词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）心迹（心跡）xīn jì
亦作“ 心跡 ”。
(1).思想与行为。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑；矧乃归山川，心跡双寂漠。” 唐 韩愈 《寄崔二十六立之》诗：“西城员外丞，心跡两屈奇。” 宋 苏轼 《应诏论四事状》：“思有以少补圣政，助成应天之实，使 尧 舜 之仁，名言皆行，心迹相应，庶几天下感通。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之十九：“心跡不相从，我思难具陈。”
(2).犹心事；心情。《宋书·傅亮传》：“考旧闻於前史，访心跡於污隆。” 唐 李白 《与韩荆州书》：“此畴曩心跡，安敢不尽於君侯哉？” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“我正为暴白心跡，故来与祭。” 沙汀 《酒后》：“而且一再发誓要把五亩绝业捐给善堂，以明心迹。” ——《漢語大詞典》
(1).思想与行为。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“昔余游京华，未尝废丘壑；矧乃归山川，心跡双寂漠。” 唐 韩愈 《寄崔二十六立之》诗：“西城员外丞，心跡两屈奇。” 宋 苏轼 《应诏论四事状》：“思有以少补圣政，助成应天之实，使 尧 舜 之仁，名言皆行，心迹相应，庶几天下感通。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之十九：“心跡不相从，我思难具陈。”
(2).犹心事；心情。《宋书·傅亮传》：“考旧闻於前史，访心跡於污隆。” 唐 李白 《与韩荆州书》：“此畴曩心跡，安敢不尽於君侯哉？” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“我正为暴白心跡，故来与祭。” 沙汀 《酒后》：“而且一再发誓要把五亩绝业捐给善堂，以明心迹。” ——《漢語大詞典》
未 wèi《國語辭典》
未 [ wèi ]
名- 地支的第八位。
- 时辰名。约当下午一点到三点。
- 姓。如汉代有未央。
- 不。表示否定的意思。如：「火车误点了，所以未能准时到达。」唐·温庭筠〈杨柳〉诗八首之八：「塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。」
- 没有。如：「革命尚未成功，同志仍须努力。」《文选·诸葛亮·出师表》：「先帝创业未半，而中道崩殂。」《聊斋志异·卷六·萧七》：「有幼女未字，欲充下陈，幸垂援拾。」
- 放于句末，表示疑问的意思。相当于「否」。唐·王维〈杂诗〉三首之二：「来日绮窗前，寒梅著花未？」宋·陆游〈剑门道中遇微雨〉诗：「此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门！」
能 néng/nài《國語辭典》
能 [ néng ]
名- 傳說中的動物。如熊，足似鹿。《說文解字·能部》：「能，熊屬，足似鹿。」唐·韓愈〈憶昨行和張十一〉詩：「近者三姦悉破碎，羽窟無底幽黃能。」
- 能力、才幹。如：「逞能」、「智能」。《論語·子罕》：「夫子聖者與？何其多能也。」《文選·沈約·宋書謝靈運傳論》：「並摽能擅美，獨映當時。」
- 人才、有才能的人。《禮記·禮運》：「選賢與能，講信脩睦。」《文選·司馬遷·報任少卿書》：「招賢進能，顯巖穴之士。」
- 用途、功用。唐·柳宗元〈愚溪詩序〉：「可以染也，名之以其能，故謂之染溪。」
- 一種日本古典戲劇。由猿樂發展的歌舞劇，以動作、表情和音樂表現。如：「夢幻能」、「修羅能」。
- 物質運動的能量。因運動形式不同而有電能、熱能、機械能、化學能、原子能等。能量間可互相轉換，以功率為計算單位。也稱為「能量」。
- 有才幹的。如：「能人」、「能者多勞」。《孟子·公孫丑上》：「賢者在位，能者在職。」
- 可以做、此才幹。《論語·先進》：「非曰能之，願學焉。」《荀子·勸學》：「假舟楫者，非能水也，而絕江河。」
- 投契、睦。《詩經·大雅·民勞》：「柔遠能邇，以定我王。」《史記·卷五三·蕭相國世家》：「何素不與曹參相能。」
