(1).今晨。《诗·小雅·白驹》：“縶之维之，以永今朝。” 清 李渔 《奈何天·忧嫁》：“今朝还自画蛾眉，怕听人催，喜听人催。”
(2).今日。 唐 白居易 《井底引银瓶》诗：“瓶沉簪折知奈何，似妾今朝与君别。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“他年得射如皋雉，珍重今朝僕射姑。” 郁达夫 《春风沉醉的晚上》：“对不起，我是今朝才搬来的。” 周立波 《艾嫂子》：“ 艾嫂子 ，你今朝子打扮得好俏呵。”
(3).指目前，现今。 元 赵孟俯 《题耕织图》诗之二：“所冀岁有成，殷勤在今朝。” 毛泽东 《沁园春·雪》词：“数风流人物，还看今朝。”
本朝。指当时所在的王朝。《敦煌曲子词·望远行》：“行人南北尽歌謡，莫把 尧 舜 彼（比）今朝。” 宋 范仲淹 《朝贤送定惠大师诗序》：“如近代之 陆龟蒙 、 陈陶 ，今朝 雍丘 邢敦 、 钱唐 林逋 ，或执节坚介，或放词雅远，皆四方之闻人。”  ——《漢語大詞典》

唐 杜甫 岳麓山道林二寺行 五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。
唐 李白 塞下曲六首 其一 五月天山雪，无花祗有寒。
唐 白居易 自江州至忠州 五月断行舟，滟堆正如马。
元 郑玉 覆船山樵歌 其一 家童磡 山深地冷春难老，五月岩前见落花。
元 顾瑛 西湖口占三首 其一 观荷值雨 细雨沾衣凉似水，画船五月客思家。  ——《骈字类编》

中国汉族等民族的传统节日。在每年夏历五月初五。这一节日的由来有多种说法，其中之一是为了纪念战国时楚国的爱国诗人屈原。这一天，民间有赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、门上挂菖蒲的习俗。  ——《漢語大詞典》

和尚，僧人。 唐 黄滔 《上李补阙》诗：“諫草封山药，朝衣施衲僧。” 元 萨都剌 《江城玩雪》诗：“舟子迷归寒浦外，衲僧疑在白云间。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“况自此再三十年， 京 已寿登耄耋，更削髮披緇坐此洞中为衲僧耶？”  ——《漢語大詞典》

(1).谓在某人的门庭之下。《战国策·齐策四》：“ 齐 人有 冯諼 者，贫乏不能自存，使人属 孟尝君 ，愿寄食门下。” 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》：“窃慕大王之义，復为门下之宾。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪洲公诗》：“自袓及孙，受业门下者三世。”
(2).食客；门客。《史记·魏公子列传》：“ 平原君 门下闻之，半去 平原君 ，归公子。” 唐 韩愈 《唐故朝散大夫商州刺史除名徙封州董府君墓志铭》：“宾接门下，推举人士，侍侧无虚口。”《儒林外史》第二九回：“我是 杜 府太老爷累代的门下，我父子两个受太老爷多少恩惠。”
(3).门生；弟子。《淮南子·道应训》：“ 公孙龙 顾谓弟子曰：‘门下故有能呼者乎？’” 胡适 《白居易时代的禅宗世系》：“ 怀暉 也是 道一 的门下，其书今不传了。”
(4).官名。《南齐书·百官志》：“ 永元 三年， 东昏 南郊，不欲亲朝士，以主璽陪乘，前代未尝有也。侍中呼为门下。亦置令史。领官如左：给事黄门侍郎。亦管知詔令，世呼为小门下。”《资治通鉴·晋安帝隆安二年》：“﹝ 王宪 ﹞领选曹事，兼掌门下。” 胡三省 注：“门下，侍中、常侍、给事黄门之职。”
(5).见“ 门下省 ”。
(6).犹阁下。对人的尊称。 宋 朱熹 《与江东陈帅书》：“不审高明何以处此？ 熹 则窃为门下忧之，而未敢以为贺也。”《新编五代史平话·梁史上》：“倘得门下做个盟主，可择日便离此间，沿途杀掠回去。” 明 陈士元 《俚言解》卷一：“致书称门下，犹言阁下、殿下、麾下、节下、座下、足下之类。古之贵人殿阁门下有謁者……不敢斥言尊贵，故呼其门下足下诸人。”
(7).犹门第。 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子：“被论人有势权，原告人无门下。”参见“ 门第 ”。  ——《漢語大詞典》

进言或劝说一次。《战国策·秦策三》：“始时 吕尚 之遇 文王 也，身为渔父而钓於 渭阳 之滨耳。若是者交疏也。已一説而立为太师载与俱归者，其言深也。”《史记·刘敬叔孙通列传论》：“然而 刘敬 脱輓輅一説，建万世之安，智岂可专邪！” 南朝 梁简文帝 《舌赋》：“ 陆 有千金之富， 周 为一説之功。”
(1).一种言论、学说或说法。 汉 班固 《白虎通·五祀》：“一説，户以羊，灶以雉，中霤以豚，门以犬，井以豕。” 宋 曾巩 《刘向＜新序＞叙》：“其教既明，其政既成之后，所守者一道，所传者一説而已。”《朱子语类》卷十：“人言读书当从容玩味，此乃自怠之一説。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“大抵甲倡一説，而乙则引伸之，或反驳之。”
(2).一段；一个章节。 宋 张载 《正蒙·王禘》：“‘苗而不秀者’与下文‘不足畏也’为一説。” 王夫之 注：“一説，犹言一章。”
(3).一次辩论。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“昔 田巴 毁五帝，罪三王，呰五霸於 稷下 ，一日而服千人。 鲁连 一説，使终身杜口。”  ——《漢語大詞典》