九族，眾明高翼，近可遠在已。」
从 （ 從 ） cóng/zòng《國語辭典》
- 「從 」的異體字。
半夜 bàn yè
(1).一夜的一半。 唐 皎然 《宿山寺寄李中丞洪》诗：“从他半夜愁猿惊，不废此心长杳冥。”《儿女英雄传》第九回：“今日同这二位混，混了半夜，好容易脸不红了。” 巴金 《灭亡》第五章：“那伸直的道路经过了半夜的安息之后，现在又开始向人们诉说它底被人践踏的命运。”
(2).夜里十二点左右，也泛指深夜。 唐 王维 《扶南曲歌词》之四：“入春轻衣好，半夜薄妆成。” 宋 苏轼 《过莱州雪后望三山》诗：“黄昏风絮定，半夜扶桑开。” 冯德英 《苦菜花》第四章：“半夜里， 姜永泉 接到情报：敌人离此不远了。” ——《漢語大詞典》
(2).夜里十二点左右，也泛指深夜。 唐 王维 《扶南曲歌词》之四：“入春轻衣好，半夜薄妆成。” 宋 苏轼 《过莱州雪后望三山》诗：“黄昏风絮定，半夜扶桑开。” 冯德英 《苦菜花》第四章：“半夜里， 姜永泉 接到情报：敌人离此不远了。” ——《漢語大詞典》
分春 fēn chūn
春分。《管子·乘马》：“分春曰书比，立夏曰月程。” ——《漢語大詞典》
漏 lòu《國語辭典》
漏 [ lòu ]
名- 古代的一種計時器。《說文解字·水部》：「漏，以銅受水刻節，晝夜百節。」《紅樓夢·第五四回》：「或緊或慢，或如殘漏之滴，或如迸豆之疾。」
- 空孔、隙縫。《淮南子·脩務》：「禹耳參漏，是謂大通。」漢·高誘·注：「漏，穴也。」
- 常流膿水、不能收口的膿瘍。如：「痔漏」。《太平廣記·卷二六六·崔祕》：「醫療至經年，其鏃自出，其瘡成漏，終身不痊。」
- 姓。如明代有漏瑜。
- 液體自縫中流出或滲入。如：「漏雨」、「漏油」。唐·杜甫〈茅屋為秋風所破歌〉：「床頭屋漏無乾處，雨腳如麻未斷絕。」
- 洩露。如：「走漏消息」。《左傳·僖公二年》：「齊寺人貂始漏師于多魚。」晉·杜預·注：「傳言貂於此始擅貴寵，漏洩桓公軍事，為齊亂張本。」
- 遺忘、疏略。如：「遺漏」。《隋書·卷二五·刑法志》：「彪約所製，無刑法篇；臧、蕭之書，又多漏略。」
- 逃避。如：「漏稅」。
- 誘引。《水滸傳·第八八回》：「原來番將不輸，特地耍賣個破綻，漏他來趕。」
- 破爛、簡陋。《荀子·儒效》：「雖隱於窮閻漏屋，人莫不貴之，道誠存也。」宋·陸游 〈夢中作詩〉：「斷碑零落苔俱遍，漏壁微茫字半存。」
即是 jí shì
(1).如此。《庄子·庚桑楚》：“若有不即是者，天钧败之。”
(2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“僕即是鬼，何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“知之真切篤实处即是行，行之明觉精察处即是知。” ——《漢語大詞典》
(2).就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“僕即是鬼，何以云无。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“知之真切篤实处即是行，行之明觉精察处即是知。” ——《漢語大詞典》
平明 píng míng
(1).犹黎明。天刚亮的时候。《荀子·哀公》：“君昧爽而櫛冠，平明而听朝。” 唐 李白 《游太山》诗之三：“平明登 日观 ，举手开云关。”《水浒传》第五七回：“平明时分， 宋江 守中军人马，隔水擂鼓呐喊摇旗。” 苏曼殊 《天涯红泪记》第一章：“平明，辞高等学堂，诸君咸返乡间。”
(2).平正明察；明白。 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“若有作姦犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理。” 元 曾瑞 《哨遍·古镜》套曲：“据坚平明正清，非为俺自专。”《明史·章正宸传》：“奈何使很傲之人，与赞平明之治哉！” 郭沫若 《大山朴》：“‘大约是因为树子嫩，这朵花的养分不足，故尔失了花时。’内子这样平明地对我解说。” ——《漢語大詞典》
(2).平正明察；明白。 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“若有作姦犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理。” 元 曾瑞 《哨遍·古镜》套曲：“据坚平明正清，非为俺自专。”《明史·章正宸传》：“奈何使很傲之人，与赞平明之治哉！” 郭沫若 《大山朴》：“‘大约是因为树子嫩，这朵花的养分不足，故尔失了花时。’内子这样平明地对我解说。” ——《漢語大詞典》
受岁（受歲）shòu suì
(1).佛教以每年七月十五日为受岁之日。和尚于夏季安居修学，学毕，增一法腊，故称。《增壹阿含经·善聚品》：“佛告 阿难 曰：‘汝今於露地速击揵椎，所以然者，今七月十五日，是受岁之日。’”
(2).泛指增加一岁。 唐 李嘉祐 《元日无衣冠入朝寄皇甫拾遗冉从弟补阙纾》诗：“白髭空受岁，丹陛不朝天。” 宋 陈师道 《元日》诗：“望乡仍受岁，回首望松筠。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指增加一岁。 唐 李嘉祐 《元日无衣冠入朝寄皇甫拾遗冉从弟补阙纾》诗：“白髭空受岁，丹陛不朝天。” 宋 陈师道 《元日》诗：“望乡仍受岁，回首望松筠。” ——《漢語大詞典》
时 （ 時 ） shí
时 [ shí ]
- 一切事物不断发展变化所经历的过程：～间。～不我与。
- 较长的时间：～代。古～。
- 泛指一段时间：～光。～令。～分。
- 现在的，当前的：当～。～下。～务。～宜。
- 常常：～常。学而～习之。
- 一年中的一季：～序。四～如春。
- 旧时的记时单位，一昼夜十二分之一为一“时辰”，深夜十一点至次日凌晨一点为“子时”，中午十一点至一点为“午时”。
- 现在的记时单位，一昼夜的二十四分之一：～钟。～差（chā）。
- 某一时刻：按～上班。
- 不定时，有时候：～而。～阴～晴。
- 机会：～机。待～而动。
- 姓。
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诗词