- 及、到。《戰國策·趙策一》：「韓與秦接境壤界，其地不能千里。」
- 可以、能夠。如：「你現在能不能去？」《論語·述而》：「聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」唐·杜甫〈贈衛八處士〉詩：「少壯能幾時？鬢髮各已蒼。」
- 只、僅僅。唐·杜甫〈月〉詩：「只益丹心苦，能添白髮明。」宋·蘇軾〈舟中夜起〉詩：「此生忽忽憂患裡，清境過眼能須臾。」
- 寧、寧可。宋·蘇軾〈六和寺?師閘山溪為水軒〉詩：「出山定被江潮涴，能為山僧更少留。」元·喬吉《金錢記·第一折》：「能為君子儒，莫為小人儒。」
并 （ 並 併 ） bìng/bīng《國語辭典》
并 [ bìng ]
动- 合。《文选·曹冏·六代论》：「自此之后，转相攻伐，吴并于越，晋分为三鲁，灭于楚，郑兼于韩。」通「并」。
- 兼有。《文选·陆机·谢平原内史表》：「非臣毁宗，夷族所能上报，喜惧参并，悲惭哽结。」《文选·谢灵运·拟魏太子邺中集诗序》：「天下良辰美景，赏心乐事，四者难并。」
- 一齐。《战国策·燕策二》：「（蚌、鹬）两者不肯相舍，渔者得而并禽之。」《文选·左思·吴都赋》：「盖象琴筑并奏，笙竽俱唱。」通「并」。
- 用于否定词之前，以加强否定语气，带有反驳的意味。如：「你以为他笨，我并不认为如此。」通「并」。
- 而且。如：「我支持这项决定，并加以宣导。」通「并」。
并 [ bīng ]
名- 参见「并州 」条。
- 大陆地区山西省太原市的别称。
出处（出處）chū chù
(1).谓出仕和隐退。 汉 蔡邕 《荐皇甫规表》：“修身力行，忠亮阐著，出处抱义，皦然不污。” 唐 韩愈 《与崔群书》：“无入而不自得，乐天知命者，固前修之所以御外物者也。况足下度越此等百千辈，岂以出处近远累其灵臺邪！”《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“ 萧何 治狱为 秦 吏， 韩信 曾官执戟郎。蠖屈龙腾皆运会，男儿出处又何常。”
(2).行进和静止。 宋 梅尧臣 《翠羽辞》：“ 秦 女乘鸞遗翠羽，落在人间与风舞。风休不归谁作主，此郎拾取妆金缕。郎家主妇爱且怜，繫向裙腰同出处。” 宋 陆游 《雨复作自近村归》诗：“可怜鳩取招麾速，谁似云知出处齐。”
(1).词语、典故等的来源和根据。《魏书·儒林传·李业兴》：“ 异 曰：‘圆方之説，经典无文，何以怪方？’ 业兴 曰：‘圆方之言，出处甚明，卿自不见。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 晋 张望 诗曰‘愁来不可割’，此‘割愁’二字出处也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·诗法》：“作诗用虚字，殊不佳。中两联填满方好。出处纔使 唐 已下事，便不古。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“‘德言工容’不是我瞎编，是圣人说的，有出处。”
(2).源头。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“ 徐广 《史记音义》曰：‘ 黽 或作 彭 ， 穀水 出处也。’” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“然 河 之本源，未见出处。”
(3).产地；来源。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小人》：“有术人携一榼，榼中藏小人……至 掖 ， 掖 宰索榼入署，细审小人出处。”《二十年目睹之怪现状》第五回：“有一天，来了一个人，买了几件鼻烟壶、手鐲之类，又买了一掛朝珠，还的价钱，实在内行；批评东西的毛病，説那东西的出处，着实是个行家。” 许地山 《美底牢狱》：“我想所有美丽的东西，只能让它们散布在各处，我们只能在它们底出处爱它们。”
(4).出路；出去的地方。 梁斌 《播火记》第一卷十五：“﹝ 李霜泗 ﹞平静下来，慢搭搭地说：‘可是，去，也有好处，将来有了个出处。’” 茹志鹃 《高高的白杨树·澄河边上》：“ 澄河 不太深，主要是下暴雨水来得太急，开一点口子，水一有了出处，流头就缓了。” ——《漢語大詞典》
