香灯高阁互供养，天龙八部如云屯。
胡应麟〔明代〕《题李龙眠二十七祖图歌》
丹青国手吴道玄，眼空万古当开元。沿流晚季六法尽，中兴十指传龙眠。
何人携此𢎥，佛祖遍罗列。马鸣众大士，历历具颠末。
袈裟挂膝右肩袒，妙相人天俨对越。二十七祖仅九帧，十八应真徒耳闻。
云是吴侬利厚值，舆图剖析成三分。朱门贵戚万与柳，募置斋头数各九。
兰阴措大𢬵鼎足，尽典商彝鬻汉卣。瓦棺寺壁画久亡，僧繇卫陆俱渺茫。
荆关递得山水趣，谁持大笔描空王。参差绢素裂强半，鱼口横纹欲糜烂。
人言画理出唐世，远即楞伽近霭瓘。即今宋代宁庸工，龙眠绘事真人龙。
诸天帝释尤冠绝，青狮白象行虚空。阿难陀下九尊宿，一一披图认眉目。
或眠树底修四禅，或坐林中断五欲。或拈圣果庵没罗，或把灵花给孤独。
或看涧壑浮清涟，或听岩峦坠飞瀑。或从长爪證缘觉，或遇狞牙验调伏。
或开甘露广法门，了了根源绘身毒。忆昔李侯盘礴时，胸中壮气横须弥。
大千世界摄毫翰，狂墨乱洒天迷离。逡巡群祖真相出，虎头金粟争神奇。
惜哉贾竖巧垄断，吉光片羽犹分持。复忆龙眠好画马，笔力曹韩较多寡。
骊黄注想马胎入，足堕泥犁若飘瓦。以兹忏悔写佛门，丹青烨烨留乾坤。
香灯高阁互供养，天龙八部如云屯。乃知古德真善诲，只语单词系成毁。
祇今名迹六百秋，夜夜光芒护神鬼。二十七宗瞥眼过，东土祖师来达摩。
面壁形模竟何以，寰中试见龙眠李。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）香灯（香燈）xiāng dēng
亦作“香鐙”。
(1).即长明灯。通常用琉璃缸盛香油燃点，设于佛像前或死者灵前。《南史·顾宪之传》：“临终，为制敕其子曰：‘不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。’” 前蜀 杜光庭 《黄齐为二亡男助黄箓斋词》：“伏思迁拔，唯仗焚修，捨其服用之资，助此香灯之会。” 清 昭槤 《啸亭杂录·堂子》：“祭日悬黄幡，繫采绳，缀五色繒百缕，楮帛二十有七，备陈香鐙。” 欧阳山 《三家巷》一：“按那传说来推测，他们 何 家是应该断绝后嗣，灭了香灯烟火的。”
(2).燃香膏的照明灯。古代帝王舆驾仪卫导从之用。 宋 高承 《事物纪原·舆驾羽卫·香镫》：“《宋朝会要》曰：香鐙， 唐 制也。”《宋史·仪卫志四》：“ 政和 大驾卤簿……排列官二人，中雉尾扇十二，华盖二，香鐙一。”
(3).闺中的灯。 前蜀 韦庄 《菩萨蛮》词：“红楼别夜堪惆悵，香灯半捲流苏帐。” ——《漢語大詞典》
(1).即长明灯。通常用琉璃缸盛香油燃点，设于佛像前或死者灵前。《南史·顾宪之传》：“临终，为制敕其子曰：‘不须常施灵筵，可止设香灯，使致哀者有凭耳。’” 前蜀 杜光庭 《黄齐为二亡男助黄箓斋词》：“伏思迁拔，唯仗焚修，捨其服用之资，助此香灯之会。” 清 昭槤 《啸亭杂录·堂子》：“祭日悬黄幡，繫采绳，缀五色繒百缕，楮帛二十有七，备陈香鐙。” 欧阳山 《三家巷》一：“按那传说来推测，他们 何 家是应该断绝后嗣，灭了香灯烟火的。”
(2).燃香膏的照明灯。古代帝王舆驾仪卫导从之用。 宋 高承 《事物纪原·舆驾羽卫·香镫》：“《宋朝会要》曰：香鐙， 唐 制也。”《宋史·仪卫志四》：“ 政和 大驾卤簿……排列官二人，中雉尾扇十二，华盖二，香鐙一。”
(3).闺中的灯。 前蜀 韦庄 《菩萨蛮》词：“红楼别夜堪惆悵，香灯半捲流苏帐。” ——《漢語大詞典》
高阁（高閣）gāo gé
(1).高大的楼阁。《后汉书·樊宏传》：“其所起庐舍，皆有重堂高阁。” 唐 王勃 《滕王阁》诗：“ 滕王 高阁临江渚，佩玉鸣鸞罢歌舞。” 陈毅 《广东》诗：“高阁 羊城 接大荒，骋怀极望鬱苍苍。”
(2).置放书籍、器物的高架子。 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“《春秋》三传束高阁，独抱遗经究始终。” 清 王夫之 《杂物赞》：“高阁，小紫竹为架，下歛上张，以庋字画及藁纸，挂壁间。”
