词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）自古 zì gǔ
(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”
(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。” ——《漢語大詞典》
(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。” ——《漢語大詞典》
圣人（聖人）shèng rén
(1).指品德最高尚、智慧最高超的人。《易·乾》：“圣人作而万物睹。”《孟子·滕文公下》：“ 尧 舜 既没，圣人之道衰。”《淮南子·俶真训》：“下揆三泉，上寻九天，横廓六合，揲贯万物，此圣人之游也。” 唐 韩愈 《原道》：“古之时，人之害多矣。有圣人者出，然后教之以相生养之道。” 明 王鏊 《震泽长语·经传》：“余始读《易》，至《繫辞传》，曰：大哉言乎！天地阴阳造化之賾，尽在是矣，非圣人孰能作之？” 毛泽东 《党内团结的辩证方法》：“有些人似乎以为，一进了共产党都是圣人，没有分歧，没有误会，不能分析。”
(2).专指 孔子 。《孟子·公孙丑上》：“ 子夏 、 子游 、 子张 ，皆有圣人之一体。” 唐 陆龟蒙 《复友生论文书》：“六籍中独《诗》、《书》、《易象》与 鲁 《春秋》经圣人之手耳。” 明 李东阳 《诗话》：“ 荆楚 之音，圣人不録，实以要荒之故。” 毛泽东 《青年运动的方向》：“ 中国 古代在圣人那里读书的青年们，不但没有学过革命的理论，而且不实行劳动。”
(3).君主时代对帝王的尊称。《礼记·大传》：“圣人南面而治天下，必自人道始矣。”《韩非子·外储说右下》：“是以圣人不亲细民，明主不躬小事。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“圣人筐篚恩，实愿邦国活。” 仇兆鳌 注：“ 唐 人称天子皆曰圣人。” 宋 欧阳修 《丰乐亭记》：“及 宋 受天命，圣人出而四海一。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“叵奈 杨国忠 这廝好生无礼，在圣人前奏准，着我做 渔阳 节度使，明陞暗贬。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二：“侧闻宫中圣人又復减膳持斋，对天涕泣。”
(4).称皇后、皇太后。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“国朝禁中称乘舆及后妃，多因 唐 人故事，谓至尊为官家，谓后为圣人，嬪妃为娘子。”《续资治通鉴·宋光宗绍熙五年》：“﹝ 关礼 ﹞入见太皇太后而泣，问其故， 礼 对曰：‘圣人读书万卷，亦尝见有如此时而保无乱者乎？’”
(5).泛称佛、菩萨等得道者。《涅槃经·圣行品七之一》：“以何等故名佛菩萨为圣人耶？如是等人有圣法故。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·融觉寺》：“﹝ 西域 ﹞沙门常东向遥礼之，号 曇謨最 为东方圣人。” 隋 王通 《中说·周公》：“或问佛。子曰：‘圣人也。’” 元 耶律楚材 《〈楞严外解〉序》：“学至於佛，则无可学者，乃知佛即圣人，圣人非佛。” 明 唐寅 《释迦如来赞》：“西方有大圣人，不言而自信，不治而不乱，巍巍乎独出三界之外，名之为佛。”
