词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）何物 hé wù
亦作“ 何勿 ”。
(1).什么东西；什么人。《管子·小问》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“帝问曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》：“ 卢志 於众坐问 陆士衡 ：‘ 陆逊 陆抗 是君何物？’”
(2).什么，哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“潮水至， 沈令 起彷徨，问：‘牛屋下是何物人？’”《晋书·王衍传》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公！云等道” 唐 李贤 注：“等道，犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》：“ 檜 大怒曰：‘我杀 赵逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢尔耶！’” ——《漢語大詞典》
(1).什么东西；什么人。《管子·小问》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“帝问曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》：“ 卢志 於众坐问 陆士衡 ：‘ 陆逊 陆抗 是君何物？’”
(2).什么，哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“潮水至， 沈令 起彷徨，问：‘牛屋下是何物人？’”《晋书·王衍传》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公！云等道” 唐 李贤 注：“等道，犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》：“ 檜 大怒曰：‘我杀 赵逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢尔耶！’” ——《漢語大詞典》
山灵（山靈）shān líng
(1).山神。《文选·班固〈东都赋〉》：“山灵护野，属御方神。” 李善 注：“山灵，山神也。” 元 房皞 《送王升卿》诗：“我欲从君觅隐居，却恐山灵嫌俗驾。” 清 林则徐 《塞外杂咏》：“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。” 郭沫若 《月蚀》：“我们 四川 的山灵水伯远远在招呼我。”
(2).山间出产的珍异食物。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“舒心的列山灵，陈水陆， 张君瑞 合当钦敬。”
(3).昆虫名。彝族民间史诗《梅葛》第三部七：“岩上‘伯幺’有三对，河坝‘山灵’有二对，人人见了都喊打。”原注：“伯幺、山灵，都是昆虫。” ——《漢語大詞典》
(2).山间出产的珍异食物。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折：“舒心的列山灵，陈水陆， 张君瑞 合当钦敬。”
(3).昆虫名。彝族民间史诗《梅葛》第三部七：“岩上‘伯幺’有三对，河坝‘山灵’有二对，人人见了都喊打。”原注：“伯幺、山灵，都是昆虫。” ——《漢語大詞典》
能 néng/nài《國語辭典》
能 [ néng ]
名- 傳說中的動物。如熊，足似鹿。《說文解字·能部》：「能，熊屬，足似鹿。」唐·韓愈〈憶昨行和張十一〉詩：「近者三姦悉破碎，羽窟無底幽黃能。」
- 能力、才幹。如：「逞能」、「智能」。《論語·子罕》：「夫子聖者與？何其多能也。」《文選·沈約·宋書謝靈運傳論》：「並摽能擅美，獨映當時。」
- 人才、有才能的人。《禮記·禮運》：「選賢與能，講信脩睦。」《文選·司馬遷·報任少卿書》：「招賢進能，顯巖穴之士。」
- 用途、功用。唐·柳宗元〈愚溪詩序〉：「可以染也，名之以其能，故謂之染溪。」
- 一種日本古典戲劇。由猿樂發展的歌舞劇，以動作、表情和音樂表現。如：「夢幻能」、「修羅能」。
