词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）怕 pà《國語辭典》
怕 [ pà ]
动- 恐惧、害怕。如：「贪生怕死」、「妳怕不怕雷电交加的夜晚？」唐·杜甫〈丽春〉诗：「如何贵此重，却怕有人知。」
- 担心、疑虑。如：「我怕你累著了。」、「我怕他别有用心。」
- 可能、或许、大概。表猜测。如：「这堆橘子怕有十来斤吧！」《儒林外史·第二六回》：「他怕不也有二十五六岁，他对人自说二十一岁。」
- 岂、难道。表反问。《初刻拍案惊奇·卷三八》：「我怕不要周全？只是关著财利上事，连夫妻两个，心肝不托著五脏的。」《老残游记·第五回》：「他再有个长短，这家业怕不是众亲族一分？」
- 如果、倘若。《永乐大典戏文三种·小孙屠·第三出》：「梅香，怕有赏春佳客来买酒，你与我安排了酒器，整顿则个。」《董西厢·卷五》：「可怜我四海无家独自个，怕得工夫肯略来看觑我么？」
- 姓。如唐代有怕善，宋代有怕篯。
有 yǒu/yòu《國語辭典》
有 [ yǒu ]
動- 表事實、狀況的正面存在，與「無」相對。如：「有困難」、「有利有弊」、「有學問」、「有錢」、「擁有」、「面有飢色」。
- 豐足、富裕。如：「他是個非常富有的人。」《詩經·大雅·公劉》：「止基迺理，爰眾爰有。」
- 多，表示時間久或年齡大。如：「本店開設有年。」、「母親已有了年紀。」
- 故意。如：「有心犯錯應嚴懲，無心疏忽可原諒。」
- 置於名詞前，作音節的襯字。如：「有夏」、「有清」。《韓非子·五蠹》：「當舜之時，有苗不服，禹將伐之。」
- 某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
- 姓。如漢代有有祿。
有 [ yòu ]
副- 表示重複、反複、連續。唐·裴守真〈請重耕織表〉：「奸偽由此而生，黎庶緣斯而苦，此有國之大患也。」通「又」。
- 用於整數與餘數之間，表示數目的附加。如：「七十有七人」。《論語·為政》：「吾十有五而志於學，三十而立。」
渔人（漁人）yú rén
(1).以捕鱼为业的人。《管子·禁藏》：“渔人之入海……宿夜不出者，利在水也。” 唐 司空曙 《下武昌江行望涔阳》诗：“渔人共留滞，水鸟自喧翔。”《水浒传》第一一三回：“四个渔人，都扶他至屋内请坐。”
(2).古掌渔之官。《淮南子·时则训》：“乃命渔人伐蛟，取鼉，登龟，取黿。” 高诱 注：“渔人，掌渔官。” ——《漢語大詞典》
(2).古掌渔之官。《淮南子·时则训》：“乃命渔人伐蛟，取鼉，登龟，取黿。” 高诱 注：“渔人，掌渔官。” ——《漢語大詞典》
来 （ 來 ） lái
来 [ lái ]
- 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
- 从过去到现在：从～。向～。
- 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。
- 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。
- 做某个动作：胡～。
- 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。
- 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。
- 用在动词后，表示动作的趋向：上～。
- 表示发生：暴风雨～了。
- 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。
- 用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。
- 表示语气，归去～兮！
- 姓。
问讯（問訊）wèn xùn
(1).互相通问请教。 汉 刘向 《说苑·谈丛》：“君子不羞学，不羞问。问讯者，知之本，念虑者，知之道也。”
(2).打听。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“幸可广问讯，不得便相许。” 宋 姜夔 《惜红衣》词：“墙头唤酒，谁问讯、城南诗客。” 康濯 《水滳石穿》第五章：“他已经找 有根 问讯过， 有根 答应了，说让社里雇用。”
(3).问候；慰问。《后汉书·清河孝王庆传》：“ 庆 多被病，或时不安，帝朝夕问讯，进膳药，所以垂意甚备。” 宋 陆游 《次季长韵回寄》：“野人蓬户冷如霜，问讯今惟一 季长 。” 何其芳 《画梦录·丁令威》：“ 丁令威 引颈而望，寂寞得很，无从向昔日的友伴致问讯之情。”
(4).僧尼等向人合掌致敬。 晋 法显 《佛国记》：“ 阿那律 以天眼遥见世尊，即语尊者 大目连 ，汝可往问讯世尊， 目连 即往，头面礼足，共相问讯。”《景德传灯录·迦毗摩罗》：“尊者将至石窟，復有一老人素服而出，合掌问讯。”《警世通言·假神仙大闹华光庙》：“﹝ 魏公 ﹞走不多步，恰好一个法师，手中拿着法环摇将过来，朝着打个问讯。” 老舍 《四世同堂》八四：“和尚看了 瑞全 一眼，打了个问讯，走入正殿，去敲打木鱼。” ——《漢語大詞典》