(3).高高地搁置起来。谓弃置。《宋书·王微传》：“恐君逢此时，或亦不免高阁。” 明 沈德符 《野获编·吏部二·都给事升转》：“至於会议出，而年例遂因之不举矣。恐祖制终难高阁也。”
(4).星名。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“命 王良 掌策駟兮，踰高阁之将将。” 吕延济 注：“高阁，星名。” ——《漢語大詞典》
(2).置放书籍、器物的高架子。 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“《春秋》三传束高阁，独抱遗经究始终。” 清 王夫之 《杂物赞》：“高阁，小紫竹为架，下歛上张，以庋字画及藁纸，挂壁间。”
(3).高高地搁置起来。谓弃置。《宋书·王微传》：“恐君逢此时，或亦不免高阁。” 明 沈德符 《野获编·吏部二·都给事升转》：“至於会议出，而年例遂因之不举矣。恐祖制终难高阁也。”
(4).星名。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“命 王良 掌策駟兮，踰高阁之将将。” 吕延济 注：“高阁，星名。” ——《漢語大詞典》
互 hù《國語辭典》
互 [ hù ]
副- 彼此、相互。如：「互敬互爱」、「互助合作」、「互通有无」、「互不退让」。
- 交错的。《文选·嵇康·琴赋》：「互岭巉岩，岝崿岖崟。」唐·杜甫〈宿花石戍〉诗：「四序本平分，气候何回互。」
供养（供養）gòng yǎng
(1).指奉养的物品。《战国策·韩策二》：“臣有老母，家贫，客游以为狗屠，可旦夕得甘脆以养亲。亲供养备，义不敢当 仲子 之赐。”《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞收禄秩之不当，供养之不宜者。” 郑玄 注：“熊蟠之属。”
(2).培养，滋养。《左传·昭公十二年》：“内外倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善。”
(3).赡养，侍奉。《汉书·翟方进传》：“身既富贵，而后母尚在， 方进 内行修饰，供养甚篤。” 晋 李密 《陈情事表》：“臣以供养无主，辞不赴命。” 明 都穆 《都公谈纂》卷上：“ 潞公 吴夫人 尚在，年已八十，瞽双目，无人供养。”
(4).泛指养活。《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 焦大郎 ﹞尽心竭力，供养着他两个。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“难道皇帝不也是要百姓们供养。”
(5).奉祀；摆设供品。 宋 孟元老 《东京梦华录·中元节》：“十五日供养祖先素食。”《清平山堂话本·合同文字记》：“ 张学究 夫妻两口儿，打点祭物，同 安住 去坟上祭扫；到坟前，将祭物供养。”
(6).指供品。《西游记》第四五回：“想是 三清爷爷 圣驾降临，受用了这些供养。”
(7).佛教称以香花、明灯、饮食等资养三宝(佛、法、僧)为“供养”，并分财供养、法供养两种。香花、饮食等为财供养；修行、利益众生叫法供养。供养就是礼佛，或施舍僧人、斋僧的意思。 ——《漢語大詞典》
(2).培养，滋养。《左传·昭公十二年》：“内外倡和为忠，率事以信为共，供养三德为善。”
(3).赡养，侍奉。《汉书·翟方进传》：“身既富贵，而后母尚在， 方进 内行修饰，供养甚篤。” 晋 李密 《陈情事表》：“臣以供养无主，辞不赴命。” 明 都穆 《都公谈纂》卷上：“ 潞公 吴夫人 尚在，年已八十，瞽双目，无人供养。”
(4).泛指养活。《二刻拍案惊奇》卷十一：“﹝ 焦大郎 ﹞尽心竭力，供养着他两个。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“难道皇帝不也是要百姓们供养。”
