词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）指 zhǐ《國語辭典》
指 [ zhǐ ]
名- 手掌前端分支的部分。如：「手指」。唐·白居易〈新乐府·卖炭翁〉：「满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。」
- 一个指头的宽度称为「一指」。如：「三指宽的距离」。
- 用意、主旨。如：「言近指远」。《书经·盘庚上》：「王播告之修，不匿厥指。」《孟子·告子下》：「愿闻其指。」
- 用手指示。唐·李白〈陌上赠美人〉诗：「遥指红楼是妾家。」
- 朝向、对著。如：「时针正指九点。」、「狙击手把枪管指向甘迺迪。」《吕氏春秋·审分览·知度》：「非其人而欲有功，譬之若夏至之日而欲夜之长也，射鱼指天而欲发之当也。」
- 希望、依赖。如：「指望」、「这老太太就指著她儿子养活呢！」
- 斥责。《吕氏春秋·恃君览·行论》：「故布衣行此，指于国，不容乡曲。」《汉书·卷八六·王嘉传》：「千人所指，无病而死。」
- 直立、翘起来。如：「令人发指」。《史记·卷七·项羽本纪》：「头发上指，目眦尽裂。」
地 dì/de《國語辭典》
地 [ dì ]
名- 人类万物栖息生长的场所。有时直接指地球。如：「大地」、「天地」、「地心」。《易经·系辞下》:「仰则观象于天，俯则观法于地。」
- 陆地。如：「高地」、「洼地」、「山地」、「地下水」。唐·李白〈静夜思〉诗：「床前明月光，疑是地上霜。」
- 田地、土地。如：「耕地」、「荒地」、「薄地」、「地尽其利」。
- 场所。如：「发祥地」、「目的地」、「根据地」、「所在地」、「置之死地而后生。」
- 区域。如：「本地」、「外地」、「腹地」、「殖民地」、「台湾各地」。
- 地位、位置。如：「留余地」、「易地而处」。《晋书·卷八四·王恭传》：「自负才地高华，恒有宰辅之望。」
- 心意、意志的领域。如：「颇有见地。」《宋史·卷四三八·儒林传·何基传》：「干告以必有真实心地、刻苦工夫而后可，基悚惕受命。」
- 本质、质地、底子。南朝梁·刘勰《文心雕龙·定势》：「譬五色之锦，各以本采为地矣。」
- 路程。如：「这里距离省城约有三十里地。」唐·李白〈妾薄命〉诗：「长门一步地，不肯暂回车。」
- 用于副词语尾。如：「忽地」、「蓦地」。
- 置于「立」、「坐」、「卧」等动词之后。相当于「著」。元·王实甫《西厢记·第一本·第一折》：「山门下立地，看有甚么人来？」
地 [ de ]
助- 结构助词。用在副词之后。如：「慢慢地吃」、「好好地玩」、「雨势渐渐地小了。」同「的 」。
指天
晋书桓元传初元在姑孰将相星屡有变及败走腹心劝其战元不暇答直以策指天 ——《分类字锦》
称 （ 稱 ） chēng/chèn/chèng
称 [ chēng ]
◎ 适合：～心。～职。相～。匀～。对～。
◎ 同“秤”。
- 量轻重：～量（liáng ）。
- 叫，叫做：自～。～呼。～帝。～臣。～兄道弟。
- 名号：名～。简～。～号。～谓。职～。
- 说：声～。～快。～病。～便。
- 赞扬：～道。～许。～颂。～赞。
- 举：～兵。～觞祝寿。
◎ 适合：～心。～职。相～。匀～。对～。
◎ 同“秤”。
第一 dì yī
(1).等第次序居首位或首位的。《史记·吕太后本纪》：“太傅 产 、丞相 平 等言， 武信侯 吕禄 上侯，位次第一，请立为 赵王 。” 宋 苏轼 《与梁左藏会饮傅国博家》诗：“将军破贼自草檄，论诗説剑俱第一。”《醒世恒言·杜子春三入长安》：“﹝ 杜子春 ﹞急鬆鬆跟着老者径到西廊下第一间房内，开了壁橱，取出银子。” 毛泽东 《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》：“夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。”
(2).形容程度最深；最重要。 北魏 贾思勰 《齐民要术·养羊》：“常以正月、二月预收乾牛羊矢，煎乳第一好：草既灰汁，柴又喜焦；乾粪火软，无此二患。” 明 李贽 《复士龙悲二母吟书》：“幸公虚心以听，务以 翰峰 先生为念， 翰峰 在日，与公第一相爱，如僕旁人耳，僕知公必念之极矣。” 鲁迅 《且介亭杂文·忆韦素园君》：“他是楼下的一块石材，园中的一撮泥土，在 中国 第一要他多。” ——《漢語大詞典》
(2).形容程度最深；最重要。 北魏 贾思勰 《齐民要术·养羊》：“常以正月、二月预收乾牛羊矢，煎乳第一好：草既灰汁，柴又喜焦；乾粪火软，无此二患。” 明 李贽 《复士龙悲二母吟书》：“幸公虚心以听，务以 翰峰 先生为念， 翰峰 在日，与公第一相爱，如僕旁人耳，僕知公必念之极矣。” 鲁迅 《且介亭杂文·忆韦素园君》：“他是楼下的一块石材，园中的一撮泥土，在 中国 第一要他多。” ——《漢語大詞典》
众生
