洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。
洪炉烹锻人性命，器用不同分皆定。妖精鬼魅斗神通，
只自干邪不干正。黄口小儿初学行，唯知日月东西生。
还为万灵威圣力，移月在南日在北。玉为玉兮石是石，
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫，帝王岂是无人力。
丈夫未达莫相侵，攀龙附凤捐精神。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行，唯知日月东西生。
还为万灵威圣力，移月在南日在北。玉为玉兮石是石，
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫，帝王岂是无人力。
丈夫未达莫相侵，攀龙附凤捐精神。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）洪炉（洪爐，洪鑪）hóng lú
亦作“ 洪鑪 ”。亦作“ 洪罏 ”。
(1).大火炉。《后汉书·何进传》：“今将军总皇威，握兵要，龙驤虎步，高下在心，此犹鼓洪炉燎毛髮耳。” 唐 刘禹锡 《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》：“暂輟洪鑪观剑戟，还将大笔注《春秋》。” 金 元好问 《论诗》诗之二六：“金入洪鑪不厌频，精真那计受纤尘。” 曹禺 等《脸剑篇》第三幕：“日轮当午，火旗焰焰，地上的生物仿佛放在洪炉中炙烤。”
(2).比喻陶冶和锻炼人的环境。 唐 薛逢 《送西川杜司空赴镇》：“莫遣洪罏旷真宰，九流人物待陶甄。”罏，一本作“ 鑪 ”。 明 陈继儒 《读书镜》卷七：“君子以善服人，不如以善养人，养人至于盗贼使之改过，真是一具大洪炉也。” 邹韬奋 《抗战以来》二二：“这伟大时代的洪炉，陶冶了多少 中国 未来的青年战士！”
(3).比喻天地。 晋 葛洪 《抱朴子·勗学》：“鼓九阳之洪炉，运大钧乎皇极。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“指麾安率土，盪涤抚洪炉。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“夫 明 季之乱极矣，圣朝荡涤洪鑪，拯民水火。”
(4).犹造化。 唐 杜甫 《大历三年春白帝城放船出瞿唐峡凡四十韵》：“飘萧将素髮，汨没听洪鑪。”
(5).犹大才；大成就。 唐 崔璐 《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸款仰》：“鬼神争奥秘，天地惜洪鑪。”《旧唐书·郑畋传》：“建洪鑪於圣代，成庶绩於明时。”
(6).比喻生成万物的本源；国家枢要。 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文序》：“今天子握大象，运洪鑪，星重辉，海重润。” 唐 白敏中 《酒令》诗：“十姓 胡 中第六 胡 ，也曾金闕掌洪炉。” ——《漢語大詞典》
(1).大火炉。《后汉书·何进传》：“今将军总皇威，握兵要，龙驤虎步，高下在心，此犹鼓洪炉燎毛髮耳。” 唐 刘禹锡 《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》：“暂輟洪鑪观剑戟，还将大笔注《春秋》。” 金 元好问 《论诗》诗之二六：“金入洪鑪不厌频，精真那计受纤尘。” 曹禺 等《脸剑篇》第三幕：“日轮当午，火旗焰焰，地上的生物仿佛放在洪炉中炙烤。”
(2).比喻陶冶和锻炼人的环境。 唐 薛逢 《送西川杜司空赴镇》：“莫遣洪罏旷真宰，九流人物待陶甄。”罏，一本作“ 鑪 ”。 明 陈继儒 《读书镜》卷七：“君子以善服人，不如以善养人，养人至于盗贼使之改过，真是一具大洪炉也。” 邹韬奋 《抗战以来》二二：“这伟大时代的洪炉，陶冶了多少 中国 未来的青年战士！”
(3).比喻天地。 晋 葛洪 《抱朴子·勗学》：“鼓九阳之洪炉，运大钧乎皇极。” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗：“指麾安率土，盪涤抚洪炉。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》：“夫 明 季之乱极矣，圣朝荡涤洪鑪，拯民水火。”
(4).犹造化。 唐 杜甫 《大历三年春白帝城放船出瞿唐峡凡四十韵》：“飘萧将素髮，汨没听洪鑪。”
(5).犹大才；大成就。 唐 崔璐 《览皮先辈盛制因作十韵以寄用伸款仰》：“鬼神争奥秘，天地惜洪鑪。”《旧唐书·郑畋传》：“建洪鑪於圣代，成庶绩於明时。”
(6).比喻生成万物的本源；国家枢要。 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文序》：“今天子握大象，运洪鑪，星重辉，海重润。” 唐 白敏中 《酒令》诗：“十姓 胡 中第六 胡 ，也曾金闕掌洪炉。” ——《漢語大詞典》
