攀跻有何求,林木心所约会。

丘葵宋代〕《同建阳熊退斋游九日山

八荒去求仁,名山在吾西。
云石长挂眼,云何不攀跻。
攀跻有何求,林木心所约会。
欣欣岂在目,昔有秦隐君。
隐君天上去,尚有姓名留。
想当嘉遁时,煮茗日唱酬。
唱酬者为谁,曰惟姜欧阳。
於昭忠与义,追琢而成章。
成章匪摛藻,一字不出山。
最后有致光,亦复兹盘桓。
盘桓尚如昨,人生几陵谷。
至今荒祠下,凛凛人如玉。
如玉复如玉,千年仰高风。
谁哉共我游,建阳勿斋翁。
翁谓朱紫阳,穆穆千载师。
昔年此游历,尚想妙遗句。
遗句尚可歌,於焉且徜徉。
欲寻廓然处,但见山苍苍。
苍苍未尝歇,谁识天机深。
未知后来者,能复此同心。

词典释义

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攀跻有何林木心所约会

攀跻(攀躋)pān jī
亦作“ 攀隮 ”。 犹攀登。 三国 魏 刘劭 《人物志·体别》:“休动磊落,业在攀躋,失在疏越。” 唐 孟郊 《和皇甫判官游琅琊溪》:“唯当清宵梦,髣髴愿攀躋。” 宋 陆游 《宿上清宫》:“盘蔬采掇多灵药,阁道攀隮出半空。” 清 戴名世 《〈野香亭诗集〉序》:“余读相国之诗,雄健峭削,如长松千寻,孤峯万仞,而不可攀躋也。” 康有为 《大同书》乙部第二章:“自平原以至山巔,必经山麓之攀躋乃能登焉。”  ——《漢語大詞典》
有何 yǒu hé
有什么。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七:“几日试来那几日唱名?得意那不得意?有何传示、有何书信?”《水浒传》第五三回:“风过处,一尊黄巾力士出现,躬身禀復:‘我师有何法旨?’”如:有何不可;有何难哉。  ——《漢語大詞典》
求 qiú《國語辭典》

求 [ qiú ]

  1. 找尋、探索、設法得到。如:「尋求」、「探求」、「實事求是」、「緣木求魚」。《呂氏春秋·慎大覽·察今》:「舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!」
  2. 懇託、乞助。如:「求助」、「懇求」、「乞求」、「祈求」、「請求」。《後漢書·卷八二·方術傳下·華佗傳》:「又有疾者,詣佗求療。」
  3. 要求。如:「苛求」、「求全責備」。《論語·微子》:「無求備於一人。」《論語·衛靈公》:「君子求諸己,小人求諸人。」
  4. 貪圖。《論語·子罕》:「不忮不求,何用不臧!」唐·徐夤〈潤屋〉詩:「潤屋豐家莫妄求,眼看多是與身讎。」
  5. 招引。《易經·乾卦·文言曰》:「同聲相應,同氣相求。」《孟子·公孫丑上》:「今國家間暇,及是時般樂怠敖,是自求禍也。」
  1. 姓。如漢代有求仲。
林木 lín mù
(1).树林。《荀子·劝学》:“林木茂而斧斤至焉,树成荫而众鸟息焉。” 三国 魏 曹植 《上疏陈审举之义》:“蚌蛤浮翔於 淮 泗 ,鼲鼬讙譁於林木。” 宋 文天祥 《翠玉楼晚雨》诗:“林木蔽亏烟断续,江流曲折雨横斜。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·郑刺史祠》:“比紆廻出林木,日已将夕。”
(2).木材。《墨子·杂守》:“重五斤已上诸林木,渥水中,无过一茷。” 孙诒让 间诂:“重五斤以上谓材木之小者。”  ——《漢語大詞典》
心所 xīn suǒ
佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法、心数。谓此类法皆依心王而起,与心王相应。如:触、作意、受、想、思等,共六位五十一种。 章炳麟 《驳神我宪政说》:“且心所有五徧行境,人与禽兽所同也。”  ——《漢語大詞典》
约会(約會)yuē huì
(1).预先约定相会。《京本通俗小说·志诚张主管》:“次日,二媒约会了,双双的到 张员外 宅里。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》:“託媒嫗招之,约会於别墅。” 浩然 《艳阳天》第六四章:“嘿,你们不是约会好了,傍晚碰头吗?”
(2).相约会同。《古今小说·宋四公大闹禁魂张》:“ 马观察 将去府前张掛,一面与 王殿直 约会,分路挨查。” 明 张居正 《答河道巡抚褚爱所书》:“若彼此约会,务为雷同,则特立独行之士,寧不为众毁所鑠乎?” 萧红 《生死场》四:“ 五姑姑 和别的村妇们带着她们的小包袱,约会着来的。”
(3).预先约定的会晤。 茅盾 《锻炼》四:“我知道你有约会。” 丁玲 《县长家庭》:“可是第二天一整天,我没有分出时间来,只好把约会又迟到后一天的早晨。”  ——《漢語大詞典》

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