(2).行进和静止。 宋 梅尧臣 《翠羽辞》：“ 秦 女乘鸞遗翠羽，落在人间与风舞。风休不归谁作主，此郎拾取妆金缕。郎家主妇爱且怜，繫向裙腰同出处。” 宋 陆游 《雨复作自近村归》诗：“可怜鳩取招麾速，谁似云知出处齐。”
(1).词语、典故等的来源和根据。《魏书·儒林传·李业兴》：“ 异 曰：‘圆方之説，经典无文，何以怪方？’ 业兴 曰：‘圆方之言，出处甚明，卿自不见。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 晋 张望 诗曰‘愁来不可割’，此‘割愁’二字出处也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·诗法》：“作诗用虚字，殊不佳。中两联填满方好。出处纔使 唐 已下事，便不古。” 曹禺 《王昭君》第一幕：“‘德言工容’不是我瞎编，是圣人说的，有出处。”
(2).源头。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“ 徐广 《史记音义》曰：‘ 黽 或作 彭 ， 穀水 出处也。’” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“然 河 之本源，未见出处。”
(3).产地；来源。 清 蒲松龄 《聊斋志异·小人》：“有术人携一榼，榼中藏小人……至 掖 ， 掖 宰索榼入署，细审小人出处。”《二十年目睹之怪现状》第五回：“有一天，来了一个人，买了几件鼻烟壶、手鐲之类，又买了一掛朝珠，还的价钱，实在内行；批评东西的毛病，説那东西的出处，着实是个行家。” 许地山 《美底牢狱》：“我想所有美丽的东西，只能让它们散布在各处，我们只能在它们底出处爱它们。”
(4).出路；出去的地方。 梁斌 《播火记》第一卷十五：“﹝ 李霜泗 ﹞平静下来，慢搭搭地说：‘可是，去，也有好处，将来有了个出处。’” 茹志鹃 《高高的白杨树·澄河边上》：“ 澄河 不太深，主要是下暴雨水来得太急，开一点口子，水一有了出处，流头就缓了。” ——《漢語大詞典》
尚 shàng《國語辭典》
尚 [ shàng ]
动- 尊崇、仰慕。如：「尚文」、「尚武」。《墨子·尚贤上》：「不能以尚贤事能为政也。」
- 主管其事。《史记·卷九·吕太后本纪》：「襄平侯通尚符节，乃令持节矫内太尉北军。」通「掌」。
- 仰攀婚姻。《史记·卷八七·李斯传》：「诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。」
- 犹、还。如：「他至今尚未结婚。」《诗经·大雅·荡》：「虽无老成人，尚有典型。 」
- 尚且、况且。《老子·第二三章》：「天地尚不能久，而况于人乎？」
- 希望，表示祈求。如：「尚飨」。唐·韩愈〈汴州东 西水门记〉：「乃伐山石，刻之日月，尚俾来者知作之所始。」
- 姓。如汉代有尚长。
狼藉 láng jí
亦作“ 狼籍 ”。
(1).纵横散乱貌。《史记·滑稽列传》：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舃交错，杯盘狼藉。” 唐 元稹 《夜坐》：“孩提万里何时见？狼籍家书卧满牀。” 清 翟灏 《通俗编·兽畜》：“﹝ 苏鶚 《演义》﹞狼藉草而卧，去则灭乱。故凡物之纵横散乱者，谓之狼藉。” 朱自清 《背影》：“到 徐州 见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。”
(2).指多而散乱堆积。 唐 陈子昂 《上西蕃边州安危事》：“屯田广远，仓蓄狼籍，一虏为盗，恐成大忧。” 清 刘大櫆 《乞里人共建义仓引》：“故虽粟米狼藉，而终岁之用，犹苦其不给。”
(3).喻行为不检，名声不好。《后汉书·张酺传》：“﹝ 竇景 ﹞遣掾 夏猛 私谢 酺 曰：‘ 郑据 小人，为所侵冤。闻其儿为吏，放纵狼藉。取是曹子一人，足以惊百。’”《旧唐书·刘崇鲁传》：“前日 杜太尉 狼籍，为朝廷深耻。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“ 汉武 遣绣衣直指， 桓帝 遣八使，皆以守宰狼籍，盗贼公行，出於无术，行此下策。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录初集·珊珊》：“邑之仕宦眷属，闻之咸不平，声名益狼籍。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“声名狼藉了，还有人要我教书吗？”
