宋　[ sòng ]

1. 国名。周朝分封微子之地。约位于今河南省商邱县南，后为齐所灭。
2. 朝代名：➊ ​ 参见「[[刘宋]]」条。➋ ​ 参见「宋朝 」条。
3. 姓。如战国时代楚国有宋玉。

君　[ jūn ]

1. 封建时代一国之主。如：「君王」、「国君」。《左传·成公二年》：「人不难以死免其君。」
2. 主宰者。《老子·第七○章》：「言有宗，事有君。」三国魏·王弼·注：「君，万物之主也。」
3. 封号。如战国时代齐国的孟尝君，魏国的信陵君，赵国的平原君，楚国的春申君。
4. 称谓：➊ ​ 用以尊称父祖辈。如：「家君」、「严君」。汉·孔安国〈书经序〉：「先君孔子生于周末。」➋ ​ 妻妾称自己的丈夫为「君」。如：「夫君」、「郎君」。《礼记·内则》：「君已食，彻焉。」汉·郑玄·注：「凡妾称夫曰君。」➌ ​ 对人的尊称。如：「诸君」、「胡君」。《史记·卷九六·张丞相传》：「君勿言，吾私之。」➍ ​ 对他人母亲或妻子的尊称。如：「太君」、「细君」。
5. 姓。如明代有君助。

1. 统治。《韩非子·五蠹》：「鲁哀公，下主也，南面君国，境内之民，莫敢不臣。」

1. 有不知道或不明白的事请人解答：询～。～答。～题。～鼎（指图谋夺取政权）。～津。质～。过～。
2. 为表关切而询问：慰～。～候。～长～短。
3. 审讯，追究：审～。～案。唯你是～。
4. 管，干预：概不过～。
5. 向某人或某方面要东西：我～他借几本书。
6. 姓。

之　[ zhī ]

1. 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
2. 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
3. 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」

1. 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
2. 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
3. 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
4. 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」

1. 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」

1. 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
2. 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
3. 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」

1. 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
2. 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
3. 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
4. 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」

1. 姓。如汉代有之马宇。

于　[ yú ]

1. 去、往。《文選·曹植·責躬詩》：「煢煢僕夫，于彼冀方。」
2. 取。《詩經·豳風·七月》：「晝爾于茅，宵爾索綯。」《孟子·萬章下》：「殺越人于貨，閔不畏死，凡民罔不譈。」

1. 在。《儀禮·士昏禮》：「婿立于門外。」同「於 」。
2. 以、用。《左傳·宣公十二年》：「楚自克庸以來，其君無日不以討國人而訓之，于民生之不易，禍至之無日，戒懼之不可以怠。」
3. 對、對於。《詩經·邶風·泉水》：「有懷于衛，靡日不思。」
4. 至、到。《淮南子·原道》：「以恬養性，以漠處神，則入于天門。」
5. 依照。《書經·盤庚下》：「歷告爾百姓于朕志。」
6. 為了。《孟子·萬章上》：「唯茲臣庶，女其于予治。」

1. 和、與。《書經·康誥》：「告汝德之說，于罰之行。」

1. 用於句首或句中，無義。如：「鳳凰于飛」。《詩經·周南·葛覃》：「黃鳥于飛。」
2. 用於句尾，表示疑問的語氣。《呂氏春秋·審應覽·審應》：「然則先王聖于？」同「乎 」。

1. 姓。如明代有于謙。

于　[ xū ]

1. 表示感嘆的意思。《詩經·周南·麟之趾》：「于嗟麟兮。」通「吁」。

丁　[ dīng ]

1. 天干的第四位。
2. 排列次序的等第。在甲、乙、丙之後，表示第四級，或較差的等級。
3. 成年男子。如：「壯丁」、「男丁」、「單丁」。
4. 人、人口。如：「添丁」、「幫丁」、「人丁單薄」。《南史·卷三三·何承天傳 》 ：「計丁課仗，勿使有闕。」
5. 僕役，或指從事某些勞動或職業的人。如：「園丁」、「庖丁」、「家丁」。
6. 方形的小塊。如：「雞丁」、「肉丁」、「補丁」、「將小黃瓜切丁。」
7. 姓。如漢代有丁令威，清代有丁汝昌。

1. 當、遭逢。如：「丁憂」、「丁外艱」、「丁內艱」。

1. 壯盛的。如：「丁年」。
2. 極少的、極小的。如：「他的身子還很硬朗，一丁點兒毛病都沒有。」

丁　[ zhēng ]

