词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）不 bù/fǒu《國語辭典》
不 [ bù ]
副- 否定詞。有不是、未、非等義。如：「不能」、「不法」、「不久」、「不容易」、「不好吃」、「拿不動」。
- 與「就」連用，表示有所選擇的意思。如：「晚上回到家的消遣，不是看書，就是聽音樂。」
- 用於句末，表示疑問的語氣。如：「醫生，請問他的身體狀況好不？」
- 用來加強語氣，往往與「好」字連用。如：「這齣戲好不精彩！」、「誤會澄清了，心情好不輕鬆！」
- 置於句中，用來調整音節，沒有特殊含義。《詩經·小雅·車攻》：「徒御不驚，大庖不盈。」漢·毛亨·傳：「不驚，驚也；不盈，盈也。」《楚辭·宋玉·招魂》：「被文服 纖，麗而不奇些。」漢·王逸·注：「不奇，奇也。」
- （「不」字在去聲字之前，變讀為陽平。）
不 [ fōu ]
名- 姓。如晉朝有不準。
不 [ fǒu ]
助- 表示否定。《史記·卷一○一·袁盎鼂錯傳》：「上問曰：『道軍所來，聞鼂錯死，吳楚罷不？』」同「否 」。
- 表示疑問、未定。晉·陶淵明〈遊斜川〉詩：「未知從今去，當復如此不？」唐·李白〈秋浦歌〉一七首之一：「寄言向江水，汝意憶儂不？」同「否 」。
不 [ fū ]
名- 花萼上的蒂。《詩經·小雅·常棣》：「常棣之華，鄂不韡韡。」
参 （ 參 ） cān/shēn/cēn/sān《國語辭典》
参 [ sān ]
名- 三的大寫。
鼻祖 bí zǔ
(1).始祖，有世系可考的最初的祖先。《汉书·扬雄传上》：“有 周氏 之嬋嫣兮，或鼻祖於 汾 隅。” 颜师古 注：“ 雄 自言系出 周氏 而食采於 扬 ，故云始祖於 汾 隅也。” 金 元好问 《济南庙中古桧同叔能赋》诗：“ 瀨乡 留耳孙， 闕里 传鼻祖。” 清 秋瑾 《黄帝纪元大事表》：“ 黄帝 者， 汉 族之鼻祖也。”
(2).比喻某一学派或某一行业的创始人。 清 王韬 《瓮牖馀谈·西国造纸法》：“人莫不以 蔡伦 为造纸之鼻祖矣！” 李大钊 《我的马克思主义观》：“故社会主义经济学的鼻祖不能不推 马克思 。”
(3).比喻最早出现的某一事物。 明 陆时雍 《诗镜总论》：“五言在 汉 ，遂为鼻祖。” 清 杨懋建 《京尘杂录·梦华琐簿》：“庚戌 高宗 八旬万寿，入都祝釐，时称三庆徽，是为徽班鼻祖。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻某一学派或某一行业的创始人。 清 王韬 《瓮牖馀谈·西国造纸法》：“人莫不以 蔡伦 为造纸之鼻祖矣！” 李大钊 《我的马克思主义观》：“故社会主义经济学的鼻祖不能不推 马克思 。”
(3).比喻最早出现的某一事物。 明 陆时雍 《诗镜总论》：“五言在 汉 ，遂为鼻祖。” 清 杨懋建 《京尘杂录·梦华琐簿》：“庚戌 高宗 八旬万寿，入都祝釐，时称三庆徽，是为徽班鼻祖。” ——《漢語大詞典》
禅 （ 禪 ） chán/shàn
禅 [ chán ]
- 佛教指静思：坐～。参（cān）～。～心。～机（佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等）。～宗。～定。
- 特指佛教的：～师。～杖。～林。～堂。
- 帝王的祭地之礼：封～。
- 帝王让位给别人：～位。～让。受～。
- 事物更（gēng ）代。
不使 bù shǐ
不顺从。《墨子·非命下》：“若以为政乎天下，上以事天鬼，天鬼不使。” 王念孙 《读书杂志·墨子三》：“《尔雅》：使，从也。天鬼不从，犹上文言上帝不顺耳。”《汉书·外戚传·赵皇后》：“少主幼弱则大臣不使。” 颜师古 注：“不使，不可使从命也。”《后汉书·庞参传》：“今苟贪不毛之地，营恤不使之民，暴军 伊吾 之野，以虑三族之外，果破 凉州 ，祸乱至今。” ——《漢語大詞典》
冬瓜 dōng guā
一年生草本植物，能爬蔓。果实呈圆形或长圆柱形，表面有白粉或毛，为普通蔬菜。种子和外皮可入药。亦指这种植物的果实。 ——《漢語大詞典》
印 yìn《國語辭典》
印 [ yìn ]
名- 用木或金石等所刻成的图章。如：「官印」、「钢印」、「玉印」。《史记·卷六九·苏秦传》：「且使我有雒阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎！」
- 痕迹。如：「脚印」、「手印」。
- 印度的简称。如：「中印条约」。
- 姓。如唐代有印伦。
- 在物体上留下痕迹。如：「烙印」、「印上指纹」。
- 印刷。如：「刊印」、「排印」、「翻印」、「这本书已经印好了。」
- 符合。如：「心心相印」。
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