九年已喜陪高义,一见真如谒大巫。

龚敩明代〕《寿黄贰守琮七言长律十六韵

西浙澄波浸五湖,平江王气压三吴。故家礼乐新文运,泽国山河旧霸图。

昭代贤才誇奕世,中州清淑出名都。云高北海翻鹏翼,尘满南阳识凤雏。

群史六经那辍诵,万言九制不操觚。场中策对三千字,天上名传第几胪。

匹马春风行陇华,双旌夜月过延鄜。煌煌肘后悬金印,济济腰间绾玉符。

中部琴堂思抚字,上饶铃阁听传呼。溪山冰玉平安好,锦绣文章世代无。

童子何知亲较艺,老儒犹幸借嘘枯。九年已喜陪高义,一见真如谒大巫。

南极星辰光照室,重阳时节庆垂弧。芳馨杳蔼罗椿桂,翠碧交加映竹梧。

珠玉未须辞瓦砾,蘋蘩非敢荐潢污。寿觞欲折黄花泛,不与陶潜共酒徒。

词典释义

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九年高义一见真如大巫

九年
唐 温庭筠 题李卫公诗二首 其一 蒿棘深春卫国门,九年于此盗乾坤。  ——《骈字类编》
已 yǐ《國語辭典》

已 [ yǐ ]

  1. 停止。《詩經·鄭風·風雨》:「風雨如晦,雞鳴不已。」《論語·泰伯》:「仁以為己任,不亦重乎!死而後已,不亦遠乎!」
  2. 完畢、完成。《國語·齊語》:「有司已於事而竣。」《漢書·卷三○·藝文志》:「每一書已,向輒條其篇目,撮其指意,錄而奏之。」
  3. 黜退。《論語·公冶長》:「令尹子文三仕為令尹,無喜色;三已之,無慍色。」
  4. 病癒。《史記·卷一○五·扁鵲倉公傳》:「一飲汗盡,再飲熱去,三飲病已。」
  1. 已經。如:「時間早已過了。」《論語·微子》:「道之不行,已知之矣。」唐·李白〈早發白帝城〉詩:「兩岸猿聲啼不盡,輕舟已過萬重山。」
  2. 太、甚。《孟子·離婁下》:「仲尼不為已甚者。」《管子·戒》:「其為人也,好善而惡惡已甚。」
  3. 隨後、然後。《史記·卷七·項羽本紀》:「韓王成無軍功,項王不使之國,與俱至彭城,廢以為侯,已又殺之。」明·徐弘祖《徐霞客遊記·卷一上·遊天台山日記》:「香風來處,玉蘭芳草,處處不絕。已至一山嘴,石壁直豎澗底,澗深流駛,旁無餘地。」
  4. 一定、必定。《漢書·卷五二·灌夫傳》:「夫不好文學,喜任俠,已然諾。」
  1. 用於句尾。相當於「矣」。《書經·洛誥》:「公定,予往已。」《孟子·梁惠王上》:「然則王之所大欲可知已。」
  1. 用於句首,表示感嘆的語氣。《書經·大誥》:「已!予惟小子。」同「哎 」。
  1. 此、如此。《論語·陽貨》:「不有博奕者乎?為之,猶賢乎已。」《史記·卷二·夏本紀》:「敦序九族,眾明高翼,近可遠在已。」
喜 xǐ《國語辭典》

喜 [ xǐ ]

  1. 愛好。如:「喜愛」、「好大喜功」、「喜出望外」。《史記·卷四七·孔子世家》:「孔子晚而喜易。」
  2. 感到歡樂。《詩經·小雅·菁菁》:「既見君子,我心則喜。」
  1. 吉祥的事。如:「道喜」、「賀喜」。《國語·魯語下》:「夫義人者,固慶其喜而弔其憂,況畏而服焉?」
  2. 稱婦人懷孕。如:「有喜」、「害喜」。《紅樓夢·第一○回》:「叫大夫瞧了,又說並不是喜。」
  3. 舊時稱小孩出痘子為「喜」。《紅樓夢·第二一回》:「姐兒發熱,是見喜了,並非別病。」
  4. 姓。如元代有喜同。
  1. 高興的、快樂的。如:「欣喜」、「歡喜」、「喜訊」。
  2. 結婚的。如:「喜帖」、「喜宴」、「喜酒」、「喜餅」。
陪 péi《國語辭典》

