词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）壮丽（壯麗）zhuàng lì
(1).健壮美丽。《庄子·列御寇》：“美髯长大，壮丽勇敢。八者俱过人也。” 成玄英 疏：“壮，多力；丽，妍华。”《汉书·息夫躬传》：“﹝ 息夫躬 ﹞容貌壮丽，为众所异。”《北史·魏章武王太洛传》：“子 融 ，字 永兴 ，仪貌壮丽，性通率有豪气。”《西游记》第五一回：“身小声洪多壮丽，三天护教恶 哪吒 。”
(2).宏壮美丽。多指山川、建筑、图景、场面等。《史记·高祖本纪》：“天下方未定，故可因遂就宫室。且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。” 宋 秦观 《西城宴集元祐七年三月》诗之二：“金爵日边栖壮丽，彩虹天际卧清深。” 明 张居正 《紫宸宫贺表》：“恆念绸繆於牖户，控八荒而在闥，益坚壮丽之山河。” 郁达夫 《孤独》：“快看那灿烂的晚霞呀！多么壮丽，却又多么优美。” 杨沫 《春城无处不飞花》：“这是战士奔向战斗岗位的壮丽图画。”
(3).宏伟瑰丽。多指文辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“壮丽者，高论宏裁，卓烁异采者也。” 唐 李白 《大猎赋》序：“ 白 以为赋者，古诗之流，辞欲壮丽，义归博远。” 宋 司马光 《答齐州司法张秘校正彦书》：“况近世之诗，大抵华而不实，虽壮丽如 曹 、 刘 、 鲍 、 谢 ，亦无益於用。” 章炳麟 《辨诗》：“ 韩愈 稍欲理其废絶，辞已壮丽，博而不约，鲜温润之音。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷八：“ 其年 能作壮语，然悲者多而丽者少，惟《送三韩李若士省亲之楚·金缕曲》一闋……最为壮丽。” ——《漢語大詞典》
(2).宏壮美丽。多指山川、建筑、图景、场面等。《史记·高祖本纪》：“天下方未定，故可因遂就宫室。且夫天子以四海为家，非壮丽无以重威，且无令后世有以加也。” 宋 秦观 《西城宴集元祐七年三月》诗之二：“金爵日边栖壮丽，彩虹天际卧清深。” 明 张居正 《紫宸宫贺表》：“恆念绸繆於牖户，控八荒而在闥，益坚壮丽之山河。” 郁达夫 《孤独》：“快看那灿烂的晚霞呀！多么壮丽，却又多么优美。” 杨沫 《春城无处不飞花》：“这是战士奔向战斗岗位的壮丽图画。”
(3).宏伟瑰丽。多指文辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》：“壮丽者，高论宏裁，卓烁异采者也。” 唐 李白 《大猎赋》序：“ 白 以为赋者，古诗之流，辞欲壮丽，义归博远。” 宋 司马光 《答齐州司法张秘校正彦书》：“况近世之诗，大抵华而不实，虽壮丽如 曹 、 刘 、 鲍 、 谢 ，亦无益於用。” 章炳麟 《辨诗》：“ 韩愈 稍欲理其废絶，辞已壮丽，博而不约，鲜温润之音。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷八：“ 其年 能作壮语，然悲者多而丽者少，惟《送三韩李若士省亲之楚·金缕曲》一闋……最为壮丽。” ——《漢語大詞典》
天 tiān《國語辭典》
天 [ tiān ]
名- 日月星辰所罗列的空间，即天空。如：「碧海青天」、「顶天立地」。唐·韩愈〈原道〉：「坐井而观天，曰天小者，非天小也。」
- 一昼夜的时间。如：「昨天」、「今天」、「大后天」、「一天」。
- 白天或一天中的某一段时间。如：「三天三夜」、「三更天」。宋·程颢〈春日偶成〉诗：「云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。」
- 时节、季节。如：「春天」、「三伏天」、「黄梅天」。
- 气候。如：「晴天」、「阴天」、「大热天」、「下雨天」。
- 自然。如：「人定胜天」、「乐天知命」。《庄子·天道》：「是故古之明大道者，先明天而道德次之。」
- 指宇宙万物的主宰。有时指大自然、有时指命运、有时指天神等。如：「生死有命，富贵在天。」、「谋事在人，成事在天。」、「不怨天，不尤人。」《书经·泰誓中》：「天视自我民视，天听自我民听。」