烹锻（烹鍛）pēng duàn
烧炼。 唐 许碏 《题南岳招仙观壁上》诗：“洪鑪烹锻人性命，器用不同分皆定。” ——《漢語大詞典》
人性 rén xìng
(1).人的本性。《孟子·告子上》：“人性之无分於善不善也，犹水之无分於东西也。” 宋 欧阳修 《诲学说》：“玉不琢不成器，人不学不知道……人性因物而迁，不学则捨君子而为小人，可不念哉。” 鲁迅 《华盖集·这个与那个》：“然而人性岂真能如道家所说的那样恬淡；欲得的却多。”
(2).犹人情。指礼节应酬等习俗。 唐 玄奘 《大唐西域记·跋禄迦国》：“土宜气序，人性风俗，文字法则，同 屈支国 。”
(3).犹人情。恩惠；情谊。《西游记》第十四回：“ 行者 笑道：‘那是 唐僧 不识人性。有几个毛贼剪径，是我将他打死， 唐僧 就绪绪叨叨，説了我若干的不是。’”
(4).犹人情。人们所具有的正常情感、理性。 萧红 《永久的憧憬和追求》：“父亲常常为着贪婪而失掉了人性。” 杨朔 《印度情思》：“ 赭堡 还有象，更通人性。” ——《漢語大詞典》
(2).犹人情。指礼节应酬等习俗。 唐 玄奘 《大唐西域记·跋禄迦国》：“土宜气序，人性风俗，文字法则，同 屈支国 。”
(3).犹人情。恩惠；情谊。《西游记》第十四回：“ 行者 笑道：‘那是 唐僧 不识人性。有几个毛贼剪径，是我将他打死， 唐僧 就绪绪叨叨，説了我若干的不是。’”
(4).犹人情。人们所具有的正常情感、理性。 萧红 《永久的憧憬和追求》：“父亲常常为着贪婪而失掉了人性。” 杨朔 《印度情思》：“ 赭堡 还有象，更通人性。” ——《漢語大詞典》
命 mìng《國語辭典》
命 [ mìng ]
动- 差遣、下命令。如：「命人送信」。唐·柳宗元〈始得西山宴游记〉：「遂命仆人过湘江，缘染溪。」
- 取定。如：「命名」、「命题」。
- 以为。如：「自命不凡」。
- 生物生存的机能。如：「生命」、「性命」。《文选·李密·陈情表》：「人命危浅，朝不虑夕。」
- 先天注定的穷通得失本分，不是后天所能改变的。《论语·颜渊》：「死生有命，富贵在天。」汉·王充《论衡·命义》：「操行善恶者，性也；祸福吉凶者，命也。」
- 上级对下级的指示。如：「遵命」、「奉命」。《左传·成公十三年》：「寡人帅以听命，唯好是求。」
器用 qì yòng
(1).器皿用具。《书·旅獒》：“无有远邇，毕献方物，惟服食器用。”《尉缭子·原官》：“程工人，备器用，匠工之功也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“司徒 郑贞公 ，每在方镇公厅，陈设器用，无不精备。” 许地山 《无忧花》：“她所受的教育使她要求都市底物质生活，喜欢外国器用。”
(2).兵器与农具。《国语·周语上》：“先王之於民也，懋正其德而厚其性，阜其财求而利其器用。” 韦昭 注：“器，兵甲也；用，耒耜之属也。”
(3).专指武器或农具。《尉缭子·制谈》：“便吾器用，养吾武勇，发之如鸟击，如赴千仞之谿。”此指武器。 汉 桓宽 《盐铁论·禁耕》：“器用不便，则农夫罢於壄而草莱不辟。” 唐 柳宗元 《钴鉧潭西小丘记》：“即更取器用，剷刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。”此指农具。
(4).比喻人才。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“夫贤者，国家之器用也。”
(5).才具，才干。《三国志·吴志·蒋钦传》“ 盛 （ 徐盛 ）常畏 钦 因事害己，而 钦 每称其善” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 盛 忠而勤彊，有胆略器用，好万人督也。”
(6).重用；使用。 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪下》：“ 宠 （ 陈宠 ）奉事先帝，深见委任。若以岁月言之，宜蒙受功劳之报；以才量言之，应受器用之赏，不可以机微之故，以伤辅政之德。” 宋 范仲淹 《上时相议制举书》：“国家劝学育材，必求为我器用，辅我风教。” ——《漢語大詞典》
(2).兵器与农具。《国语·周语上》：“先王之於民也，懋正其德而厚其性，阜其财求而利其器用。” 韦昭 注：“器，兵甲也；用，耒耜之属也。”
(3).专指武器或农具。《尉缭子·制谈》：“便吾器用，养吾武勇，发之如鸟击，如赴千仞之谿。”此指武器。 汉 桓宽 《盐铁论·禁耕》：“器用不便，则农夫罢於壄而草莱不辟。” 唐 柳宗元 《钴鉧潭西小丘记》：“即更取器用，剷刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。”此指农具。
(4).比喻人才。 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“夫贤者，国家之器用也。”
