词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）中华（中華）zhōng huá
(1).古代华夏族多建都于 黄河 南北，以其在四方之中，因称之为 中华 。后各朝疆土渐广，凡所统辖，皆称中华，亦称 中国 。 晋 桓温 《请还都洛阳疏》：“自强 胡 陵暴，中华荡覆，狼狈失据。”《敦煌曲子词·献忠心》：“见中华好，与 舜 日同，垂衣理，菊花浓。” 梁启超 《爱国歌》之一：“泱泱哉，我 中华 ，最大洲中最大国。”
(2).指中原。 宋 张淏 《云谷杂记·侍郎徐公帖》：“ 樅阳 张监镇 ，其先中华人，自其祖寓 武义 ， 邦宪 与之邻居有年矣。” 明 何景明 《彭生行》：“ 王 严 杨 马 各挺出，异才岂必生中华。”
(3).古时对华夏族、汉族的称谓。《北齐书·高昂传》：“于时， 鲜 卑 共轻中华朝士，唯惮服于 昂 。” 明 黄溥 《闲中今古录摘抄》：“且如胡 元 只任胡族为正官，中华人官佐二。” ——《漢語大詞典》
(2).指中原。 宋 张淏 《云谷杂记·侍郎徐公帖》：“ 樅阳 张监镇 ，其先中华人，自其祖寓 武义 ， 邦宪 与之邻居有年矣。” 明 何景明 《彭生行》：“ 王 严 杨 马 各挺出，异才岂必生中华。”
(3).古时对华夏族、汉族的称谓。《北齐书·高昂传》：“于时， 鲜 卑 共轻中华朝士，唯惮服于 昂 。” 明 黄溥 《闲中今古录摘抄》：“且如胡 元 只任胡族为正官，中华人官佐二。” ——《漢語大詞典》
正朔 zhēng shuò
(1).谓帝王新颁的历法。古代帝王易姓受命，必改正朔；故 夏 、 殷 、 周 、 秦 及 汉 初的正朔各不相同。自 汉武帝 后，直至现今的农历，都用 夏 制，即以建寅之月为岁首。《礼记·大传》：“改正朔，易服色。” 孔颖达 疏：“改正朔者，正，谓年始；朔，谓月初，言王者得政示从我始，改故用新，随寅丑子所损也。 周 子、 殷 丑， 夏 寅，是改正也； 周 半夜、 殷 鸡鸣、 夏 平旦，是易朔也。”《史记·历书》：“王者易姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意。” 三国 蜀 雍闿 《答严》：“今天下鼎立，正朔有三。”《北齐书·文襄帝纪》：“去危就安，今归正朔。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“ 匈奴 奉 汉 正朔， 匈奴 便成为统一的多民族的 中国 的一部分。”
(2).农历正月初一。 宋 孟元老 《东京梦华录·大内》：“每遇大礼，车驾斋宿，及正朔朝会於此殿。” ——《漢語大詞典》
(2).农历正月初一。 宋 孟元老 《东京梦华录·大内》：“每遇大礼，车驾斋宿，及正朔朝会於此殿。” ——《漢語大詞典》
古 gǔ《國語辭典》
古 [ gǔ ]
名- 过去久远的时代。与「今」相对。如：「古今中外」、「自古以来」。《吕氏春秋·仲冬季·长见》：「故审知今则可知古，知古则可知后。」唐·李贺〈古悠悠行〉：「今古何处尽，千岁随风飘。」
- 过去的事物。如：「贵古贱今」、「信而好古」。《宋史·卷二六二·刘温叟传》：「儒者泥古，致详于形名度数间，而不知清浊轻重之用。」
- 古体诗。如：「五古」、「七古」。
- 姓。如汉代有古霸。
- 过去的、旧的。如：「古人」、「古事」。元·马致远〈天净沙·枯藤老树昏鸦〉曲：「古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。」
- 质朴。如：「古朴」、「人心不古」。宋·苏轼〈书黄子思诗集后〉：「独韦应物、柳宗元发纤秾于简古，寄至味于澹泊，非余子所及也。」
相传（相傳）xiāng chuán
(1).递相传授。《墨子·号令》：“官府城下吏、卒、民皆前后、左右相传保火。”《史记·魏其武安侯列传》：“天下者， 高祖 天下，父子相传，此 汉 之约也，上何以得擅传 梁王 ！” 宋 苏轼 《安乐山木叶如道士箓符》诗：“天师化去知何处，玉印相传世共珍。” 杨朔 《印度情思》：“这是个历代相传的节日。”
(2).长期以来互相传说。 唐 杜甫 《石笋行》：“古来相传是海眼，苔蘚蚀尽波涛痕。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“ 列子庙 在 郑州 圃田，其地有小城，貌甚古，相传有 唐 李德裕 王起 题名。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“其餘相传逸事尚多。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“我家的后面有一个很大的园，相传叫作 百草园 。” ——《漢語大詞典》