(6).对有异术的仙道、方士等的尊称。《晋书·艺术传·郭黁》：“百姓闻 黁 起兵，咸以圣人起事，事无不成，故相率从之如不及。” 唐 李复言 《续玄怪录·辛公平上仙》：“二人相顾方笑，而 臻 适入，执其手曰：‘圣人矣。’”《资治通鉴·晋孝武帝太元九年》：“ 陇西 处士 王嘉 ，隐居 倒虎山 ，有异术，能知未然； 秦 人神之。 秦王 坚 、 后秦王 萇 及 慕容冲 皆遣使迎之。十一月， 嘉 入 长安 ，众闻之，以为 坚 有福，故圣人助之。”
(7).清酒的别称。亦指酒之清者。《太平御览》卷八四四引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 太祖 时禁酒，而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。”《三国志·魏志·徐邈传》：“时科禁酒，而 邈 私饮至於沉醉，校事 赵达 问以曹事， 邈 曰：‘中圣人。’ 达 白之 太祖 ， 太祖 甚怒。度辽将军 鲜于辅 进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人， 邈 性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。” 宋 杨万里 《和萧伯和春兴》：“圣人枉索方兄价，我与贤人也一中。”参见“ 中2圣人 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).专指 孔子 。《孟子·公孙丑上》：“ 子夏 、 子游 、 子张 ，皆有圣人之一体。” 唐 陆龟蒙 《复友生论文书》：“六籍中独《诗》、《书》、《易象》与 鲁 《春秋》经圣人之手耳。” 明 李东阳 《诗话》：“ 荆楚 之音，圣人不録，实以要荒之故。” 毛泽东 《青年运动的方向》：“ 中国 古代在圣人那里读书的青年们，不但没有学过革命的理论，而且不实行劳动。”
(3).君主时代对帝王的尊称。《礼记·大传》：“圣人南面而治天下，必自人道始矣。”《韩非子·外储说右下》：“是以圣人不亲细民，明主不躬小事。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“圣人筐篚恩，实愿邦国活。” 仇兆鳌 注：“ 唐 人称天子皆曰圣人。” 宋 欧阳修 《丰乐亭记》：“及 宋 受天命，圣人出而四海一。” 元 白朴 《梧桐雨》楔子：“叵奈 杨国忠 这廝好生无礼，在圣人前奏准，着我做 渔阳 节度使，明陞暗贬。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷二：“侧闻宫中圣人又復减膳持斋，对天涕泣。”
(4).称皇后、皇太后。 宋 蔡绦 《铁围山丛谈》卷一：“国朝禁中称乘舆及后妃，多因 唐 人故事，谓至尊为官家，谓后为圣人，嬪妃为娘子。”《续资治通鉴·宋光宗绍熙五年》：“﹝ 关礼 ﹞入见太皇太后而泣，问其故， 礼 对曰：‘圣人读书万卷，亦尝见有如此时而保无乱者乎？’”
(5).泛称佛、菩萨等得道者。《涅槃经·圣行品七之一》：“以何等故名佛菩萨为圣人耶？如是等人有圣法故。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·融觉寺》：“﹝ 西域 ﹞沙门常东向遥礼之，号 曇謨最 为东方圣人。” 隋 王通 《中说·周公》：“或问佛。子曰：‘圣人也。’” 元 耶律楚材 《〈楞严外解〉序》：“学至於佛，则无可学者，乃知佛即圣人，圣人非佛。” 明 唐寅 《释迦如来赞》：“西方有大圣人，不言而自信，不治而不乱，巍巍乎独出三界之外，名之为佛。”
(6).对有异术的仙道、方士等的尊称。《晋书·艺术传·郭黁》：“百姓闻 黁 起兵，咸以圣人起事，事无不成，故相率从之如不及。” 唐 李复言 《续玄怪录·辛公平上仙》：“二人相顾方笑，而 臻 适入，执其手曰：‘圣人矣。’”《资治通鉴·晋孝武帝太元九年》：“ 陇西 处士 王嘉 ，隐居 倒虎山 ，有异术，能知未然； 秦 人神之。 秦王 坚 、 后秦王 萇 及 慕容冲 皆遣使迎之。十一月， 嘉 入 长安 ，众闻之，以为 坚 有福，故圣人助之。”
