词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）灵山（靈山）líng shān
(1).道家指 蓬莱山 。《文选·左思〈吴都赋〉》：“巨鼇贔屓，首冠 灵山 。” 吕向 注：“ 灵山 ，海中 蓬莱山 。”
(2).指传说中的 昆仑山 曾城 。 晋 陶潜 《游斜川》诗序：“若夫 曾城 ，傍无依接，独秀中皋，遥想 灵山 ，有爱嘉名。” 逯钦立 校注：“ 灵山 ，指 崑崙 曾城 。”
(3).借指 昆仑山 。 南朝 梁 沈约 《锺山》诗：“ 灵山 纪地德，地险资岳灵。” 锺山 ， 昆仑山 的别名。参见“ 曾2城 ”。
(4). 印度 佛教圣地 灵鹫山 的简称。 南朝 齐 王融 《净行诗》之五：“朝游浄国侣，暮集 灵山 羣。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗：“ 彭泽 因家凡几世， 灵山 预会是前生。” 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第十五回：“既到 灵山 ，岂可不朝我佛。” 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗：“彷彿 灵山 集海会，弟子或坐或立或语或默或悲或欣然。”原注：“ 灵山 ，即 灵鷲山 ，佛説法处。”
(5).道书所称的福地之一。在今 江西省 上饶县 北。《云笈七籤》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之，其间多得道之所……第三十三 灵山 在 信州 上饶县 北， 墨真人 治之。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江西三·上饶县》：“ 灵山 ，府西北六十里，一名 灵鷲山 。道书第三十三福地，实郡之镇山也。”
(6).指有灵应的山。《云笈七籤》卷一二二：“ 江油 旧壤，境带灵山，自狩 巴 梁 ，屡照感应。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二七九：“急报东方两星使，灵山吐溜为粮船。”
(7).对山的美称。 唐 刘斌 《咏山》：“灵山峙千仞，蔽日且嵯峨。 紫盖 云阴远， 香炉 烟气多。” ——《漢語大詞典》
(2).指传说中的 昆仑山 曾城 。 晋 陶潜 《游斜川》诗序：“若夫 曾城 ，傍无依接，独秀中皋，遥想 灵山 ，有爱嘉名。” 逯钦立 校注：“ 灵山 ，指 崑崙 曾城 。”
(3).借指 昆仑山 。 南朝 梁 沈约 《锺山》诗：“ 灵山 纪地德，地险资岳灵。” 锺山 ， 昆仑山 的别名。参见“ 曾2城 ”。
(4). 印度 佛教圣地 灵鹫山 的简称。 南朝 齐 王融 《净行诗》之五：“朝游浄国侣，暮集 灵山 羣。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗：“ 彭泽 因家凡几世， 灵山 预会是前生。” 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第十五回：“既到 灵山 ，岂可不朝我佛。” 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗：“彷彿 灵山 集海会，弟子或坐或立或语或默或悲或欣然。”原注：“ 灵山 ，即 灵鷲山 ，佛説法处。”
(5).道书所称的福地之一。在今 江西省 上饶县 北。《云笈七籤》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之，其间多得道之所……第三十三 灵山 在 信州 上饶县 北， 墨真人 治之。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江西三·上饶县》：“ 灵山 ，府西北六十里，一名 灵鷲山 。道书第三十三福地，实郡之镇山也。”
(6).指有灵应的山。《云笈七籤》卷一二二：“ 江油 旧壤，境带灵山，自狩 巴 梁 ，屡照感应。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二七九：“急报东方两星使，灵山吐溜为粮船。”
(7).对山的美称。 唐 刘斌 《咏山》：“灵山峙千仞，蔽日且嵯峨。 紫盖 云阴远， 香炉 烟气多。” ——《漢語大詞典》
一别
唐 顾况 上湖至破山赠文周萧元植 一别二十年，依依过故辙。
唐 白居易 长恨歌 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
唐 王建 寄分司张郎中 一别京华年岁久，卷中多见岭南诗。
唐 温庭筠 送崔郎中赴幕 一别黔巫似断弦，故交东去更凄然。 ——《骈字类编》
唐 白居易 长恨歌 含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
唐 王建 寄分司张郎中 一别京华年岁久，卷中多见岭南诗。
唐 温庭筠 送崔郎中赴幕 一别黔巫似断弦，故交东去更凄然。 ——《骈字类编》
无碑记（無碑記）wú bēi jì
不可胜计；无数。《全元散曲·水仙子·冬》：“墙板般世事无碑记，料想来争甚的，则争个来早来迟。” 元 周德清 《斗鹌鹑·双陆》套曲：“翻云覆雨无碑记，则袖手旁观笑你。” 明 汤显祖 《南柯记·情尽》：“长梦不多时，短梦无碑记，普天下梦 南柯 人似蚁。” ——《漢語大詞典》
三度 sān dù
