叔世渐革密促政，晚莅乃被中和诗。
使君结驷引华轩，抗旌西指灵关门。众宾引饯且莫起，听我扬㩁巴蜀始。
黄苗帝裔蔓本支，蚕丛鱼凫爰肇基。仪兮城太启都会，冰也疆理饶沃滋。
叔世渐革密促政，晚莅乃被中和诗。置酒宴乐从禽荒，却卓馀风称难治。
铜梁玉垒灵气开，碧鸡金马神降来。贝锦黄润产奇货，木兰丹青纷美材。
灵气日以宣，哲士日以繁。相如作赋准骚经，君平著书道德邻。
扬子深湛秘玄旨，王生炜晔流英声。使君夙龄赡斧藻，含章下帷剧幽讨。
恭承嘉命辞天庭，奉扬文思振南表。铸人自有尼父术，化俗更似文翁造。
雅儒济济升君堂，齐鲁断断兹足绍。锦官城外锦江流，浣花溪边花可游。
高楼结绮宛然在，琴台卜肆今尚留。马蹄岂惮剑阁险，猿声忽报瞿塘秋。
瞿塘秋已晚，思君路方远。敷教向岷峨，探奇到处过。
万里欲识凌云思，三峡遥闻流水歌。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）叔世 shū shì
犹末世。衰乱的时代。《左传·昭公六年》：“三辟之兴，皆叔世也。” 孔颖达 疏引 服虔 云：“政衰为叔世。”《旧唐书·孝友传·宋兴贵》：“叔世浇讹，人多伪薄，修身克己，事资诱劝。” 清 魏源 《默觚上·学篇二》：“叔世之民，其去圣哲亦久矣，其愿见之，日夜无问。” ——《漢語大詞典》
渐 （ 漸 ） jiàn/jiān
渐 [ jiàn ]
- 慢慢地，一点一点地：逐～。～进。～～。～次。～悟。～冉（逐渐）。防微杜～。
- 加剧：疾大～。
- 疏导：～九川。
- 浸：～渍。～洳（浸湿）。～染。～仁摩谊（用仁义之道感化教育人）。
- 流入：东～于海。
革 gé《國語辭典》
革 [ gé ]
名- 去毛且經過加工處理的獸皮。如：「皮革」。《說文解字·革部》：「獸皮治去其毛曰革。」《詩經·召南·羔羊》：「羔羊之革，素絲五緎。」
- 人體肌膚上的厚皮。《禮記·禮運》：「四體既正，膚革充盈，人之肥也。」
- 古代軍人所穿的甲冑。如：「金革」、「兵革」。《史記·卷二三·禮書》：「故堅革利兵不足以為勝，高城深池不足以為固，嚴令繁刑不足以為威。」
- 《易經》卦名。六十四卦之一。離（☲）下兌（☱）上，表去故、變革之象。
- 姓。如漢代有革鑒，明代有革從時。
- 二一四部首之一。
- 變更、改換。如：「改革」、「洗心革面」。晉·桓玄〈鸚鵡賦〉：「革好音以遷善，效言語以自騁。」
- 除去。如：「革職」。北齊·劉晝《劉子·卷九·風俗》：「立禮教以革其弊性，風移俗易而天下正矣。」
革 [ jí ]
形- 危急。《禮記·檀弓上》：「夫子之病，革矣。」《聊齋志異·卷一·葉生》：「病革，難遽瘥，請先發。」
密促 mì cù
紧密短促。 郭沫若 《北伐途次》十二：“敌炮的间隔愈来愈密促，中间夹着步枪的射击声。” ——《漢語大詞典》
政 zhèng《國語辭典》
政 [ zhèng ]
名- 政策、法令。《周礼·天官·小宰》：「小宰之职，掌建邦之宫刑，以治王宫之政令。」《左传·昭公二十年》：「政宽则民慢，慢则纠之以猛。」
- 法则、规则。《荀子·天论》：「顺其类者谓之福，逆其类者谓之祸，夫是之谓天政。」
- 国家公务机关的行政业务。如：「内政」、「财政」、「省政」、「县政」。
- 治理。《后汉书·卷二八上·桓谭传》：「盖善政者，视俗而施教，察失而立防。」
- 文字上的指正，多用为求教的词语。如：「乞政」、「呈政」。
晚 wǎn《國語辭典》
晚 [ wǎn ]
名- 黄昏、日落时分。《说文解字·日部》：「晚，莫也。」清·段玉裁·注：「莫者，日且冥也。」
- 夜间。如：「晚间」、「昨晚」。《水浒传·第一○回》：「李小二夫妻两个，捏著两把汗，当晚无事。」
- 对长辈的自称。如：「学晚」。《儒林外史·第三四回》：「极蒙台爱，恕治晚不能躬送了。」
- 将尽的。宋·陈师道〈除夜对酒赠少章〉诗：「岁晚身何托，灯前客未空。」
- 继任的、后来的。如：「晚娘」。《淮南子·本经》：「晚世学者，不知道之所一体，德之所总要。」
- 迟。如：「相见恨晚」。《孔子家语·卷三·弟子行》：「虑不先定，临事而谋，不亦晚乎。」
莅 （ 蒞 ） lì
莅 [ lì ]
- ◎ 到：～止。～任。～临。～场。～会。
乃 nǎi《國語辭典》
乃 [ nǎi ]
代- 你、你的。如：「乃母」、「乃兄」。宋·陸游〈示兒〉詩：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」
- 他、他的。《周禮·天官·小宰》：「各脩乃職。」
- 是。如：「失敗乃成功之母。」《史記·卷八·高祖本紀》：「呂公女乃呂后也，生孝惠帝。」《水滸傳·第二三回》：「眾上戶道：『真乃英雄好漢！』」
- 然後、於是。《史記·卷七七·魏公子傳》：「侯生視公子色終不變，乃謝客就車。」
- 卻。《漢書·卷三五·吳王劉濞傳》：「不改過自新，乃益驕恣。」
- 而。《荀子·正論》：「然則鬥與不鬥邪，亡於辱之與不辱也，乃在於惡之與不惡也。」
- 若、如果。《孟子·公孫丑上》：「乃所願，則學孔子也。」
- 竟、居然。《列子·湯問》：「人之巧乃可與造化者同功乎？」《史記·卷一○二·張釋之傳》：「而廷尉乃當之罰金！」
- 才、始。《禮記·月令》：「是月也，日夜分，雷乃發聲。」《文選·楊惲·報孫會宗書》：「於今乃睹子之志矣。」
- 語助詞。用於發語或轉折。《書經·大禹謨》：「帝德廣運，乃聖乃神，乃武乃文。」
被中
晋书贾充传谧既亲贵数入二宫共悯怀太子游处无屈降心常与太子奕棋争道及为常侍侍讲东宫太子意有不悦谧患之而其家数有妖异飘风吹其朝服飞上数百丈坠于中丞台又蛇出其被中夜暴雷震其室柱陷入地压毁床帐谧甚恐墨唐书王绍宗傅尝与人书曰鄙夫书无工者特由水 之积习耳常精心率意虚神静思以取之吴中陆大夫常以余比虞君以不临写故也闻虞被中画腹与余正同虞即世南也 ——《骈字类编》
和诗（和詩）hè shī
和答他人诗作的诗。有的同韵，有的不同韵。 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“古来但有和诗无和韵， 唐 人有和韵尚无次韵，次韵实自 元 白 始。” 清 沈初 《西清笔记》卷一：“六月，上命回京。諭曰：‘汝在此，不过得汝和诗而已。’” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词