(7).清酒的别称。亦指酒之清者。《太平御览》卷八四四引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 太祖 时禁酒，而人窃饮之，故难言酒，以白酒为贤人，清酒为圣人。”《三国志·魏志·徐邈传》：“时科禁酒，而 邈 私饮至於沉醉，校事 赵达 问以曹事， 邈 曰：‘中圣人。’ 达 白之 太祖 ， 太祖 甚怒。度辽将军 鲜于辅 进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人， 邈 性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。” 宋 杨万里 《和萧伯和春兴》：“圣人枉索方兄价，我与贤人也一中。”参见“ 中2圣人 ”。 ——《漢語大詞典》
以 yǐ《國語辭典》
以 [ yǐ ]
动- 用。如：「以礼待之」、「以身作则」。《左传·襄公十年》：「我辞礼矣，彼则以之。」汉·王充《论衡·程材》：「洗洿泥者以水，燔腥者用火。」
- 仰赖、凭借。《韩非子·五蠹》：「富国以农，距敌恃卒。」汉·王充《论衡·卜筮》：「欲知天，以人事。」
- 认为。如：「以为」。《左传·昭公二十五年》：「告臧孙，臧孙以难；告郈孙，郈孙以可劝。」唐·柳宗元〈为裴中丞上裴相贺破东平状〉：「窃以自古中兴之主，必有命代之臣。」
- 可、能够。《诗经·齐风·猗嗟》：「四矢反兮，以御乱兮。」《孟子·滕文公下》：「大则以王，小则以霸。」
- 令、使。《战国策·秦策一》：「向欲以齐事王，使攻宋也。」
- 因为、由于。《论语·卫灵公》：「君子不以言举人，不以人废言。」《韩非子·喻老》：「千丈之隄，以蚁蝼之穴溃。」
- 按、依。《孟子·梁惠王上》：「斧斤以时入山林，材木不可胜用也。」《商君书·更法》：「礼法以时而定，制令各顺其宜。」
- 在、于。《左传·桓公二年》：「其弟以千亩之战生，命之曰成师。」唐·柳宗元〈断刑论〉：「赏以春夏而刑以秋冬。」
- 加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前，表时空和方位的界限。如：「自古以来」、「长安东路以西」、「价格在一千元以上」。
- 连及。《易经·小畜·九五》：「有孚挛如，富以其邻。」《论语·尧曰》：「朕躬有罪，无以万方。」
- 而、且。《诗经·邶风·燕燕》：「瞻望弗及，伫立以泣。」《礼记·乐记》：「亡国之音哀以思，其民困。」
- 因此。《汉书·卷二九·沟洫志》：「于是关中为沃野，无凶年，秦以富彊。」《文选·诸葛亮·出师表》：「不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。」
- 目的在于。如：「以免」、「以致于」。《书经·泰誓下》：「郊社不修，宗庙不享。作奇技淫巧以悦妇人。」
- 与、和。《仪礼·乡射礼》：「各以其耦进，反于射位。」
- 置动词后，无义。如：「得以」、「能以」。《论语·泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命。」
- 太、甚。《孟子·滕文公下》：「三月无君则吊，不以急乎？」《史记·卷六六·伍子胥传》：「子之报仇，其以甚乎？」
- 既、已经。《三国志·卷二三·魏书·杜袭传》：「吾计以定，卿勿复言。」通「已」。
- 愈益、更加。《吕氏春秋·恃君览·观表》：「魏日以削，秦日益大。」《史记·卷五·秦本纪》：「及其后世，日以骄淫。」
- 缘故、理由。《诗经·邶风·旄丘》：「何其久也，必有以也。」《列子·周穆王》：「宋人执而问其以，华子曰：『曩吾忘也。』」