三种尺寸。《周礼·考工记·辀人》：“輈有三度，轴有三理。国马之輈，深四尺有七寸，田马之輈，深有四尺，駑马之輈，深三尺有三寸。”
指治国必须考虑的三个方面。《管子·五辅》：“所谓三度者何？曰：上度之天时，下度之地宜，中度之人顺。” ——《漢語大詞典》
指治国必须考虑的三个方面。《管子·五辅》：“所谓三度者何？曰：上度之天时，下度之地宜，中度之人顺。” ——《漢語大詞典》
亲 （ 親 ） qīn/qìng
亲 [ qīn ]
◎ 〔～家〕夫妻双方的父母彼此的关系或称呼（“家”读轻声）。
- 有血统或夫妻关系的：～属。～人。～缘。双～（父母）。～眷。
- 婚姻：～事。
- 因婚姻联成的关系：～戚。～故。～邻。～朋。
- 称呼同一地方的人：乡～。
- 本身，自己的：～睹。～聆。～笔。
- 感情好，关系密切：～密。相～。～睦。～疏。
- 用嘴唇接触表示喜爱：～吻。
◎ 〔～家〕夫妻双方的父母彼此的关系或称呼（“家”读轻声）。
曾 zēng/céng《國語辭典》
曾 [ zēng ]
副- 乃、竟然。《论语·为政》：「有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？」
- 尚且。《列子·汤问》：「以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？」
- 重叠的，中间隔两代亲属关系的。如：「曾祖父」、「曾孙」。
- 加多。《孟子·告子下》：「所以动心忍性，曾益其所不能。」同「增 」。
- 姓。如春秋时鲁国有曾参。
曾 [ céng ]
副- 尝、已经。表示行为、动作已经发生、进行过。如：「似曾相识」。《公羊传·闵公元年》：「庄公存之时，乐曾淫于宫中。」《史记·卷一○一·爰盎鼌错传》：「梁王以此怨盎，曾使人刺盎。」
- 重叠的、一重一重的。唐·杜甫〈成都府〉诗：「曾城填华屋，季冬树木苍。」通「层」。
- 深。《文选·郭璞·江赋》：「若乃曾潭之府，灵湖之渊，澄澹汪洸，㲿滉渊泫。」
作 zuò《國語辭典》
作 [ zuò ]
動- 興起、振起。如：「興風作浪」。《說文解字·人部》：「作，起也。」《易經·乾卦·九五》：「雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹。」《左傳·莊公十年》：「一鼓作氣，再而衰，三而竭。」
- 造就、培育。如：「天作之合」。《書經·康誥》：「亦惟助王宅天命，作新民。」
- 創作。如：「寫作」、「作畫」、「作詩」。《論語·述而》：「述而不作，信而好古。」
- 進行、舉行。如：「作戰」、「作簡報」。
- 為、當。如：「認賊作父」。
- 假裝。如：「裝腔作勢」、「裝模作樣」。
- 進行某事。如：「作媒」、「作證」、「作事」。同「做 」。
- 成為。如：「作人」、「作官」。同「做 」。
- 製造。唐·秦韜玉〈貧女〉詩：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。」
- 事業。如：「工作」。《禮記·緇衣》：「毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾莊后。」
- 詩文書畫與藝術品稱為「作」。如：「傑作」、「佳作」、「名作」。
作 [ zuó ]
- 參見「作摩」、「作料」等條。
作 [ zuō ]
名- 工人、工匠。如：「木作」、「石作」、「瓦作」。
- 製作某些工藝作品的場所。如：「作坊」。《三國志·卷二四·魏書·孫禮傳》：「禮徑至作所。不復重奏，稱詔罷民，帝奇其意而不責也。」
- 招惹、自找。如：「自作自受」。
国王（國王）guó wáng
(1).封建王朝最高的封爵。自 汉 至 明 皆沿用。 宋 元 又以国王为封号。《后汉书·张衡传》：“ 永和 初，出为 河间 相。时国王骄奢，不遵典宪。”《通典·职官十三》：“ 魏 黄初 三年，初制，封王之庶子为乡公。其后定制，凡国王、公、侯、伯、子、男六等。”《通典·职官一》：“ 隋 有国王、郡王、国公、郡公、县公、侯、伯、子、男凡九等。大 唐 国王、郡王、国公、郡公、开国郡公、县公、开国侯、伯、子凡九等。并无其土，加实封者，乃给租庸。”《宋史·钱俶世家》：“ 雍熙 元年，改封 汉南国王 。四年春，出为 武胜军 节度，改封 南阳国王 …… 俶 四上表让国王，改封 许王 。”
(2).一国的君主。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“王敛舍利，用金作斗量，得八斛四斗，诸国王、天龙神王各得少许，齎还本国，以造佛寺。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“国王相承，未尝断絶，国中人民，率皆修善。”《儿女英雄传》缘起首回：“把那些外道普化得皈依正道， 波斯匿国 国王才落得个国治身尊， 波斯匿国 众生才落得个安居乐业。” ——《漢語大詞典》
(2).一国的君主。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“王敛舍利，用金作斗量，得八斛四斗，诸国王、天龙神王各得少许，齎还本国，以造佛寺。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毗黎国》：“国王相承，未尝断絶，国中人民，率皆修善。”《儿女英雄传》缘起首回：“把那些外道普化得皈依正道， 波斯匿国 国王才落得个国治身尊， 波斯匿国 众生才落得个安居乐业。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词