- 物質運動的能量。因運動形式不同而有電能、熱能、機械能、化學能、原子能等。能量間可互相轉換，以功率為計算單位。也稱為「能量」。
- 有才幹的。如：「能人」、「能者多勞」。《孟子·公孫丑上》：「賢者在位，能者在職。」
- 可以做、此才幹。《論語·先進》：「非曰能之，願學焉。」《荀子·勸學》：「假舟楫者，非能水也，而絕江河。」
- 投契、睦。《詩經·大雅·民勞》：「柔遠能邇，以定我王。」《史記·卷五三·蕭相國世家》：「何素不與曹參相能。」
- 及、到。《戰國策·趙策一》：「韓與秦接境壤界，其地不能千里。」
- 可以、能夠。如：「你現在能不能去？」《論語·述而》：「聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」唐·杜甫〈贈衛八處士〉詩：「少壯能幾時？鬢髮各已蒼。」
- 只、僅僅。唐·杜甫〈月〉詩：「只益丹心苦，能添白髮明。」宋·蘇軾〈舟中夜起〉詩：「此生忽忽憂患裡，清境過眼能須臾。」
- 寧、寧可。宋·蘇軾〈六和寺?師閘山溪為水軒〉詩：「出山定被江潮涴，能為山僧更少留。」元·喬吉《金錢記·第一折》：「能為君子儒，莫為小人儒。」
薄相 bó xiàng
(1).玩耍；戏弄。今 吴 方言作“白相”。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直赤目》：“天公戏人亦薄相，略遣幻翳生明珠。” 宋 葛郯 《水调歌头·舟回平望久之过乌戍值雨少憩向晚复晴》词之一：“应是 阳侯 薄相，催我胸中锦绣，清唱和鸣鸥。”
(2).福薄；福薄之相。 清 赵翼 《杨舍城北登望海楼》诗：“幻影楼臺蜃市观，宝光珠贝龙宫藏……书生薄相那遇之？健笔 韩 苏 枉摩盪。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·柳生》：“子功名无分；万钟之貲，尚可以人谋。然尊閫薄相，恐不能佐君成业。”《文汇月刊》1983年第3期：“唉！我就说妞儿长得俊倒是俊，就是有点薄相。” ——《漢語大詞典》
(2).福薄；福薄之相。 清 赵翼 《杨舍城北登望海楼》诗：“幻影楼臺蜃市观，宝光珠贝龙宫藏……书生薄相那遇之？健笔 韩 苏 枉摩盪。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·柳生》：“子功名无分；万钟之貲，尚可以人谋。然尊閫薄相，恐不能佐君成业。”《文汇月刊》1983年第3期：“唉！我就说妞儿长得俊倒是俊，就是有点薄相。” ——《漢語大詞典》
工夫 gōng fū
(1).作事所费的精力和时间。 晋 葛洪 《抱朴子·遐览》：“艺文不贵，徒消工夫。” 唐 杜荀鹤 《秋日闲居寄先达》诗：“到头身事欲何为，窗下工夫鬢上知。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“重行整理，又须费一番新工夫。”
(2).指化费时间和精力后所获得的某方面的造诣本领。 唐 韩偓 《商山道中》诗：“却忆往年看粉本，始知名画有工夫。” 宋 陆游 《夜吟》之二：“六十餘年妄学诗，工夫深处独心知。” 赵树理 《三里湾》三二：“劳动也不是一天就能练出工夫来的！”
(3).犹工作。《初刻拍案惊奇》卷二：“今日我家里不曾做得了工夫，不好造次住得。” 梁启超 《申论种族革命与政治革命之得失》：“使彼代公做一二分预备工夫，亦於公何损焉。” 茅盾 《子夜》二：“你们要分头到工人中间做工夫。”《红色歌谣·我们穷人心连心》：“白天下田做工夫，夜里个个是红军。”
(4).时间；时光。 唐 元稹 《琵琶诗》：“使君自恨常多事，不得工夫夜夜听。” 宋 辛弃疾 《西江月·遣兴》词：“醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。” 清 李渔 《巧团圆·途穷》：“我急急赶去交卷，好进科场，那有工夫讲话。” 刘半农 《瓦釜集·〈手攀杨柳望情哥词〉小序》：“又采到了短歌三四十首，长歌两首，至今还没有工夫整理出来。”
(5).理学家称积功累行、涵蓄存养心性为工夫。《朱子语类》卷六九：“谨信存诚是里面工夫，无迹。” 明 黄绾 《明道篇》卷一：“至 仲尼 出，而大明厥韞，以知止之止指心体，以致知示工夫，以格物示功效……皆艮止、执中之正脉。”