- 以色列的简称。如：「以阿战争」。
- 姓。如汉代有以彤。
五兵 wǔ bīng
(1).五种兵器。所指不一。《周礼·夏官·司兵》：“掌五兵五盾。” 郑玄 注引 郑司农 云：“五兵者，戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。”此指车之五兵。步卒之五兵，则无夷矛而有弓矢。见《司兵》 郑玄 注。《穀梁传·庄公二十五年》：“天子救日，置五麾，陈五兵五鼓。” 范宁 注：“五兵：矛、戟、鉞、楯、弓矢。”《汉书·吾丘寿王传》：“古者作五兵。” 颜师古 注：“五兵，谓矛、戟、弓、剑，戈。”
(2).泛指各种兵器。《隋书·达奚长儒传》：“且战且行，转鬭三日，五兵咸尽，士卒以拳殴之。” 唐 独孤及 《庆鸿名颂》：“ 唐 兴百三十有八载，皇帝在贿天下，铸五兵为农器，栖万姓於寿域。”
(3).泛指军队。《战国策·齐策五》：“彼明君察相者，则五兵不动而诸侯从。”《旧唐书·太宗纪上》：“若 轩辕 善用五兵，即能北逐 獯鬻 。”
(4).指战争。 南朝 梁 刘孝标 《金华山栖志序》：“ 左元放 称此山云：‘可免洪水五兵，可合神丹九转。’” 前蜀 杜光庭 《晋公太白狼星醮词》：“弓弢戢偃，雨顺风调，百穀有年，五兵永息。”
(5).“五兵尚书”的省称。详“ 五兵尚书 ”。 ——《漢語大詞典》
(2).泛指各种兵器。《隋书·达奚长儒传》：“且战且行，转鬭三日，五兵咸尽，士卒以拳殴之。” 唐 独孤及 《庆鸿名颂》：“ 唐 兴百三十有八载，皇帝在贿天下，铸五兵为农器，栖万姓於寿域。”
(3).泛指军队。《战国策·齐策五》：“彼明君察相者，则五兵不动而诸侯从。”《旧唐书·太宗纪上》：“若 轩辕 善用五兵，即能北逐 獯鬻 。”
(4).指战争。 南朝 梁 刘孝标 《金华山栖志序》：“ 左元放 称此山云：‘可免洪水五兵，可合神丹九转。’” 前蜀 杜光庭 《晋公太白狼星醮词》：“弓弢戢偃，雨顺风调，百穀有年，五兵永息。”
(5).“五兵尚书”的省称。详“ 五兵尚书 ”。 ——《漢語大詞典》
治 zhì《國語辭典》
治 [ zhì ]
动- 管理、统理。如：「统治」、「治国」。《礼记·大学》：「古之欲明明德于天下者，先治其国。」
- 诊疗。如：「治病」、「医治」。
- 整理、修建。如：「治水」、「整治」。《汉书·卷六九·赵充国传》：「缮治邮亭。」
- 研究。如：「治学」。《汉书·卷四九·鼌错传》：「齐有伏生，故秦博士，治尚书。」
- 惩罚。如：「治罪」、「处治」。《文选·诸葛亮·出师表》：「治臣之罪。」
- 经营。如：「治产」。《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》：「随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。」
治 [ chí ]
动- 之读音。
不道 bù dào
(1).无道；胡作非为。《国语·晋语八》：“ 秦后子 来奔…… 文子 曰：‘公子辱于弊邑，必避不道也。’” 汉 桓宽 《盐铁论·非鞅》：“ 伍员 相 闔閭 以霸， 夫差 不道，流而杀之。” 唐 柳宗元 《封建论》：“朝拜而不道，夕斥之矣；夕受而不法，朝斥之矣。” 清 叶廷琯 《吹网录·三河县辽碑》：“駈良民如婢使，取私货若己产，深为不道。”
(2).刑律名。《汉书·翟方进传》：“后丞相 宣 以一不道贼，请遣掾督趣司隶校尉。” 颜师古 注引 如淳 曰：“律，杀不辜一家三人为不道。”《唐律疏议·名例·十恶》：“五曰不道，谓杀一家非死罪三人，及支解人，造畜蛊毒厌魅。” 宋 叶适 《茶陵军减苗置寨记》：“ 蹈中 明果肃怛，右良锄奸，捕劾 罗天锡 等罪不道以上，论如律。”