(2).打听。《玉台新咏·古诗〈为焦仲卿妻作〉》：“幸可广问讯，不得便相许。” 宋 姜夔 《惜红衣》词：“墙头唤酒，谁问讯、城南诗客。” 康濯 《水滳石穿》第五章：“他已经找 有根 问讯过， 有根 答应了，说让社里雇用。”
(3).问候；慰问。《后汉书·清河孝王庆传》：“ 庆 多被病，或时不安，帝朝夕问讯，进膳药，所以垂意甚备。” 宋 陆游 《次季长韵回寄》：“野人蓬户冷如霜，问讯今惟一 季长 。” 何其芳 《画梦录·丁令威》：“ 丁令威 引颈而望，寂寞得很，无从向昔日的友伴致问讯之情。”
(4).僧尼等向人合掌致敬。 晋 法显 《佛国记》：“ 阿那律 以天眼遥见世尊，即语尊者 大目连 ，汝可往问讯世尊， 目连 即往，头面礼足，共相问讯。”《景德传灯录·迦毗摩罗》：“尊者将至石窟，復有一老人素服而出，合掌问讯。”《警世通言·假神仙大闹华光庙》：“﹝ 魏公 ﹞走不多步，恰好一个法师，手中拿着法环摇将过来，朝着打个问讯。” 老舍 《四世同堂》八四：“和尚看了 瑞全 一眼，打了个问讯，走入正殿，去敲打木鱼。” ——《漢語大詞典》
溪流 xī liú
山中小水流。 宋 陆游 《寄子虞》诗：“山色春寒淡，溪流宿雨通。” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“入山大约五公里就到 双龙洞 口，那溪流就是从洞里出来的。” ——《漢語大詞典》
那得 nà de
怎得；怎会；怎能。《三国志·魏志·曹洪传》“於是泣涕屡请，乃得免官削爵土” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 太祖 曰：‘我家貲那得如 子廉 耶！’” 唐 钱起 《送李秀才落第游荆楚》诗：“离居见新月，那得不思君。” 明 高启 《方隐君山园》诗：“乃知厚业要德守，那得衰荣但言命？” 瞿秋白 《文艺杂著续辑·“矛盾”的继续》：“ 中国 有这几百万几万万甘心做洋奴的人，那得不亡国！” ——《漢語大詞典》
截 jié《國語辭典》
截 [ jié ]
动- 割断。如：「截断」、「截肢」。南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》：「今犹俎上腐肉，任人脍截耳。」唐·元稹〈酬乐天书怀见寄〉诗：「中有酬我诗，句句截我肠。」
- 阻拦、阻挡。如：「拦截」。《后汉书·卷八七·西羌传·东号子麻奴传》：「以万骑之众，逐数千之虏，追尾掩截，其道自穷。」
- 量词。计算分成数段的物品的单位。相当于「段」。如：「一截甘蔗」、「断成数截」。
- 分明、显然。如：「截然不同」。
云根（雲根）yún gēn
(1).深山云起之处。 晋 张协 《杂诗》之十：“云根临八极，雨足洒四溟。” 唐 杜甫 《题忠州龙兴寺所居院壁》诗：“ 忠州 三峡内，井邑聚云根。” 仇兆鳌 注：“ 张协 诗‘云根临八极’注：五岳之云触石出者，云之根也。” 元 马致远 《黄粱梦》第一折：“醉归去松阴满身，泠然风韵，铁笛声吹断云根。”
(2).山石。 宋 梅尧臣 《次韵答吴长文内翰遗石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取云根，剖坚如剖玉。” 傅敷 《瘗鹤铭》诗：“墨痕斑驳蘚花溼，云根割取如人立。”
(3).道院僧寺。为云游僧道歇脚之处，故称。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“愒曾臺兮陟云根，坐涧下兮越风穴。” 唐 司空图 《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“云根禪客居，皆説旧吾庐。” ——《漢語大詞典》
(2).山石。 宋 梅尧臣 《次韵答吴长文内翰遗石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取云根，剖坚如剖玉。” 傅敷 《瘗鹤铭》诗：“墨痕斑驳蘚花溼，云根割取如人立。”
(3).道院僧寺。为云游僧道歇脚之处，故称。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“愒曾臺兮陟云根，坐涧下兮越风穴。” 唐 司空图 《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“云根禪客居，皆説旧吾庐。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
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