- 指神灵所住的世界。如：「升天」、「归天」。
- 不可或缺或最重要的事物。如：「以夫为天」。《汉书·卷四十三·郦食其传》：「王者以民为天，而民以食为天。」
- 量词。计算时间的单位。一天有二十四小时。如：「这项工作限你三十天时间完成，不得拖延。」
- 自然的、天然的。如：「天才」、「天险」、「天籁」、「天性」。
- 数目极大的。如：「天价」、「天量」、「天文数字」。
- 腾空架设的、驾于空中的。如：「天桥」、「天窗」、「天棚」。
- 很、非常。如：「天大的好消息」、「天大的新闻」。
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
府 fǔ《國語辭典》
府 [ fǔ ]
名- 储藏文书或财物的地方。《说文解字·广部》「府」字·清·段玉裁·注：「文书所藏之处曰府。」《孟子·告子下》：「今之事君者，皆曰我能为君辟土地，充府库。」
- 官署，官员办公的地方。如：「官府」、「首府」、「总统府」。《文选·诸葛亮·出师表》：「宫中府中，俱为一体。」
- 古代介于省、县间的地方行政机构。如：「开封府」、「徐州府」。
- 达官显贵的住所。如：「王府」。《红楼梦·第二回》：「路北，东是宁国府，西是荣国府。」
- 尊称别人的居处。如：「尊府」、「贵府」、「造府请教」。
- 泛指人、物聚集的地方。《文选·陆机·文赋》：「游文章之林府，嘉丽藻之彬彬。」
- 姓。如汉代有府悝。
神明 shén míng
(1).天地间一切神灵的总称。《易·繫辞下》：“阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之变，以通神明之德。” 孔颖达 疏：“万物变化，或生或成，是神明之德。”《孝经·感应》：“天地明察，神明彰矣。” 唐玄宗 注：“事天地能明察，则神感至诚而降福佑，故曰彰也。” 汉 焦赣 《易林·萃之噬嗑》：“六爻既立，神明喜告，文定吉祥， 康叔 受祸。” 巴金 《家》四：“她觉得，世间的一切都是由一个万能的无所不知的神明安排好了的。”
(2).特指太阳神。《史记·封禅书》：“ 长安 东北有神气，成五采，若人冠絻焉。或曰东北，神明之舍；西方，神明之墓也。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“神明，日也。日出东北，舍谓 阳谷 ；日没於西，墓谓 濛谷 也。”
(3).明智如神。《淮南子·兵略训》：“见人所不见谓之明，知人所不知谓之神。神明者，先胜者也。” 汉 焦赣 《易林·旅之渐》：“ 黄帝 紫云，圣且神明。”《初刻拍案惊奇》卷四：“ 隐娘 到 许 ，遇见如此，服 刘公 神明，便弃 魏 归 许 。”
(4).谓人的精神，心思。《荀子·解蔽》：“心者，形之君也，而神明之主也。”《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。” 王冰 注：“清静栖灵，故曰神明出焉。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“髮白齿落，属於形骸；至於眼耳关於神明，那可便与人隔。” 宋 司马光 《晚食菊羹》诗：“神明顿颯爽，毛髮皆萧然。”
(5).神圣；高超。《易·繫辞上》：“圣人以此齐戒，以神明其德夫。” 朱熹 本义：“使其心神明不测，如鬼神之能知来也。”《礼记·檀弓上》：“其曰明器，神明之也。” 孔颖达 疏：“神明，微妨无方，不可测度，故云非人所知也。” 五代 徐夤 《上卢三拾遗以言见黜》诗：“疾危必厌神明药，心惑多嫌正直言。”
(6). 汉武帝 所建台名，在 建章宫 内，为祀仙人处。上有承露盘，有铜仙人舒掌，捧铜盘玉杯，以承云表之露。《文选·班固〈西都赋〉》：“ 神明 鬱其特起，遂偃蹇而上躋。” 李善 注引《汉书》：“ 孝武 立 神明臺 。” 清 黄宗羲 《陈伯美先生七十寿序》：“内侍引入禁苑，徧观 玉堂 、 神明 、 渐臺 、 太液 之胜，餉以内珍。”参阅《三辅黄图·建章宫》。 ——《漢語大詞典》
(2).特指太阳神。《史记·封禅书》：“ 长安 东北有神气，成五采，若人冠絻焉。或曰东北，神明之舍；西方，神明之墓也。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“神明，日也。日出东北，舍谓 阳谷 ；日没於西，墓谓 濛谷 也。”