(3).不说。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“择辞而説，不道恶语。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“ 丁谓 既逐 李公 於 衡州 ，遣中使齎詔赐之，不道所以。”
(4).犹不料。 唐 元稹 《雉媒》诗：“信君决无疑，不道君相覆，自恨飞太高，疏网偶然触。” 宋 张载 《诗上尧夫先生兼寄伯淳正叔》之二：“人怜旧病新年减，不道新添别病深。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“我只向 晦菴 説得他两句説话，不道认真的大弄起来。” 张天翼 《欢迎会》：“想当初我们轻视你们，期在必胜，却不道你们有如此之英雄。”
(5).犹不顾，不管。 唐 李白 《长干行》：“相迎不道远，直至 长风沙 。” 宋 高登 《好事近》词：“囊锥刚强出头来，不道甚时节。” 元 杨朝英 《梧叶儿·客中闻雨》曲：“夜雨好无情，不道我愁人怕听。”
(6).犹言不思量。 宋 陈亮 《清平乐》词：“银屏绣阁，不道鮫綃薄！嘶骑怱怱尘漠漠，还过夕阳村落。” 元 关汉卿 《新水令》：“十分酒十分悲怨，却不道怎生般消遣。”
(7).犹言不奈，不堪。谓难以承受。 南唐 冯延巳 《三台令》词：“明月，明月，照得离人愁絶。更深影入空牀，不道帷屏夜长。长夜，长夜，梦到庭花阴下。” 宋 张元干 《虞美人》词：“西牕一夜萧萧雨，梦绕中原去，觉来依旧画楼鐘，不道木犀香撼、海山风。”
(8).犹言不知，不觉。 唐 李白 《幽州胡马客歌》：“虽居 燕支山 ，不道朔雪寒。” 宋 苏轼 《洞仙歌》词：“但屈指、西风几时来，又不道、流年暗中偷换。” 清 纳兰性德 《南歌子·古戍》词：“玉帐空分垒，金笳已罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。” ——《漢語大詞典》
(2).刑律名。《汉书·翟方进传》：“后丞相 宣 以一不道贼，请遣掾督趣司隶校尉。” 颜师古 注引 如淳 曰：“律，杀不辜一家三人为不道。”《唐律疏议·名例·十恶》：“五曰不道，谓杀一家非死罪三人，及支解人，造畜蛊毒厌魅。” 宋 叶适 《茶陵军减苗置寨记》：“ 蹈中 明果肃怛，右良锄奸，捕劾 罗天锡 等罪不道以上，论如律。”
(3).不说。《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“择辞而説，不道恶语。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“ 丁谓 既逐 李公 於 衡州 ，遣中使齎詔赐之，不道所以。”
(4).犹不料。 唐 元稹 《雉媒》诗：“信君决无疑，不道君相覆，自恨飞太高，疏网偶然触。” 宋 张载 《诗上尧夫先生兼寄伯淳正叔》之二：“人怜旧病新年减，不道新添别病深。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“我只向 晦菴 説得他两句説话，不道认真的大弄起来。” 张天翼 《欢迎会》：“想当初我们轻视你们，期在必胜，却不道你们有如此之英雄。”
(5).犹不顾，不管。 唐 李白 《长干行》：“相迎不道远，直至 长风沙 。” 宋 高登 《好事近》词：“囊锥刚强出头来，不道甚时节。” 元 杨朝英 《梧叶儿·客中闻雨》曲：“夜雨好无情，不道我愁人怕听。”
(6).犹言不思量。 宋 陈亮 《清平乐》词：“银屏绣阁，不道鮫綃薄！嘶骑怱怱尘漠漠，还过夕阳村落。” 元 关汉卿 《新水令》：“十分酒十分悲怨，却不道怎生般消遣。”
