不妨腰絰登廊庙，典故先朝尚宛然。
郭印〔宋代〕《送张道从上行起复帅夔二首》
白帝层城统十连，肘联荆属阻山川。
翠华久睠舟车会，紫诏先收柱石贤。
雪净已通梁阁道，浪平空舣汉楼船。
不妨腰絰登廊庙，典故先朝尚宛然。
翠华久睠舟车会，紫诏先收柱石贤。
雪净已通梁阁道，浪平空舣汉楼船。
不妨腰絰登廊庙，典故先朝尚宛然。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）不妨 bù fáng
(1).表示可以、无妨碍之意。 北齐 颜之推 《颜氏家训·风操》：“世人或端坐奥室，不妨言笑，盛营甘美，厚供斋食。” 宋 梅尧臣 《睡意》诗：“花时啼鸟不妨喧，清暑北窗聊避燠。” 明 李贽 《答刘宪长书》：“纵不落髮，亦自不妨，在彼在此，可以任意。” 闻一多 《端节的历史教育》：“准备给孩子们讲的话，不妨到此为止。”
(2).不料。 唐 皮日休 《陪江西裴公游襄州延庆寺》诗：“更嚮碧山深处问，不妨犹有草茅臣。”
(3).很，非常。《敦煌变文集·丑女缘起》：“性行不妨慈善。” 蒋礼鸿 通释：“就是很慈善。”《景德传灯录·大法眼文益禅师》：“问：‘ 维摩 与 文殊 对谈何事？’师曰：‘汝不妨聪明。’”不妨聪明，即非常聪明。 ——《漢語大詞典》
(2).不料。 唐 皮日休 《陪江西裴公游襄州延庆寺》诗：“更嚮碧山深处问，不妨犹有草茅臣。”
(3).很，非常。《敦煌变文集·丑女缘起》：“性行不妨慈善。” 蒋礼鸿 通释：“就是很慈善。”《景德传灯录·大法眼文益禅师》：“问：‘ 维摩 与 文殊 对谈何事？’师曰：‘汝不妨聪明。’”不妨聪明，即非常聪明。 ——《漢語大詞典》
腰 yāo《國語辭典》
腰 [ yāo ]
名- 人体躯干中间，胯骨以上肋骨以下的部位。如：「柳腰」、「扭腰」、「叉腰」。
- 事物的中间部分。如：「山腰」、「廊腰」。北周·庾信〈枯树赋〉：「横洞口而敧卧，顿山腰而半折。」
- 参见「腰子 」条。
- 量词。古代计算腰带的单位。相当于「条」。《北史·卷七四·柳裘传》：「以奉使功，赐彩三百匹，金九环带一腰。」
- 佩在腰上。《聊斋志异·卷七·金和尚》：「金若一出，前后数十骑，腰弓矢相摩戛。」
絰 dié《國語辭典》
绖 [ dié ]
名- 古代丧服上用麻葛布做成的带子。戴在头上称为「首绖」，束在腰间称为「腰绖」。《仪礼·丧服》：「丧服，斩衰裳，苴绖，杖，绞带。」汉·郑玄·注：「麻在首、在要皆曰绖。首绖象缁布冠之缺项，要绖象大带。」
- 穿著丧服。《礼记·檀弓上》：「孔子之丧，二三子皆绖而出。」
登 dēng《國語辭典》
登 [ dēng ]
动- 上、升。由低处到高处。如：「登山」、「登峰造极」、「一步登天」、「捷足先登」。《礼记·中庸》：「君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。」宋·陈与义〈临江仙·忆昔午桥桥上饮〉词：「闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。」
- 进用、提拔。《管子·小匡》：「退而察问其乡里，以观其所能，而无大过，登以为上卿之佐。」唐·韩愈〈八月十五夜赠张功曹〉诗：「昨者州前搥大鼓，嗣皇继圣登夔皋。」
- 成熟。《孟子·滕文公上》：「五谷不登，禽兽偪人。」宋·苏轼〈荔支叹〉：「雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。」
- 记录、刊载。如：「登记」、「登报」、「登帐」、「刊登」。
- 科举考试合格被录取。唐·郑谷〈赠刘神童〉诗：「还家虽解喜，登第未知荣。」《新唐书·卷一六八·刘禹锡传》：「登博学弘词科，工文章。」
- 收取别人物品时的敬词。如：「拜登厚赐」。
- 北方方言。指穿。如：「脚登长筒靴」。《文明小史·第四九回》：「上面套著枣红铁线纱夹马褂，底下登著缎靴。」
- 姓。如三国时蜀国有登定。
廊庙（廊廟）láng miào
殿下屋和太庙。指朝廷。《国语·越语下》：“谋之廊庙，失之中原，其可乎？王姑勿许也。”《后汉书·申屠刚传》：“廊庙之计，既不豫定，动军发众，又不深料。” 李贤 注：“廊，殿下屋也；庙，太庙也。国事必先谋於廊庙之所也。” 宋 叶适 《资政殿学士参政枢密杨公墓志铭》：“夫同在廊庙，徒晚觉于十年之后。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“既食朝廷之禄，敢忘廊庙之忧！” ——《漢語大詞典》
典故 diǎn gù
(1).典制和成例。故，故事，成例。《后汉书·东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐讌见，輒兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”《北史·高隆之传》：“ 隆之 性好小巧，至於公家羽仪，百戏服制，时有改易，不循典故，时论非之。” 宋 王谠 《唐语林·补遗四》：“压角之来莫究其始， 开元 礼及累朝典故并无其文。”
(2).诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。 清 昭梿 《啸亭续录·大戏节戏》：“其时典故如 屈子 竞渡， 子安 题阁诸事，无不谱入，谓之月令承应。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗一》：“语杂詼谐皆典故，老传著述岂初心。” 老舍 《茶馆》第三幕：“‘青是山，绿是水，花花世界’，又有典故，出自《武家坡》！” ——《漢語大詞典》