(4).形容困厄、窘迫。 宋 司马光 《遗表》：“今溃败失亡，狼藉如此，而建议行师之人，晏然曾无愧畏，或更蒙宠任。” 明 冯梦龙 《智囊补·术智·徐道覆》：“呜呼，奇才策士鬱鬱不得志，而狼籍以死者比比矣。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录三集·西泠太瘦生偶记》：“狼籍烟花十七春，不堪回首堕红尘。”
(5).犹糟蹋。 唐 李商隐 《杂纂》：“狼籍米穀。” 明 王衡 《郁轮袍》第六折：“谢贤王肯作媒，劳重恁牵傀儡，可惜狼藉了 王阳 气力。”《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“ 范道 在寺多年，一世奉斋，并不敢有一毫贪慾，也不敢狼籍天物。”
(6).犹折磨。 清 蒲松龄 《聊斋志异·折狱》：“世之折狱者，非悠悠置之，则縲繫数十人而狼籍之耳。” 何垠 注：“狼籍之，言磨折之至於惫也。”《天雨花》第二五回：“可怜儿女犹髫少，离却娘亲怎得生？当然狼籍都断送，絶了亡夫后代根。” ——《漢語大詞典》
(1).纵横散乱貌。《史记·滑稽列传》：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同席，履舃交错，杯盘狼藉。” 唐 元稹 《夜坐》：“孩提万里何时见？狼籍家书卧满牀。” 清 翟灏 《通俗编·兽畜》：“﹝ 苏鶚 《演义》﹞狼藉草而卧，去则灭乱。故凡物之纵横散乱者，谓之狼藉。” 朱自清 《背影》：“到 徐州 见着父亲，看见满院狼藉的东西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼泪。”
(2).指多而散乱堆积。 唐 陈子昂 《上西蕃边州安危事》：“屯田广远，仓蓄狼籍，一虏为盗，恐成大忧。” 清 刘大櫆 《乞里人共建义仓引》：“故虽粟米狼藉，而终岁之用，犹苦其不给。”
(3).喻行为不检，名声不好。《后汉书·张酺传》：“﹝ 竇景 ﹞遣掾 夏猛 私谢 酺 曰：‘ 郑据 小人，为所侵冤。闻其儿为吏，放纵狼藉。取是曹子一人，足以惊百。’”《旧唐书·刘崇鲁传》：“前日 杜太尉 狼籍，为朝廷深耻。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“ 汉武 遣绣衣直指， 桓帝 遣八使，皆以守宰狼籍，盗贼公行，出於无术，行此下策。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录初集·珊珊》：“邑之仕宦眷属，闻之咸不平，声名益狼籍。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“声名狼藉了，还有人要我教书吗？”
(4).形容困厄、窘迫。 宋 司马光 《遗表》：“今溃败失亡，狼藉如此，而建议行师之人，晏然曾无愧畏，或更蒙宠任。” 明 冯梦龙 《智囊补·术智·徐道覆》：“呜呼，奇才策士鬱鬱不得志，而狼籍以死者比比矣。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录三集·西泠太瘦生偶记》：“狼籍烟花十七春，不堪回首堕红尘。”
(5).犹糟蹋。 唐 李商隐 《杂纂》：“狼籍米穀。” 明 王衡 《郁轮袍》第六折：“谢贤王肯作媒，劳重恁牵傀儡，可惜狼藉了 王阳 气力。”《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“ 范道 在寺多年，一世奉斋，并不敢有一毫贪慾，也不敢狼籍天物。”
(6).犹折磨。 清 蒲松龄 《聊斋志异·折狱》：“世之折狱者，非悠悠置之，则縲繫数十人而狼籍之耳。” 何垠 注：“狼籍之，言磨折之至於惫也。”《天雨花》第二五回：“可怜儿女犹髫少，离却娘亲怎得生？当然狼籍都断送，絶了亡夫后代根。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词