(7).犹言不奈，不堪。谓难以承受。 南唐 冯延巳 《三台令》词：“明月，明月，照得离人愁絶。更深影入空牀，不道帷屏夜长。长夜，长夜，梦到庭花阴下。” 宋 张元干 《虞美人》词：“西牕一夜萧萧雨，梦绕中原去，觉来依旧画楼鐘，不道木犀香撼、海山风。”
(8).犹言不知，不觉。 唐 李白 《幽州胡马客歌》：“虽居 燕支山 ，不道朔雪寒。” 宋 苏轼 《洞仙歌》词：“但屈指、西风几时来，又不道、流年暗中偷换。” 清 纳兰性德 《南歌子·古戍》词：“玉帐空分垒，金笳已罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。” ——《漢語大詞典》
腹心 fù xīn
(1).肚腹与心脏，皆人体重要器官。亦比喻贤智策谋之臣。《诗·周南·兔罝》：“肃肃兔罝，施于中林；赳赳武夫，公侯腹心。” 郑玄 笺：“此罝兔之人，行於攻伐，可用为策谋之臣，使之虑事，亦言贤也。”《孟子·离娄下》：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心。” 唐 陈子昂 《上军国利害事·牧宰》：“宰相陛下之腹心，刺史县令陛下之手足，未有无腹心手足而能独理者也。”《金瓶梅词话》第十七回：“君犹元首，辅臣犹腹心也，百官犹四肢也。”
(2).指亲信。《汉书·张汤传》：“ 伍被 本造反谋，而 助 亲幸出入禁闥腹心之臣，乃交私诸侯，如此弗诛，后不可治。”《陈书·高祖纪上》：“ 景 至闕下，不敢入臺，遣腹心取其二子而遁。” 清 洪升 《长生殿·合围》：“原有三十二路将官，番 汉 并用，性情各别，难以任为腹心。” 郭沫若 《王阳明礼赞》：“ 刘瑾 命腹心二人尾随，原拟在途中加以暗害。”
(3).犹言至诚之心。《左传·宣公十二年》：“君之惠也，孤之愿也，非所敢望也。敢布腹心，君实图之。”《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。” 宋 王安石 《谢林中舍启》：“比问州邸，云改县章，治所相望，私诚甚喜，谓宜朝夕，可布腹心。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》：“今实布腹心：僕之卧薪尝胆者，固有日矣。”
(4).比喻近中心的重要地区。《史记·赵世家》：“今 中山 在我腹心，北有 燕 ，东有 胡 ，西有 林胡 、 楼烦 、 秦 、 韩 之边，而无彊兵之救，是亡社稷，柰何？” 唐 韩愈 《论天旱人饥状》：“又京师者，四方之腹心，国家之根本。” 清 昭梿 《啸亭杂录·亮总兵》：“腹心千里，兵力虚弱。” 杨朔 《海罗杉》：“ 大井 深藏在 井冈山 的腹心地带，四面紧围着层层迭迭的高山。” ——《漢語大詞典》
(2).指亲信。《汉书·张汤传》：“ 伍被 本造反谋，而 助 亲幸出入禁闥腹心之臣，乃交私诸侯，如此弗诛，后不可治。”《陈书·高祖纪上》：“ 景 至闕下，不敢入臺，遣腹心取其二子而遁。” 清 洪升 《长生殿·合围》：“原有三十二路将官，番 汉 并用，性情各别，难以任为腹心。” 郭沫若 《王阳明礼赞》：“ 刘瑾 命腹心二人尾随，原拟在途中加以暗害。”
(3).犹言至诚之心。《左传·宣公十二年》：“君之惠也，孤之愿也，非所敢望也。敢布腹心，君实图之。”《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。” 宋 王安石 《谢林中舍启》：“比问州邸，云改县章，治所相望，私诚甚喜，谓宜朝夕，可布腹心。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》：“今实布腹心：僕之卧薪尝胆者，固有日矣。”
