词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）不悟 bù wù
(1).没有觉察。《史记·张仪列传》：“ 张仪 曰：‘嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及 苏君 明矣！’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 晋武帝 既不悟太子之愚，必有传后意，诸名臣亦多献直言。”
(2).不了解；不理会。《南史·江淹传》：“不悟明公见眷之重。”《隋书·史祥传》：“本即述职南蕃，宣条下国，不悟皇鉴曲发，备位少阳。”
(3).不觉悟。 清 严有禧 《漱华随笔·封继妻》：“而 夏 不悟，妄度 河套 指日可復，作《渔家傲》一闋。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“ 清 时，许多 中国 人似并不悟自己之为奴，一叹。” ——《漢語大詞典》
(2).不了解；不理会。《南史·江淹传》：“不悟明公见眷之重。”《隋书·史祥传》：“本即述职南蕃，宣条下国，不悟皇鉴曲发，备位少阳。”
(3).不觉悟。 清 严有禧 《漱华随笔·封继妻》：“而 夏 不悟，妄度 河套 指日可復，作《渔家傲》一闋。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“ 清 时，许多 中国 人似并不悟自己之为奴，一叹。” ——《漢語大詞典》
形骸 xíng hái
(1).人的躯体。《庄子·天地》：“汝方将忘汝神气，堕汝形骸，而庶几乎？” 南朝 梁 范缜 《神灭论》：“死者之形骸，岂非无知之质邪？” 王闿运 《到广州与妇书》：“比读 庄生 之文，悟其元旨，知物论生於是非，生死累於形骸。”
(2).指外貌；容貌。 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“ 尼父 远得崇替於未兆，近失 澹臺 於形骸。” 明 唐寅 《感怀》诗：“镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。” ——《漢語大詞典》
(2).指外貌；容貌。 晋 葛洪 《抱朴子·清鉴》：“ 尼父 远得崇替於未兆，近失 澹臺 於形骸。” 明 唐寅 《感怀》诗：“镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。” ——《漢語大詞典》
非 fēi《國語辭典》
非 [ fēi ]
形- 不对的、不善的。如：「非分之想」。《书经·康诰》：「封敬哉，无作怨，勿用非谋非彝。」《庄子·盗跖》：「鲍焦饰行非世，抱木而死。」
- 不同的。《左传·僖公十年》：「神不歆非类，民不祀非族。」《文选·曹丕·与朝歌令吴质书》：「节同时异，物是人非。」
- 以为不好、不对。《墨子·非攻上》：「今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。」
- 反对、诋毁。如：「以古非今」。《荀子·修身》：「故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。」《孝经·五刑章》：「非圣人者无法，非孝者无亲。」
- 不是。《庄子·秋水》：「非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。」《文选·司马相如·喻巴蜀檄》：「当行者或亡逃自贼杀，亦非人臣之节也。」
- 不。如：「非同小可」、「非去不可」。《荀子·宥坐》：「夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。」
- 过失、恶行。如：「为非作歹」、「明辨是非」。《庄子·盗跖》：「强足以距敌，辩足以饰非。」《文选·任昉·王文宪集序》：「约己不以廉物，弘量不以容非。」
- 阿非利加洲的简称。如：「亚非地带」、「中非技术合作」。
- 二一四部首之一。
非 [ fěi ]
动- 诋毁、诽谤。《荀子·解蔽》：「故群臣去忠而事私，百姓怨非而不用。」通「诽」。
昔日 xī rì
往日；从前。《史记·田敬仲完世家》：“昔日 赵 攻 甄 ，子弗能救。”《列子·黄帝》：“我内藏猜虑，外矜观听，追幸昔日之不焦溺也。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“昔日曾经自弄他，今朝并悉从人弄。” 魏巍 《东方》第四部第十二章：“昔日的战斗意志到哪里去了？士兵们对战争已经没有了胃口。” ——《漢語大詞典》
但 dàn《國語辭典》