陪 [ péi ]

  1. 重叠的土堆。《说文解字·阜部》:「陪,重土也。」
  2. 辅佐事业的人。《诗经·大雅·荡》:「尔德不明,以无陪无卿。」
  3. 陪客。如:「今天能请你来作陪,十分光荣。」
  1. 伴随。如:「陪伴」、「陪同」、「陪嫁」、「失陪」。唐·杜甫〈别房太尉墓〉诗:「对棋陪谢傅,把剑觅徐君。」唐·朱庆余〈早梅〉诗:「天然根性异,万物尽难陪。」
  2. 辅助。《史记·卷一○·孝文本纪》:「若举有德以陪朕之不能终,是社稷之灵,天下之福也。」
  3. 补偿。宋·苏轼〈重游终南子由以诗见寄次韵〉:「懒不作诗君错料,旧逋应许过时陪。」同「赔 」。
  4. 损失、亏损。《三国演义·第五五回》:「周郎妙计安天下,陪了夫人又折兵。」
高义(高義)gāo yì
(1).行为高尚合于正义。《战国策·齐策二》:“夫救 赵 ,高义也;却 秦 兵,显名也。” 宋 苏轼 《送吕行甫司门倅河阳》诗:“子生公相家,高义久峥嶸。”《二刻拍案惊奇》卷七:“ 东老 道:‘ 宋公 如此高义,此女不幸中大幸矣。’” 康有为 《大同书》甲部第三章:“即有仁人,提携抚养,视犹己子,则以为高义矣。”
(2).正大的道理。 唐 刘知几 《史通·六家》:“﹝《周书》﹞上自 文 武 ,下终 灵 景 ,甚有明允篤诚,典雅高仪;时亦有浅末恒説,滓秽相参,殆似后之好事者所增益也。”参见“ 高义薄云 ”。
(3).深情厚谊。《魏书·李谐传》:“奉盛王之高义,游 兔园 而容与,缀鸿鷺之末行,连英髦之茂序。” 清 周亮工 《有介漫游遂至江南今日忽返得家书感赋》:“顿首故人高义絶,平安为寄两三函。”  ——《漢語大詞典》
一见(一见)
先秦 宋玉 九辩 愿一见兮道余意,君之心兮与余异。
汉 东方朔 七谏 其五 自悲 怜余身不足以卒意兮,冀一见而复归。
唐 王维 送权二 一见如旧识,一言知道心。
唐 李白 戏赠郑溧阳 何时到栗里,一见平生亲。
唐 杜甫 骢马行 夙昔传闻思一见,牵来左右神皆竦。  ——《骈字类编》
真如 zhēn rú
佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性,亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》:“同真如而无尽,与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九:“真谓真实,显非虚妄;如谓如常,表无变易。谓此真实,於一切位,常如其性,故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》:“霞幢被,宝座趺,灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回:“屏息垂帘,跏趺坐下,断除妄想,趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》:“事物生灭变化,都不离真如。故真如即万法(事物),万法即真如。真如与万法,无碍融通。”  ——《漢語大詞典》
谒 ( 謁 ) yè
谒 [ yè ]
  1. 拜见:~见。拜~。进~。
  2. 说明,陈述,告发:请~其故。
  3. 请求:~归。~医。
  4. 名帖:“使者惧而失~,跪拾~”。
  5. 掌管晋见的近待。
大巫 dà wū
(1).指为首的或法术高明的巫师。《史记·滑稽列传》:“其巫,老女子也,已年七十。从弟子女十人所,皆衣繒单衣,立大巫后。” 宋 陆游 《龙湫歌》:“明朝父老来赛雨,大巫吹簫小巫舞。”
(2).比喻自己所敬服的人。 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗:“不谓矜餘力,还来謁大巫。”参见“ 小巫见大巫 ”。  ——《漢語大詞典》

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