(4).比喻近中心的重要地区。《史记·赵世家》：“今 中山 在我腹心，北有 燕 ，东有 胡 ，西有 林胡 、 楼烦 、 秦 、 韩 之边，而无彊兵之救，是亡社稷，柰何？” 唐 韩愈 《论天旱人饥状》：“又京师者，四方之腹心，国家之根本。” 清 昭梿 《啸亭杂录·亮总兵》：“腹心千里，兵力虚弱。” 杨朔 《海罗杉》：“ 大井 深藏在 井冈山 的腹心地带，四面紧围着层层迭迭的高山。” ——《漢語大詞典》
爪牙 zhǎo yá
(1).人的指甲和牙齿。《吕氏春秋·恃君》：“凡人之性，爪牙不足以自守卫。”《初学记》卷五引 晋 杨泉 《物理论》：“石，气之核也。气之生核，犹人筋络之生爪牙也。”
(2).动物的尖爪和利牙。《荀子·劝学》：“螾无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。” 汉 桓宽 《盐铁论·险固》：“虎兕所以能执熊羆，服羣兽者，爪牙利而攫便也。” 唐 卢纶 《腊日观咸宁王部曲娑勒擒豹歌》：“歘然扼顙批其颐，爪牙委地涎淋漓。”《西游记》第三四回：“虎斗时，爪牙乱落。” 冰心 《寄小读者》二七：“看见过力士搏狮么？当他屏息负隅，张空拳于狰狞的爪牙之下的时候，他虽有震恐，虽有狂傲，但他决不暇有萧瑟与悲哀。”
(3).喻勇士；卫士。《诗·小雅·祈父》：“祈父！予王之爪牙。” 郑玄 笺：“此勇力之士。” 唐 陆贽 《普王荆襄江西道兵马都元帅制》：“三事大夫竭诚於内，羣帅爪牙宣力於外。”《古今小说·吴保安弃家赎友》：“ 李都督 虽然驍勇，奈英雄无用武之地。手下爪牙看看将尽，叹曰：‘悔不听 郭判官 之言，乃为犬羊所侮。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“见天子坐殿上，爪牙森立。”
(4).比喻武臣。《汉书·陈汤传》：“战克之将，国之爪牙，不可不重也。” 唐 颜真卿 《右武卫将军臧公神道碑铭》：“公兄左羽林军大将军平卢副持节 怀亮 ，以 方虎 之才，膺爪牙之任。” 清 顾炎武 《日知录·夫子之言性与天道》：“股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。”
(5).形容勇武。《国语·越语上》：“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。” 唐 元稹 《宋常春等内仆局令》：“勑：近制选内臣之善於其职者，监视诸镇，盖所以将我腹心之命达於爪牙之士也。” 清 魏源 《圣武记》卷十一：“爪牙之将，用不拘资。”《花月痕》第四回：“本爵钦承威命，统领之戎，招募悉拳勇之材，团练集爪牙之利。”
(6).党羽；帮凶。《史记·酷吏列传》：“是以 汤 虽文深意忌不专平，然得此声誉。而刻深吏多为爪牙用者，依於文学之士。” 唐 元结 《问进士》之一：“外以奉王命为辞，内实理车甲，招宾客，树爪牙。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·刘庸夫》：“无非为一己之耳目爪牙，得以於中取利。” 周立波 《暴风骤雨》第二部二二：“ 郭全海 寻思‘ 满洲国 ’这么一个大密探，藏在这儿一年多，没有发觉，一定有爪牙。” ——《漢語大詞典》
(2).动物的尖爪和利牙。《荀子·劝学》：“螾无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。” 汉 桓宽 《盐铁论·险固》：“虎兕所以能执熊羆，服羣兽者，爪牙利而攫便也。” 唐 卢纶 《腊日观咸宁王部曲娑勒擒豹歌》：“歘然扼顙批其颐，爪牙委地涎淋漓。”《西游记》第三四回：“虎斗时，爪牙乱落。” 冰心 《寄小读者》二七：“看见过力士搏狮么？当他屏息负隅，张空拳于狰狞的爪牙之下的时候，他虽有震恐，虽有狂傲，但他决不暇有萧瑟与悲哀。”