但 [ dàn ]
副- 仅、只。如：「但愿如此」。唐·李白〈蜀道难〉：「但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕 林间。」唐·李商隐〈无题〉诗：「晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。」
- 只要。唐·王昌龄〈出塞〉诗二首之一：「但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。」元·王实甫《西厢记·第二本·第一折》：「但出闺门，影儿般不离身。」
- 只有、唯有。宋·苏轼〈行香子·一叶舟轻〉词：「但远山长，云山乱，晓山青。」
- 凡、所有。元·关汉卿《玉镜台·第一折》：「则见脂粉馨香，环佩丁当，藕丝嫩新织仙裳，但风流都在他身上。」
- 尽管。如：「但说无妨」。
- 不过、可是。如：「你虽然聪明，但也要努力才能成功。」
- 姓。如汉代有但钦。
思 sī/sāi《國語辭典》
思 [ sī ]
动- 考虑。如：「深思熟虑」、「三思而后行」。《论语·为政》：「学而不思则罔，思而不学则殆。」
- 想念、怀念。如：「思亲」、「思家」。唐·李白〈静夜思〉诗：「举头望明月，低头思故乡。」
- 悲悼。《文选·张华·励志诗》：「吉士思秋，寔感物化。」
- 心绪、心情。如：「情思」、「愁思」。唐·李白〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉诗：「俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。」
- 想法、意念。如：「心思」、「文思」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：「唯士衡运思，理新文敏。」
- 姓。如明代有思志道。
- 用于句首，无义。《诗经·鲁颂·泮水》：「思乐泮水，薄采其芹。」
- 用于句中，无义。《诗经·大雅·文王有声》：「无思不服，皇王烝哉。」
- 用于句末，相当于「啊」。《诗经·周南·汉广》：「汉有游女，不可求思。」
思 [ sāi ]
形- 䯱思：胡须多的样子。《集韵·平声·咍韵》：「䰄，䯱䰄，多须貌。或作思。」
思 [ sì ]
名- 之读音。
怨恨 yuàn hèn
(1).仇恨；强烈不满。《墨子·兼爱中》：“凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。”《汉书·王尊传》：“内怀怨恨，外依公事。” 柔石 《为奴隶的母亲》：“看见秀才这样奉承她，她却怨恨自己肚子底不会还债了。”
(2).感伤不平。 汉 应劭 《风俗通·声音·琴》：“操者，言遇菑遭害，困厄穷迫，虽怨恨失意，犹守礼义，不惧不慑，乐道而不失其操者也。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之三：“千载琵琶作 胡 语，分明怨恨曲中论。” 明 刘基 《巫山高》诗：“ 巫山 何事近 楚 宫，终古怨恨流无穷。” 鲁迅 《野草·风筝》：“全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？”
(3).悔恨。 宋 高观国 《玲珑四犯》词：“少年曾失春风意，到如今怨恨难诉。”
(4).埋怨。 茅盾 《色盲》一：“每次她从家乡到 上海 来，便怨恨那甬兴轮船走得太快，只给她一夜又半日的海上经验。” ——《漢語大詞典》
(2).感伤不平。 汉 应劭 《风俗通·声音·琴》：“操者，言遇菑遭害，困厄穷迫，虽怨恨失意，犹守礼义，不惧不慑，乐道而不失其操者也。” 唐 杜甫 《咏怀古迹》之三：“千载琵琶作 胡 语，分明怨恨曲中论。” 明 刘基 《巫山高》诗：“ 巫山 何事近 楚 宫，终古怨恨流无穷。” 鲁迅 《野草·风筝》：“全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？”
(3).悔恨。 宋 高观国 《玲珑四犯》词：“少年曾失春风意，到如今怨恨难诉。”
(4).埋怨。 茅盾 《色盲》一：“每次她从家乡到 上海 来，便怨恨那甬兴轮船走得太快，只给她一夜又半日的海上经验。” ——《漢語大詞典》
没 （ 沒 ） méi/mò《國語辭典》
- 「沒 」的異體字。
休期 xiū qī
美好的时期。 南朝 陈 徐陵 《陈公九锡诏》：“昔在休期，早隆朝寄。” 宋 曾巩 《谢赐唐六典表》：“伏遇皇帝陛下接五圣之休期，振千龄之絶业。” ——《漢語大詞典》
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诗词