(1).《晋书·邓粲传》：“夫隐之为道，朝亦可隐，市亦可隐。隐初在我，不在於物。”后因以“市隐”指隐居于城市。 唐 皎然 《五言酬崔侍御见赠》：“市隐何妨道，禪栖不废诗。” 元 张养浩 《久雨初霁书所寓壁》诗：“市隐静於野，客居閒似家。” 清 钱谦益 《寄严道彻太守》诗之二：“为问 君平 能市隐，何如长史驻人间。”
(2).指居于城市的隐士。 宋 陆游 《忆昨》诗：“ 先主 庙中逢市隐，丈人观里识 巢仙 。”  ——《漢語大詞典》

唐 张巡 闻笛 旦夕更楼上，遥闻横笛音。  ——《骈字类编》

(1).谓修养身心，涵养天性。语本《孟子·尽心上》：“存其心，养其性，所以事天也。”《淮南子·俶真训》：“静漠恬澹，所以养性。” 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·听琴观棋》：“弹琴实堪养性。” 王西彦 《静水里的鱼》：“乡村恬静的生活，究竟比外面困顿奔波的情形更适宜于摄生养性。”
(2).道士修行的一种。静处一室，屏去左右，澄神静虑，也称入静。《水浒传》第一回：“这代祖师，号曰 虚靖天师 ，性好清高，倦於迎送，自向 龙虎山 顶结一茅庵，修真养性。”
(3).养生。性，通“ 生 ”。《吕氏春秋·本生》：“物也者，所以养性也。” 高诱 注：“物者，货贿，所以养人也。”《后汉书·方术传下·华陀》：“晓养性之术，年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙。”  ——《漢語大詞典》

(1).方士称住在人间的仙人。 晋 葛洪 《抱朴子·论仙》：“按《仙经》云：‘上士举形昇虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。’”《云笈七籤》卷一一四：“此飞仙之所服，非地仙之所闻。” 清 薛福成 《庸盦笔记》卷三：“ 罗浮山 中有 黄道人 ，相传 东晋 时， 葛洪 炼丹仙去， 道人 捞其鼎中餘丹吞之，遂为地仙。时时披髮氅衣，出行山中。”
(2).比喻闲散享乐的人。 唐 李涉 《秋日过员太祝林园》诗：“望水寻山二里餘，竹林斜到地仙居。”《新五代史·杂传·张筠》：“ 筠 居 洛阳 ，拥其貲，以酒色声妓自娱足者十餘年，人谓之‘地仙’。” 宋 苏轼 《李行中秀才醉眠亭》诗：“已向闲中作地仙，更於酒里得天全。”
(3).比喻美丽的女子。 元 张可久 《醉太平·席上有赠》曲：“风流地仙，体态天然，画图谁敢鬭嬋娟。” 清 鹅湖逸士 《老狐谈历代丽人记》：“吾所见丽人，约须分三等……有跨越一代之丽，此其人皆已至地仙神仙之地位。”  ——《漢語大詞典》

唐 杜甫 魏十四侍御就弊庐相别 远寻留药价，惜别到文场。  ——《骈字类编》

(1).谓正确认识事物的名称。《荀子·正名》：“名闻而实喻，名之用也；累而成文，名之丽也；用、丽俱得，谓之知名。” 杨倞 注：“浅与深俱不失其所，则为知名。”
(2).告知姓名。《礼记·曲礼上》：“男女非有行媒，不相知名。” 郑玄 注：“有媒往来，传昏姻之言，乃相知姓名。” 孔颖达 疏：“故《昏礼》有六礼，二曰问名。”
(3).谓闻知其名声或名字。 宋 梅尧臣 《杂诗绝句》之七：“岸傍草树密，往往不知名。” 陈毅 《中岳庙》诗：“巍巍 中岳庙 ，少小即知名。”
(4).声名为世所知。犹出名。《史记·淮阴侯列传》：“及 项梁 渡 淮 ， 信 仗剑从之，居 戏下 ，无所知名。” 唐 杜甫 《相从歌赠严二别驾》：“ 梓 中豪俊大者谁，本州从事知名久。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第八篇：“ 汉 既平七国， 乘 由是知名； 景帝 詔拜 弘农 都尉。”  ——《漢語大詞典》