(3).喻勇士；卫士。《诗·小雅·祈父》：“祈父！予王之爪牙。” 郑玄 笺：“此勇力之士。” 唐 陆贽 《普王荆襄江西道兵马都元帅制》：“三事大夫竭诚於内，羣帅爪牙宣力於外。”《古今小说·吴保安弃家赎友》：“ 李都督 虽然驍勇，奈英雄无用武之地。手下爪牙看看将尽，叹曰：‘悔不听 郭判官 之言，乃为犬羊所侮。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“见天子坐殿上，爪牙森立。”
(4).比喻武臣。《汉书·陈汤传》：“战克之将，国之爪牙，不可不重也。” 唐 颜真卿 《右武卫将军臧公神道碑铭》：“公兄左羽林军大将军平卢副持节 怀亮 ，以 方虎 之才，膺爪牙之任。” 清 顾炎武 《日知录·夫子之言性与天道》：“股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。”
(5).形容勇武。《国语·越语上》：“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也。” 唐 元稹 《宋常春等内仆局令》：“勑：近制选内臣之善於其职者，监视诸镇，盖所以将我腹心之命达於爪牙之士也。” 清 魏源 《圣武记》卷十一：“爪牙之将，用不拘资。”《花月痕》第四回：“本爵钦承威命，统领之戎，招募悉拳勇之材，团练集爪牙之利。”
(6).党羽；帮凶。《史记·酷吏列传》：“是以 汤 虽文深意忌不专平，然得此声誉。而刻深吏多为爪牙用者，依於文学之士。” 唐 元结 《问进士》之一：“外以奉王命为辞，内实理车甲，招宾客，树爪牙。” 清 平步青 《霞外攟屑·时事·刘庸夫》：“无非为一己之耳目爪牙，得以於中取利。” 周立波 《暴风骤雨》第二部二二：“ 郭全海 寻思‘ 满洲国 ’这么一个大密探，藏在这儿一年多，没有发觉，一定有爪牙。” ——《漢語大詞典》
各 gè/gě《國語辭典》
各 [ gè ]
代- 指代一定群体中的不同个体本身。如：「各自」。《论语·公冶长》：「盍各言尔志？」
- 每。如：「各个」。《史记·卷一二三·大宛传》：「令外国客遍观各仓库府藏之积。」
矢 shǐ《國語辭典》
矢 [ shǐ ]
名- 箭。如：「流矢」、「無的放矢」。《漢書·卷五四·李廣傳》：「廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒矢。」
- 古代投壺燕飲時所用的籌碼。《禮記·投壺》：「投壺之禮，主人奉矢，司射奉中，使人執壺。」
- 糞便。《左傳·文公十八年》：「仲以君命召惠伯……弗聽乃入，殺而埋之馬矢之中。」《史記·卷八一·廉頗藺相如傳》：「廉將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之，三遺矢矣。」通「屎」。
- 二一四部首之一。
- 發誓。如：「矢志不忘」、「矢勤矢勇」。《論語·雍也》：「夫子矢之曰：『予所否者，天厭之，天厭之！』」
- 正直的、端正的。《書經·盤庚上》：「盤庚遷于殷，民不適有居。率籲眾慼，出矢言。」漢·孔安國·傳：「出正直之言。」
厥 jué《國語辭典》
厥 [ jué ]
动- 气闷而晕倒。如：「昏厥」、「晕厥」。
- 他的、那个。如：「大放厥词」、「允执厥中」。《书经·禹贡》：「厥土惟白壤，厥赋惟上上错，厥田惟中中。」《文选·贾谊·吊屈原文》：「遭世罔极兮，乃殒厥身。」同「其 」。
- 于是、才。《文选·司马迁·报任少卿书》：「左丘失明，厥有《国语》。」
- 之、以。《书经·无逸》：「自时厥后，立王生则逸。」
- 语助词，无义。南朝梁·刘勰《文心雕龙·诠赋》：「斯盖别诗之原始，命赋之厥初也。」
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