(3).明智如神。《淮南子·兵略训》：“见人所不见谓之明，知人所不知谓之神。神明者，先胜者也。” 汉 焦赣 《易林·旅之渐》：“ 黄帝 紫云，圣且神明。”《初刻拍案惊奇》卷四：“ 隐娘 到 许 ，遇见如此，服 刘公 神明，便弃 魏 归 许 。”
(4).谓人的精神，心思。《荀子·解蔽》：“心者，形之君也，而神明之主也。”《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。” 王冰 注：“清静栖灵，故曰神明出焉。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“髮白齿落，属於形骸；至於眼耳关於神明，那可便与人隔。” 宋 司马光 《晚食菊羹》诗：“神明顿颯爽，毛髮皆萧然。”
(5).神圣；高超。《易·繫辞上》：“圣人以此齐戒，以神明其德夫。” 朱熹 本义：“使其心神明不测，如鬼神之能知来也。”《礼记·檀弓上》：“其曰明器，神明之也。” 孔颖达 疏：“神明，微妨无方，不可测度，故云非人所知也。” 五代 徐夤 《上卢三拾遗以言见黜》诗：“疾危必厌神明药，心惑多嫌正直言。”
(6). 汉武帝 所建台名，在 建章宫 内，为祀仙人处。上有承露盘，有铜仙人舒掌，捧铜盘玉杯，以承云表之露。《文选·班固〈西都赋〉》：“ 神明 鬱其特起，遂偃蹇而上躋。” 李善 注引《汉书》：“ 孝武 立 神明臺 。” 清 黄宗羲 《陈伯美先生七十寿序》：“内侍引入禁苑，徧观 玉堂 、 神明 、 渐臺 、 太液 之胜，餉以内珍。”参阅《三辅黄图·建章宫》。 ——《漢語大詞典》
王者 wáng zhě
(1).帝王，天子。《公羊传·成公元年》：“然则曷为不言 晋 败之？王者无敌，莫敢当也。”《史记·伯夷列传》：“示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。” 唐 张说 《奉和千秋节宴应制》：“五德生王者，千龄启圣心。” 清 凌扬藻 《蠡勺编·僣立楚齐策文》：“职在牧民，廼知王者为通器。”
(2).指同类中之特出而无与伦比者。 宋 欧阳修 《渔家傲》词：“颜色清新香脱洒。堪长价，牡丹怎得称王者！”
(3).钱的别称。 唐 李冗 《独异志》卷中：“ 唐 富人 王元寳 ， 玄宗 问其家财多少？曰：‘臣请以一縑繫陛下南山一树，南山树尽，臣縑未穷。’时人谓钱为‘王者’，以有‘元寳’字也。”
谓以王道治天下之君主。《论语·子路》：“如有王者，必世而后仁。” 邢昺 疏：“言如有受天命而王天下者，必三十年仁政乃成也。” 宋 苏辙 《新论中》：“当 战国 之强，诸侯无道，然 孟子 亦以为有王者起。” ——《漢語大詞典》
(2).指同类中之特出而无与伦比者。 宋 欧阳修 《渔家傲》词：“颜色清新香脱洒。堪长价，牡丹怎得称王者！”
(3).钱的别称。 唐 李冗 《独异志》卷中：“ 唐 富人 王元寳 ， 玄宗 问其家财多少？曰：‘臣请以一縑繫陛下南山一树，南山树尽，臣縑未穷。’时人谓钱为‘王者’，以有‘元寳’字也。”
谓以王道治天下之君主。《论语·子路》：“如有王者，必世而后仁。” 邢昺 疏：“言如有受天命而王天下者，必三十年仁政乃成也。” 宋 苏辙 《新论中》：“当 战国 之强，诸侯无道，然 孟子 亦以为有王者起。” ——《漢語大詞典》
宅 zhái《國語辭典》
宅 [ zhái ]
語音 名- 住所、住處。如：「國民住宅」。《說文解字·宀部》：「宅，人所託居也。」晉·陶淵明〈歸園田居〉詩五首之一：「方宅十餘畝，草屋八九間。」唐·韓愈〈送李愿歸盤谷序〉：「是谷也，宅幽而勢阻，隱者之所盤旋。」
- 墳墓。清·王念孫《廣雅疏證·卷九下·釋邱》：「宅，葬地也。」《儀禮·士喪禮》：「筮宅，冢人營之。」
- 存、居。如：「宅心仁厚」。《書經·康誥》：「宅心知訓。」《文選·張衡·東京賦》：「彼偏據而規小，豈如宅中而圖大。」
- 安住。《書經·康誥》：「亦惟助王宅天命。」
宅 [ zhè ]
讀音- （一）之讀音。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词