1. 參見「丁丁 」條。

氏　[ shì ]

1. 古代巴蜀一帶稱突出而將要崩頹的山崖。《說文解字·氏部》：「氏，巴蜀山名岸脅之旁箸欲落墮者曰氏。」
2. 姓的支系。古代姓和氏分用，姓表族號，氏是姓的分支，用以分別子孫的支派，漢以後姓氏則互用不分。
3. 古代傳說的人物或國名、朝代等，均繫以氏。如：「伏羲氏」、「神農氏」、「葛天氏」、「有扈氏」。唐·韓愈〈送孟東野序〉：「其下魏晉氏，鳴者不及於古，然亦未嘗絕也。」
4. 古代少數民族支系的稱號。如鮮卑族有慕容氏、拓跋氏、宇文氏。
5. 稱學有專長或有聲望的人。如：「春秋左氏傳」、「段氏說文解字注」。
6. 古代稱呼已婚婦女，常於父姓或夫姓與父姓之後繫氏。如：「張氏」、「王氏」、「陳林氏」、「孫李氏」。
7. 古代於官爵名後繫氏以稱呼。如：「師氏」、「太史氏」。漢·許慎〈說文解字序〉：「《周禮》八歲入小學，保氏教國子先以六書。」
8. 對親屬的尊稱。於親屬稱謂後繫氏。如：「母氏」、「舅氏」、「仲氏」。
9. 學術派別。如：「老氏」、「釋氏」。《文選·曹丕·與朝歌令吳質書》：「妙思六經，逍遙百氏。」
10. 二一四部首之一。

氏　[ zhī ]

1. 參見「月氏 」條。

1. 答，答话，回答：～答如流。无言以～。
2. 朝着：～酒当歌。
3. 处于相反方向的：～面。
4. 跟，和：～他商量一下。
5. 互相，彼此相向地：～立。～流。～接。～称（chèn）。～峙。
6. 说明事物的关系：～于。～这事有意见。
7. 看待，应付：～待。
8. 照着样检查：核～。校（jiào ）～。
9. 投合，适合，使相合：～应（yìng ）。～劲。
10. 正确，正常，表肯定的答语：神色不～。
11. 双，成双的：配～。～偶。～仗（律诗、骈文等按照字音的平仄和字义做成对偶的语句）。
12. 平分，一半：～开。
13. 搀和（多指液体）：～水。
14. 量词，双：一～鹦鹉。

曰　[ yuē ]

1. 说。用于文言文。《论语·学而》：「子曰：『学而时习之，不亦说乎？』」《孟子·梁惠王下》：「国人皆曰可杀，然后察之。」
2. 称为、叫做。用于文言文。《书经·洪范》：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。」《尔雅·释水》：「水中可居者曰洲，小洲曰渚。」

1. 用于句首或句中，无义。《诗经·豳风·东山》：「我东曰归，我心西悲。」《文选·张衡·东京赋》：「曰止曰时，昭明有融。」

1. 二一四部首之一。

人　[ rén ]

1. 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
2. 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
3. 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
4. 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
5. 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
6. 姓。如明代有人杰。
7. 二一四部首之一。

使　[ shǐ ]

1. 命令、派遣。《左传·桓公五年》：「夜郑伯使祭足劳王，且问左右。」《水浒传·第八五回》：「若得如此，宋江星夜使人回家搬取老父，以绝根本。」
2. 让、以致于。《诗经·郑风·狡童》：「维子之故，使我不能餐兮。」唐·杜甫〈蜀相〉诗：「出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。」
3. 役用、役使。《论语·学而》：「节用而爱人，使民以时。」晋·范宁〈为豫章临发上疏〉：「古之使人，岁不过三日；今之劳扰，殆无二日休停。」
4. 可、行、做。如：「使不得」。《红楼梦·第九六回》：「若说服里娶亲，当真使不得。」《文明小史·第一六回》：「如要看全，也不过一百多钱，倘若租看，亦使得。」
5. 用。《文明小史·第一五回》：「至少也得几百块钱，少了不够使的。」
6. 放纵、放任。如：「使性子」。
7. 出使。《论语·子路》：「行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。」

1. 奉命到外国执行任务或留驻的外交长官。如：「大使」、「公使」。

1. 假设、如果。《论语·泰伯》：「如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。」汉·王充《论衡·祀义》：「使天地有口能食，祭食宜食尽。」

使　[ shì ]

1. （一）​、

1. 之又音。