(5).才具，才干。《三国志·吴志·蒋钦传》“ 盛 （ 徐盛 ）常畏 钦 因事害己，而 钦 每称其善” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 盛 忠而勤彊，有胆略器用，好万人督也。”
(6).重用；使用。 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪下》：“ 宠 （ 陈宠 ）奉事先帝，深见委任。若以岁月言之，宜蒙受功劳之报；以才量言之，应受器用之赏，不可以机微之故，以伤辅政之德。” 宋 范仲淹 《上时相议制举书》：“国家劝学育材，必求为我器用，辅我风教。” ——《漢語大詞典》
不同 bù tóng
(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” 毛泽东 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”
(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”
(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。” ——《漢語大詞典》
(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”
(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。” ——《漢語大詞典》
分 fēn/fèn《國語辭典》
分 [ fēn ]
動- 將整體變成若干部分，或使聯在一起的事物離開。與「合」相對。如：「分割」、「劃分」、「分離」。《論語·泰伯》：「三分天下有其二，以服事殷周之德。」《文選·劉楨·贈五官中郎將詩四首之二》：「逝者如流水，哀此遂離分。」
- 配與、給與。《左傳·莊公十年》：「衣食所安，弗敢專也，必以分人。」《史記·卷一 ○九·李將軍傳》：「廣廉，得賞賜輒分其麾下。」
- 分擔。如：「分憂解勞」。《史記·卷六五·孫子吳起傳》：「（起）與士卒分勞苦。」
- 辨別。《論語·微子》：「四體不勤，五穀不分。」《呂氏春秋·慎行傳·察傳》：「是非之經，不可不分。」
- 由總機構中分出來的。如：「分局」、「分隊」、「分校」、「分公司」。
- 清楚的、明白的。如：「是非分明」。唐·杜甫〈新婚別〉詩：「妾身未分明，何以 拜姑嫜？」
- 區別、不一樣之處。《荀子·不苟》：「是君子、小人之分也。」
- 成績或競賽勝負的記數。如：「滿分」、「零分」。
- 時間的名稱。六十分為一小時。
- 量詞：➊ 計算重量的單位。一兩的百分之一。➋ 計算地積的單位。一畝的十分之一。➌ 計算貨幣的單位。一元的百分之一。➍ 計算時間的單位。六十分為一小時。如：「他花了數分的時間完成這項實驗。」➎ 計算角度的單位。一度的六十分之一。➏ 計算程度深淺的單位。如：「一分努力，一分收穫。」、「逢人只說三分話。」
- 數學上用來表示分數，或直接指分數。如：「二分之一」、「百分之一」、「約分」。
分 [ fèn ]
名- 個人在社會中所擁有的名位、職責與權利的範圍。如：「身分」、「本分」。《禮記·禮運》：「男有分，女有歸。」
- 情誼、關係。如：「情分」、「緣分」。《文選·曹植·贈白馬王彪詩》：「恩愛苟不虧，在遠分日親。」元·秦𥳑夫《東堂老·楔子》：「老夫與居士，通家往來，三十餘年，情同膠漆，分若陳、雷。」
- 成分。如：「糖分」、「養分」。
- 整體中一個單位。如：「部分」、「我的分」。同「份 」。
皆 jiē《國語辭典》
皆 [ jiē ]
副- 全、都，統括之詞。如：「草木皆兵」、「萬般皆下品，唯有讀書高。」、「眾人皆醉，我獨醒。」《孟子·告子下》：「人皆可以為堯舜。」唐·白居易〈長恨歌〉：「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。」
- 並、同。《儀禮·聘禮》：「大夫奉束帛入，三揖皆行，至于階。」通「偕」。
定 dìng《國語辭典》
定 [ dìng ]
形- 确切的、不改变的。如：「定理」、「定义」、「定律」、「定局」、「定论」。
- 不动的。如：「定产」、「定业」。
- 规定的。如：「定量」、「定时」、「定期」。
- 固定、使固定。如：「定住」、「定影」。
- 使平静、使稳固。如：「平定」、「安邦定国」。
- 使确定、不更改。如：「底定」、「决定」、「否定」、「裁定」。
- 约定、订立。如:「定约」、「制定」、「订定」。
- 究竟、到底。表疑问。南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：「卿云艾艾，定是几艾？」唐·李白〈答族姪僧中孚赠玉泉仙人掌茶〉诗：「举世未见之，其名定谁传？」
- 必然。如：「定能成功」、「定死无疑」。唐·杜甫〈寄高适〉诗：「定知相见日，烂漫倒芳樽。」
- 姓。如明代有定伯安。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词