(1).言谈的锋芒。 宋 欧阳修 《韩公阅古堂》诗：“酒令列诸将，谈锋摧辩客。”《儿女英雄传》第七回：“这位穿红的姑娘的谈锋，本领，性格儿，众位也都领教过了。” 叶圣陶 《城中·双影》：“爽利的谈锋变得钝了，说了几句之后，往往突然顿住，似乎还得思索的样子。”
(2).谈话的锋芒所向。 胡也频 《到莫斯科去》十三：“所以他接着又问了许多，而且把谈锋一转到政治上，他的意见越多了。”
(3).谈话的劲头。 清 赵翼 《子才过访草堂》诗：“醉后起谈锋，巖电目炯然。”《二十年目睹之怪现状》第八二回：“喜得他谈锋极好，和他谈谈，倒大可以解闷。” 冰心 《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“他虽然年轻，谈锋却健。”  ——《漢語大詞典》

(1).气魄大而无所拘束。指人的感情奔放，不拘细节。《北史·张彝传》：“ 彝 少而豪放，出入殿庭，步眄高上，无所顾忌。” 明 方孝孺 《赠卢信道序》：“负才气者以豪放为通尚，富侈者以骄佚自纵。” 鲁迅 《且介亭杂文·病后杂谈》：“ 魏 晋 人的豪放潇洒的风姿，也仿佛在眼前浮动。”
(2).处理事情果断有魄力。 宋 范百禄 《宋故尚书司封员外郎充秘阁校理新知湖州文公墓志铭》：“调 卭州 军事判官，更摄 蒲江 大邑，绳治豪放。”
(3).诗文风格豪迈，无所拘束。 唐 司空图 《二十四诗品·豪放》：“豪放：观花匪禁，吞吐大荒。由道返气，处得以狂。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷九：“词家綺丽、豪放二派，往往分左右袒。”  ——《漢語大詞典》

(1).佛教语。指心。即思想、意念等。佛教认为三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称。语本《心地观经》卷八：“众生之心，犹如大地，五穀五果从大地生……以是因缘，三界唯心，心名为地。”《坛经·疑问品》：“使君心地但无不善，西方去此不遥。” 唐 寒山 《诗》之二六七：“我自观心地，莲花出淤泥。” 唐 王缙 《东京大敬爱寺大证禅师碑》：“开心地如毛头，扫意尘於色界。”
(2). 宋 后儒家用以称心性存养。《朱子语类》卷六七：“盖其心地虚明，所以推得天地万物之理。” 明 高攀龙 《语》：“然人之心地不明，如何察得人心术？”
(3).居心，用心。 明 叶盛 《水东日记·陈古庵经纪梁氏》：“朋游中，惟邻居同年 陈汝同 心地好，且有家法，孤子女可托也。” 梁启超 《上粤督李傅相书》：“故倡民权之人，其心地最纯洁。” 曹禺 《雷雨》第四幕：“你是个少爷，你心地混帐！”
(4).器量，胸襟。《水浒传》第十七回：“ 王伦 那廝，心地褊窄，安不得人。”《红楼梦》第五八回：“也有心地狭窄犹怀旧怨的。”
(5).心情，心境。 唐 司空图 《偶诗》之五：“甘得寂寥能到老，一生心地亦应平。”《元诗纪事》卷十引 元 黄肖翁 《题水村图》诗：“幽人心地本翛然，此境相諳七十年。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“打定主意之后，心地倒十分轻松了。” 王西彦 《古屋》第二部四：“我们无论如何不能否认一个年青女子的心地是和一个中年男子是不相同的。”  ——《漢語大詞典》

(1).直率而平正。《北齐书·文苑传·李广》：“ 广 雅有鉴识，度量弘远，坦平无私。”
(2).平坦。 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“泉之上，有路坦平。” 李季 《玉门诗抄·我站在祁连山顶》：“辽阔坦平的戈壁就在我的脚下。”  ——《漢語大詞典》