(2).长期以来互相传说。 唐 杜甫 《石笋行》：“古来相传是海眼，苔蘚蚀尽波涛痕。” 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷中：“ 列子庙 在 郑州 圃田，其地有小城，貌甚古，相传有 唐 李德裕 王起 题名。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“其餘相传逸事尚多。” 鲁迅 《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“我家的后面有一个很大的园，相传叫作 百草园 。” ——《漢語大詞典》
永 yǒng《國語辭典》
永 [ yǒng ]
形- 深长的、久远的。三国魏·阮籍〈咏怀〉诗八二首之一七：「出门临永路，不见行车马。」宋·苏轼〈和钱安道寄惠建茶〉诗：「雪花雨脚何足道，啜过始知真味永。」
- 恒久、久远。如：「永垂不朽」。《论语·尧曰》：「四海困穷，天禄永终。」《史记·卷一一七·司马相如传》：「精罔阆而飞扬兮，拾九天而永逝。」
历 （ 曆 歷 ） lì
历 [ lì ]
- 经过：经～。来～。阅～。～尽甘苦。
- 经过了的：～程。～代。～史。～来。
- 遍、完全：～览。～数（shǔ）。
- 推算年、月、日和节气的方法：～法。
于今（於今）yú jīn
(1).至今。《书·盘庚上》：“先王有服，恪谨天命，兹犹不常寧，不常厥邑，于今五邦。” 三国 魏 曹炯 《六代论》：“大 魏 之兴，于今二十有四年矣。” 唐 裴谐 《观修处士画桃花图歌》：“一从 天宝 王维 死，于今始遇 修夫子 。”
(2).如今，现在。《史记·季布栾布列传》：“于今创痍未瘳， 噲 又面諛，欲摇动天下。” 唐 元稹 《谕宝》诗：“于今尽凡耳，不为君陈説。” 曹禺 《北京人》第三幕：“象往日那般欢乐和气概于今在 曾 家这间屋子里已找不出半点痕迹。”
(1).至今。《左传·襄公十八年》：“不穀即位，於今五年。” 汉 王充 《论衡·死伪》：“寡君寝疾，於今三月矣，并走羣望，有加而无瘳。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之三：“寤寐想风采，於今已三年。”
(2).如今；现在。《史记·儒林列传》：“《礼》固自 孔子 时而其经不具，及至 秦 焚书，书散亡益多，於今独有《士礼》， 高堂生 能言之。” 晋 陶潜 《和胡西曹示顾贼曹》：“流目视西园，曄曄荣紫葵。於今甚可爱，奈何当復衰。”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“真个是亘古未闻，於今罕有！” ——《漢語大詞典》
(2).如今，现在。《史记·季布栾布列传》：“于今创痍未瘳， 噲 又面諛，欲摇动天下。” 唐 元稹 《谕宝》诗：“于今尽凡耳，不为君陈説。” 曹禺 《北京人》第三幕：“象往日那般欢乐和气概于今在 曾 家这间屋子里已找不出半点痕迹。”
(1).至今。《左传·襄公十八年》：“不穀即位，於今五年。” 汉 王充 《论衡·死伪》：“寡君寝疾，於今三月矣，并走羣望，有加而无瘳。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之三：“寤寐想风采，於今已三年。”
(2).如今；现在。《史记·儒林列传》：“《礼》固自 孔子 时而其经不具，及至 秦 焚书，书散亡益多，於今独有《士礼》， 高堂生 能言之。” 晋 陶潜 《和胡西曹示顾贼曹》：“流目视西园，曄曄荣紫葵。於今甚可爱，奈何当復衰。”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“真个是亘古未闻，於今罕有！” ——《漢語大詞典》
十四
唐 白居易 龙花寺主家小尼 头青眉眼细，十四女沙弥。
元 顾瑛 欸歌二首 其二 锦筝弹尽鸳鸯曲，都在秋风十四弦。 ——《骈字类编》
元 顾瑛 欸歌二首 其二 锦筝弹尽鸳鸯曲，都在秋风十四弦。 ——《骈字类编》
年 nián《國語辭典》
年 [ nián ]
名- 地球环绕太阳一周所需的时间。
- 收成、年成。如：「丰年」、「歉年」、「年景」。《新唐书·卷九十九·戴胄传》：「七月以来，霖潦未止，滨河南北，田正洿下，年之有亡未可知。」
- 年节。如：「过年」。宋·陈师道〈早春〉诗：「度腊不成雪，迎年遽得春。」《儒林外史·第一一回》：「新年正月，公子回家拜祖父、母亲的年回来。」
- 岁数、年龄。如：「盛年」、「延年益寿」、「年轻力壮」。唐·杜甫〈暮归〉诗：「年过半百不称意，明日看云还杖藜。」
- 时代、时期。如：「八十年代」、「康熙年间」。唐·杜甫〈寄题江外草堂〉诗：「经营上元始，断手宝应年。」
- 人生中的某时期。如：「童年」、「青少年」、「壮年」、「老年」。
- 量词。计算时间的单位。一年有十二个月。如：「这件事要花四年才能完成。」
- 姓。如清代有年羹尧。
- 每年。如：「年鉴」、「年表」、「年刊」、「年产量」。
- 年节的。如：「年糕」、「年画」、「办年货」。
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诗词