(5).奉祀；摆设供品。 宋 孟元老 《东京梦华录·中元节》：“十五日供养祖先素食。”《清平山堂话本·合同文字记》：“ 张学究 夫妻两口儿，打点祭物，同 安住 去坟上祭扫；到坟前，将祭物供养。”
(6).指供品。《西游记》第四五回：“想是 三清爷爷 圣驾降临，受用了这些供养。”
(7).佛教称以香花、明灯、饮食等资养三宝(佛、法、僧)为“供养”，并分财供养、法供养两种。香花、饮食等为财供养；修行、利益众生叫法供养。供养就是礼佛，或施舍僧人、斋僧的意思。 ——《漢語大詞典》
天龙八部（天龍八部）tiān lóng bā bù
佛教分诸天、龙及鬼神为八部。因八部中以天、龙二部居首，故曰天龙八部。《卢至长者因缘经》：“尔时世尊，天龙八部，四众围遶，王及大众，五体投地，为佛作礼。”参阅《翻译名义集·八部》。 ——《漢語大詞典》
如云（如雲）rú yún
(1).形容盛多。《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。” 毛 传：“如云，众多也。” 汉 李陵 《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨。” 唐 白居易 《轻肥》诗：“夸赴军中宴，走马去如云。”
(2).发美长貌。《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒髮如云，不屑髢也。” 毛 传：“如云，言美长也。”
(3).比喻德化广大。《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 司马贞 索隐：“如云之覆渥，言德化广大而浸润生人，人咸仰望之，故曰如百穀之仰膏雨也。” ——《漢語大詞典》
(2).发美长貌。《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒髮如云，不屑髢也。” 毛 传：“如云，言美长也。”
(3).比喻德化广大。《史记·五帝本纪》：“ 帝尧 者， 放勋 。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。” 司马贞 索隐：“如云之覆渥，言德化广大而浸润生人，人咸仰望之，故曰如百穀之仰膏雨也。” ——《漢語大詞典》
屯 tún/zhūn《國語辭典》
屯 [ tún ]
动- 聚集、储存。如：「屯集」、「屯积」、「聚草屯粮」。《楚辞·屈原·离骚》：「屯车其千乘兮，齐玉轪而并驰。」
- 驻军防守。如：「屯兵」、「屯扎」。唐·李商隐〈行次西郊作一百韵〉：「但闻虏骑入，不见汉兵屯。」
- 驻军在戍地垦荒耕种。如：「屯田」。《汉书·卷七九·冯奉世传》：「于是遣奉世将万二千人骑，以将屯为名。」唐·颜师古·注：「且云领兵屯田。」
- 堆叠、阻挡。如：「大雪屯门」、「水来土屯」。《水浒传·第二三回》：「屯街塞巷，都来看迎大虫。」
- 村庄。如大陆地区辽宁沈阳的皇姑屯。《红楼梦·第三九回》：「他是乡屯里的人，老实，那里搁的住你打趣他！」
- 军营。《管子·轻重乙》：「请以令发师置屯籍农。」《文选·张衡·西京赋》：「卫尉入屯，警夜巡昼。」
屯 [ chún ]
- 参见「屯留县 」条。
屯 [ zhūn ]
名- 困难、危难。《西游记·第三七回》：「你的灾屯，想应天付，却与我相类。」
- 《易经》卦名。六十四卦之一。震（☳）下坎（☵）上。象刚柔始交而难生之义。
- 县名。即屯留。位于大陆地区山西省省境东南，摩诃岭东北。或读为ㄔㄨㄣˊ chún。
- 姓。如汉代有屯莫。
- 参见「屯邅 」条。
- 吝惜。《易经·屯卦·九五》：「屯其膏。」宋·苏轼〈奏户部拘收度牒状〉：「不忍小臣惑误执政，屯膏反汗，亏污圣德，惜毫毛之费，致丘山之损。」
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词