词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）庶民 shù mín
众民；平民。《诗·大雅·灵台》：“庶民攻之，不日成之。”《后汉书·光武帝纪下》：“﹝ 建武 十一年八月﹞詔曰：‘敢灸灼奴婢，论如律，免所灸灼者为庶民。’” 李大钊 《庶民的胜利》：“这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神；不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。” ——《漢語大詞典》
观礼（觀禮）guān lǐ
(1).观看礼乐。《左传·襄公十年》：“诸侯 宋 鲁 ，於是观礼。 鲁 有禘乐，宾祭用之。 宋 以《桑林》享君，不亦可乎？” 杜预 注：“ 宋 ，王者后， 鲁 以 周公 故，皆用天子礼乐，故可观。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“且 季子 在 鲁 ，採诗观礼，以别风雅，岂徒任声以决臧否哉？” 元 胡天游 《送侄胡文学修江馆》诗：“登高 还小鲁 ，观礼復从 周 。” 清 周在延 《送吴冠五至历城》诗：“探奇莫负 劳山 约，观礼应先 闕里 过。”
(2).泛指应邀观看盛大的庆典。 周立波 《李大贵观礼》：“厂长室来了个电话，约他明天同党委书记和厂长一起坐车去观礼。” 王老九 《进北京》：“邀请代表去观礼，我 老九 心里好欢喜。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指应邀观看盛大的庆典。 周立波 《李大贵观礼》：“厂长室来了个电话，约他明天同党委书记和厂长一起坐车去观礼。” 王老九 《进北京》：“邀请代表去观礼，我 老九 心里好欢喜。” ——《漢語大詞典》
教 jiào/jiāo《國語辭典》
教 [ jiào ]
动- 训诲、诱导。如：「教导」、「教诲」。《孟子·离娄上》：「古者易子而教之。」
- 使、让。唐·金昌绪〈春怨〉诗：「打起黄莺儿，莫教枝上啼。」宋·周邦彦〈玉楼春·当时携手〉词：「帐里不教春梦到。」
- 礼仪、规矩。《孟子·滕文公上》：「饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。」《礼记·王制》：「修其教，不易其俗。」
- 宗教的简称。如：「佛教」、「基督教」。
- 姓。如明代有教辅直。
教 [ jiāo ]
动- 传授。如：「教唱」。《左传·襄公三十一年》：「教其不知，而恤其不足。」唐·柳宗元〈六逆论〉：「教于后世，莫知其所以去就。」
群 qún《國語辭典》
群 [ qún ]
名- 相聚一起的人或物。如：「鳥群」、「三五成群」、「鶴立雞群」。《禮記·檀弓上》：「吾離群而索居，亦已久矣。」唐·白居易〈與元九書〉：「群分而氣同，形異而情一。」
- 量詞。計算群聚的人或物的單位。如：「一群牛」、「一群小孩」。《紅樓夢·第二七回》：「只見寶釵出來了，寶玉、襲人一群人都送了出來。」
- 聚集、聚合。《國語·齊語》：「令夫士，群萃而州處。」《荀子·勸學》：「草木疇生，禽獸群焉，物各從其類也。」
- 眾多。如：「群英」、「群經諸子」。《禮記·中庸》：「體群臣也。」唐·王勃〈滕王閣序〉：「登高作賦，是所望於群公。」
- 成群的。如：「群島」、「群峰」、「群居」。
- 群集、成群。如：「群起而攻之。」《楚辭·屈原·九章·懷沙》：「邑犬之群吠兮，吠所怪也。」
寇 kòu《國語辭典》
寇 [ kòu ]
名- 盗匪，或指外来的入侵者。如：「贼寇」、「草寇」、「敌寇」、「流寇」、「倭寇」、「穷寇莫追」。唐·杜甫〈登楼〉诗：「北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。」明·侯方域〈宁南侯传〉：「是时秦寇入豫，良玉当往勦，见司徒公。」
- 姓。如北魏有寇谦之，宋代有寇准。
- 侵犯、掠夺。如：「入寇」、「寇边」。《书经·费誓》：「无敢寇攘，逾垣墙。」
避 bì《國語辭典》
避 [ bì ]
动- 躲开。如：「避雨」、「避暑」、「避风港」、「退避三舍」。晋·陶渊明〈桃花源记〉：「先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。」唐·李白〈蜀道难〉：「朝避猛虎，夕避长蛇。」
- 隐去、离开。如：「避世」、「避讳」。《史记·卷八六·刺客传·荆轲传》：「荆轲坐定，太子避席顿首。」
- 免、防止。如：「避雷针」、「避孕」。《吕氏春秋·季冬纪·介立》：「脆弱者拜请以避死。」汉·高诱·注：「避，犹免也。」
- 让。汉·鼌错〈论贵粟疏〉：「今海内为一，土地人民之众，不避汤、禹。」唐·杜甫〈饮中八僊歌〉：「左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。」
避 [ bèi ]
- （一）之又音。
威声（威聲）wēi shēng
威名。 晋 陆云 《答兄平原》诗：“紫庭既穆，威声爰振。”《周书·齐炀王宪传》：“ 齐 人夙闻威声，无不惮其勇略。” 唐 元稹 《批刘悟谢上表》：“昔者 李抱真 用之，一举破 朱滔 ，再举蹙 田悦 。训养十万，威声殷然。” 太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》：“ 关 、 张 、 赵云 ，威声素著，故得迎刃而解。” ——《漢語大詞典》
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