(2).诗文等作品中引用的古代故事和有来历出处的词语。 清 昭梿 《啸亭续录·大戏节戏》：“其时典故如 屈子 竞渡， 子安 题阁诸事，无不谱入，谓之月令承应。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗一》：“语杂詼谐皆典故，老传著述岂初心。” 老舍 《茶馆》第三幕：“‘青是山，绿是水，花花世界’，又有典故，出自《武家坡》！” ——《漢語大詞典》
先朝 xiān cháo
(1).前朝，多指上一个朝代。 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》：“昔 扬子云 ，先朝执戟之臣耳。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“又论 濮安懿王 ，当準先朝封赠期亲尊属故事，天下韙之。” 清 顾炎武 《常熟归生晟陈生芳绩书来以诗答之》：“先朝旧事君休问，鼓角凄其满御街。” 黄人 《〈钱牧斋文钞〉序》：“迨北师南下，首僉降表，不能取巧於先朝者，欲为 冯道 、 王溥 ，以收桑榆之效。”
(2).指先帝。《南史·袁粲传》：“ 武帝 詔曰：‘ 袁粲 、 刘彦节 并与先朝同奬 宋 室。’” 宋 苏轼 《县榜》：“先朝值夷狄怀服，兵革寖息，而又体质恭俭，在位四十有二年。” ——《漢語大詞典》
(2).指先帝。《南史·袁粲传》：“ 武帝 詔曰：‘ 袁粲 、 刘彦节 并与先朝同奬 宋 室。’” 宋 苏轼 《县榜》：“先朝值夷狄怀服，兵革寖息，而又体质恭俭，在位四十有二年。” ——《漢語大詞典》
尚 shàng《國語辭典》
尚 [ shàng ]
动- 尊崇、仰慕。如：「尚文」、「尚武」。《墨子·尚贤上》：「不能以尚贤事能为政也。」
- 主管其事。《史记·卷九·吕太后本纪》：「襄平侯通尚符节，乃令持节矫内太尉北军。」通「掌」。
- 仰攀婚姻。《史记·卷八七·李斯传》：「诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。」
- 犹、还。如：「他至今尚未结婚。」《诗经·大雅·荡》：「虽无老成人，尚有典型。 」
- 尚且、况且。《老子·第二三章》：「天地尚不能久，而况于人乎？」
- 希望，表示祈求。如：「尚飨」。唐·韩愈〈汴州东 西水门记〉：「乃伐山石，刻之日月，尚俾来者知作之所始。」
- 姓。如汉代有尚长。
宛然 wǎn rán
(1).委曲顺从的样子。《诗·魏风·葛屦》：“好人提提，宛然左辟。” 毛 传：“宛，辟貌。” 陈奂 传疏：“宛有委曲顺从之义，故云辟貌。”
(2).真切貌；清晰貌。《关尹子·五鉴》：“譬犹昔游再到，记忆宛然，此不可忘，不可遣。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“山川宛然，原野未改。” 明 乌斯道 《月夜弹琴记》：“ 乌公 尚未深信，即命骑往文庙取水洗砖而验焉，则见儿影之傍钱迹宛然在，众始惊愕。”《清史稿·灾异志三》：“﹝ 顺治 ﹞二年七月， 石门 资福院 僧锯木，中有‘太平’二字，墨痕宛然。”
(3).仿佛；很象。 南朝 宋 鲍照 《字谜》诗之三：“乾之一九，隻立无偶；坤之二六，宛然双宿。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九：“ 韩平原 作 南园 於 吴山 之上，其中有所谓村庄者，竹篱茅舍，宛然田家气象。”《二刻拍案惊奇》卷二七：“地方官不奈他何的，宛然 宋 时 梁山泊 光景。” 清 沈复 《浮生六记·闲情记趣》：“觅螳螂蝉蝶之属，以针刺死，用细丝扣虫项繫花草间，整其足，或抱梗，或踏叶，宛然如生。” 茅盾 《创造》一：“两朵半开的红玫瑰从书桌右角的淡青色小瓷瓶口边探出来，宛然是淘气的女郎的笑脸。” ——《漢語大詞典》
(2).真切貌；清晰貌。《关尹子·五鉴》：“譬犹昔游再到，记忆宛然，此不可忘，不可遣。” 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“山川宛然，原野未改。” 明 乌斯道 《月夜弹琴记》：“ 乌公 尚未深信，即命骑往文庙取水洗砖而验焉，则见儿影之傍钱迹宛然在，众始惊愕。”《清史稿·灾异志三》：“﹝ 顺治 ﹞二年七月， 石门 资福院 僧锯木，中有‘太平’二字，墨痕宛然。”
(3).仿佛；很象。 南朝 宋 鲍照 《字谜》诗之三：“乾之一九，隻立无偶；坤之二六，宛然双宿。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九：“ 韩平原 作 南园 於 吴山 之上，其中有所谓村庄者，竹篱茅舍，宛然田家气象。”《二刻拍案惊奇》卷二七：“地方官不奈他何的，宛然 宋 时 梁山泊 光景。” 清 沈复 《浮生六记·闲情记趣》：“觅螳螂蝉蝶之属，以针刺死，用细丝扣虫项繫花草间，整其足，或抱梗，或踏叶，宛然如生。” 茅盾 《创造》一：“两朵半开的红玫瑰从书桌右角的淡青色小瓷瓶口边探出来，宛然是淘气的女郎的笑脸。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词