(6).役夫；役徒。《晋书·范宁传》：“又下十五县，皆使左宗庙，右社稷，準之太庙，皆资人力，又夺人居宅，工夫万计。” ——《漢語大詞典》
(2).指化费时间和精力后所获得的某方面的造诣本领。 唐 韩偓 《商山道中》诗：“却忆往年看粉本，始知名画有工夫。” 宋 陆游 《夜吟》之二：“六十餘年妄学诗，工夫深处独心知。” 赵树理 《三里湾》三二：“劳动也不是一天就能练出工夫来的！”
(3).犹工作。《初刻拍案惊奇》卷二：“今日我家里不曾做得了工夫，不好造次住得。” 梁启超 《申论种族革命与政治革命之得失》：“使彼代公做一二分预备工夫，亦於公何损焉。” 茅盾 《子夜》二：“你们要分头到工人中间做工夫。”《红色歌谣·我们穷人心连心》：“白天下田做工夫，夜里个个是红军。”
(4).时间；时光。 唐 元稹 《琵琶诗》：“使君自恨常多事，不得工夫夜夜听。” 宋 辛弃疾 《西江月·遣兴》词：“醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。” 清 李渔 《巧团圆·途穷》：“我急急赶去交卷，好进科场，那有工夫讲话。” 刘半农 《瓦釜集·〈手攀杨柳望情哥词〉小序》：“又采到了短歌三四十首，长歌两首，至今还没有工夫整理出来。”
(5).理学家称积功累行、涵蓄存养心性为工夫。《朱子语类》卷六九：“谨信存诚是里面工夫，无迹。” 明 黄绾 《明道篇》卷一：“至 仲尼 出，而大明厥韞，以知止之止指心体，以致知示工夫，以格物示功效……皆艮止、执中之正脉。”
(6).役夫；役徒。《晋书·范宁传》：“又下十五县，皆使左宗庙，右社稷，準之太庙，皆资人力，又夺人居宅，工夫万计。” ——《漢語大詞典》
胜却
胜过。 宋 秦观 《鹊桥仙》词：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。” 明 李贽 《聊城怀古》诗之一：“谁言胜却百夫长，我道万夫终不如。” ——《漢語大詞典》
斲轮（斲輪）zhuó lún
亦作“斵轮”。
(1).斫木制造车轮。《庄子·天道》：“ 轮扁 曰：‘臣也以臣之事观之。斵轮徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之於手，而应於心，口不能言，有数存焉於其间，臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣。是以行年七十而老斵轮。’” 宋 黄庭坚 《次韵吉老十小诗》：“学似斵轮 扁 ，诗如 饭颗山 。”《辛亥革命前十年间时论选集·论白话为维新之本》：“降及 春秋 ，植杖之叟，耦耕之夫，贩牛之商，斲轮之工，散见於传记诸书，犹往往不絶。”
(2).借指经验丰富、水平高超。 宋 范成大 《寄题王仲显读书楼》：“人云太痴絶，我自斲轮妙。” 清 顾绍敏 《秋日感怀》诗之三：“ 中郎 应自怜焦尾，巧匠何堪笑斵轮。”
(3).指经验丰富、水平高超的人。 明 徐渭 《注〈参同契〉序》：“援笔於既悟之后则可，牵文於未悟之前则不可。不然，搏控糟粕，希不见誚斵轮矣。”参见“ 斲轮手 ”。 ——《漢語大詞典》
(1).斫木制造车轮。《庄子·天道》：“ 轮扁 曰：‘臣也以臣之事观之。斵轮徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之於手，而应於心，口不能言，有数存焉於其间，臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣。是以行年七十而老斵轮。’” 宋 黄庭坚 《次韵吉老十小诗》：“学似斵轮 扁 ，诗如 饭颗山 。”《辛亥革命前十年间时论选集·论白话为维新之本》：“降及 春秋 ，植杖之叟，耦耕之夫，贩牛之商，斲轮之工，散见於传记诸书，犹往往不絶。”
(2).借指经验丰富、水平高超。 宋 范成大 《寄题王仲显读书楼》：“人云太痴絶，我自斲轮妙。” 清 顾绍敏 《秋日感怀》诗之三：“ 中郎 应自怜焦尾，巧匠何堪笑斵轮。”
(3).指经验丰富、水平高超的人。 明 徐渭 《注〈参同契〉序》：“援笔於既悟之后则可，牵文於未悟之前则不可。不然，搏控糟粕，希不见誚斵轮矣。”参见“ 斲轮手 ”。 ——《漢語大詞典》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词