1.泛指人和一切动物。《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。” 孙希旦 集解：“众生，兼人物而言也。”《〈百喻经〉序》：“佛言：我今问汝，天下众生为苦为乐？” 明 王錂 《春芜记·瞥见》：“度脱诸众生，令知法如幻。” 丰子恺 《缘缘堂随笔·辞缘缘堂》：“我恨不得有一只大船，尽载了 石门湾 及世间一切众生，开到永远太平的地方。”
2.百姓，世人。《太平天囯故事歌谣选·起义前夕》：“ 清 朝官吏，腐化不堪，非扫除净尽，无以安众生。” 冰心 《寄小读者》二四：“一舟是一世界，双手轮转着顷刻间人们的生死，操纵着众生的欢笑与悲号。”
3.指人以外的各种动物。 南朝 梁武帝 《净业赋》序：“既不食众生，无復杀害障。”《少室山房笔丛·丹铅新录八·履考》引《景德传灯录·法真禅师》：“庵侧有一龟，问：‘一切众生皮裹骨，这众生为甚骨裹皮？’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“吾每见屠宰……思彼众生，其痛苦恐怖，亦必如我，故不能下咽耳。”
4.詈词。犹言畜牲。《金瓶梅词话》第十九回：“你这个堕业的众生，到明日不知作多少罪业。”《海上花列传》第二十回：“短命众生，敲杀俚。”参见“ 众生好度人难度 ”。
5.佛教语。梵文萨埵Sattva的汉译词，一译“有情”。有多义：(1)众人共生于世。《妙法莲华经文句·释方便品》引《中阿含十二》：“劫初光音天，下生世间，无男女尊卑众共生世，故言众生。”(2)由众多之法，假和合而生。《大乘义章·十六神我义》：“依於五阴和合而生，故名众生。”《大法鼓经》卷上：“皮、木及桴，此三法和合，是名为鼓。佛如 迦叶 ，如是和合施设，名为众生。”(3)经众多之生死。《大乘义章·十不善业义》：“多生相续，名曰众生。”《般若灯论·观业品》：“何故名众生？谓有情者数数生故。” ——《漢語大詞典》
2.百姓，世人。《太平天囯故事歌谣选·起义前夕》：“ 清 朝官吏，腐化不堪，非扫除净尽，无以安众生。” 冰心 《寄小读者》二四：“一舟是一世界，双手轮转着顷刻间人们的生死，操纵着众生的欢笑与悲号。”
3.指人以外的各种动物。 南朝 梁武帝 《净业赋》序：“既不食众生，无復杀害障。”《少室山房笔丛·丹铅新录八·履考》引《景德传灯录·法真禅师》：“庵侧有一龟，问：‘一切众生皮裹骨，这众生为甚骨裹皮？’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“吾每见屠宰……思彼众生，其痛苦恐怖，亦必如我，故不能下咽耳。”
4.詈词。犹言畜牲。《金瓶梅词话》第十九回：“你这个堕业的众生，到明日不知作多少罪业。”《海上花列传》第二十回：“短命众生，敲杀俚。”参见“ 众生好度人难度 ”。
5.佛教语。梵文萨埵Sattva的汉译词，一译“有情”。有多义：(1)众人共生于世。《妙法莲华经文句·释方便品》引《中阿含十二》：“劫初光音天，下生世间，无男女尊卑众共生世，故言众生。”(2)由众多之法，假和合而生。《大乘义章·十六神我义》：“依於五阴和合而生，故名众生。”《大法鼓经》卷上：“皮、木及桴，此三法和合，是名为鼓。佛如 迦叶 ，如是和合施设，名为众生。”(3)经众多之生死。《大乘义章·十不善业义》：“多生相续，名曰众生。”《般若灯论·观业品》：“何故名众生？谓有情者数数生故。” ——《漢語大詞典》
四十
唐 杜甫 八哀诗 其五 赠秘书监江夏李公邕 独步四十年，风听九皋唳。
唐 杜甫 杜位宅守岁 四十明朝过，飞腾暮景斜。
唐 杜甫 上韦左相二十韵 凤历轩辕纪，龙飞四十春。
唐 王昌龄 河上老人歌 至今八十如四十，口道沧溟是我家。
唐 元稹 酬乐天江楼夜吟稹诗因成三十韵 五千诚远道，四十已中年。
唐 白居易 归田三首 其三 四十为野夫，田中学锄谷。
唐 李洞 叙旧游寄栖白 吟诗五岭寻无可，倏忽如今四十霜。
唐 李涉 题温泉 能使时平四十春，开元圣主得贤臣。
唐 皮日休 醉中即席赠润卿博士 谢安四十馀方起，犹自高闲得数年。 ——《骈字类编》
唐 杜甫 杜位宅守岁 四十明朝过，飞腾暮景斜。
唐 杜甫 上韦左相二十韵 凤历轩辕纪，龙飞四十春。
唐 王昌龄 河上老人歌 至今八十如四十，口道沧溟是我家。
唐 元稹 酬乐天江楼夜吟稹诗因成三十韵 五千诚远道，四十已中年。
唐 白居易 归田三首 其三 四十为野夫，田中学锄谷。
唐 李洞 叙旧游寄栖白 吟诗五岭寻无可，倏忽如今四十霜。
唐 李涉 题温泉 能使时平四十春，开元圣主得贤臣。
唐 皮日休 醉中即席赠润卿博士 谢安四十馀方起，犹自高闲得数年。 ——《骈字类编》
九年
唐 温庭筠 题李卫公诗二首 其一 蒿棘深春卫国门，九年于此盗乾坤。 ——《骈字类编》
灾 （ 災 ） zāi《國語辭典》
- 「災 」的異體字。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词