泛彭蠡口，四望无际，乃知太白开帆入天镜之句为妙。
八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛江过其下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。是日风静，舟行颇迟，又秋深潦缩，故得尽见。杜老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙”也。
过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。 小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发挥，自当高出金山之上矣。庙在山之西麓，额曰“惠济”，神曰“安济夫人”。绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。晚泊沙夹，距小孤一里。微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空濛，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南去，甚可壮也。庙祝云，山有栖鹘甚多。
二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。俄复开霁，遂行。泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天镜”之句为妙。始见庐山及大孤。大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一支为南江，盖江西路也。江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。晚抵江州。州治德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗里，皆其地也；南唐为奉化军节度，今为定江军。岸土赤而壁立，东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。自七月二十六日至是，首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半溯流行七百里云。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）泛 fàn《國語辭典》
泛 [ fàn ]
动- 漂浮。如：「泛舟」。唐·杜甫〈奉赠太常张卿均二十韵〉：「萍泛无休日，桃阴想旧蹊。」宋·陆游〈谢池春·壮岁从戎〉词：「功名梦断，却泛扁舟吴楚。」
- 呈现、透著。如：「他脸上泛了一层红光。」、「那条水沟泛著一阵阵恶臭。」
- 不切实。如：「空泛」、「浮泛」。
- 广博、普遍。如：「广泛」。《文选·司马相如·上林赋》：「于是乎周览泛观，缜纷轧芴。」晋·陶渊明〈读山海经〉诗一三首之一：「泛览周王传，流观山海图。」
泛 [ fěng ]
动- 覆。参见「泛驾 」条。
- 败。《汉书·卷二四·食货志上》：「残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。」
- 翻。《史记·卷九·吕太后本纪》：「齐王起，孝惠亦起，取卮欲俱为寿，太后迺恐，自起泛孝惠卮。」
彭 péng/bāng《國語辭典》
彭 [ péng ]
名- 地名。春秋郑邑。故址约在今大陆地区河南省中牟县境内。
- 姓。如清代有彭孙贻。
蠡口 lí kǒu
镇名。在 江苏省 吴县北 。相传因 范蠡 浮舟五湖经此而得名。 宋 朱长文 《吴郡图经续记·往迹》：“ 蠡口 在 长洲 界，又谓之 蠡塘 ，昔 范蠡 扁舟浮五湖，盖尝经此。”参阅 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南六·苏州府》。 ——《漢語大詞典》
四望 sì wàng
(1).古祭名。指古代天子向四方遥祭山川。《周礼·春官·大宗伯》：“国有大故，则旅上帝及四望。” 贾公彦 疏：“言四望者，不可一往就祭，当四向望而为坛遥祭之，故云四望也。” 孙诒让 正义：“ 陈寿祺 云：‘山川之祭， 周 礼四望， 鲁 礼三望。其餘诸侯祀竟内山川，盖无定数，山川之大者，莫如五岳、四瀆。《礼记·王制》曰：五岳视三公，四瀆视诸侯。望祭山川岂可舍此有五岳四瀆等，则四望非限以四事，乃谓四方之望也……’案： 陈 説是也。四望者，分方望祭之名，通言之，凡山川之祭皆曰‘望’，於山川之中，举其尤大者别祭之，则有四望。天子统治宇内，则四望之祭，亦外极四表。”按， 郑玄 注以五岳、四镇、四渎为“四望”。 汉 贾谊 《新书·辅佐》：“奉常典天，以掌宗庙社稷之祀，天神地祇人鬼，凡山川四望，国之诸祭，吉凶妖祥占相之事。” 唐 杨炯 《少室山少姨庙碑》：“四望於是莫脩，八神以之无主。”
(2).指所祭之四方山川及其神灵。《隋书·礼仪志五》：“祀星辰，祭四望。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“又制毳冕以祭四望也，四望者，岳瀆之神也。”
(3).眺望四方。《楚辞·九歌·河伯》：“登 崑崙 兮四望，心飞扬兮浩荡。” 宋 徐照 《过鄱阳湖》诗：“四望疑无地，孤舟若在天。” 秦牧 《泰山日出》：“这时举目四望，与刚才的景色迥然不同。”
(4).山名。在今 青海 乐都县 。《汉书·赵充国传》：“ 充国 至 全城 （渡 河 ）……遣骑候 四望陿 中，亡虏。” 颜师古 注：“ 四望 者，陿名也。”
(5).山名。在今 江苏 南京市 西北。 东晋 苏峻 据 石头 ， 温峤 筑垒四望矶以逼 峻 ，即此。见《晋书·温峤传》。
(6).山名。在今 湖北 随县 。《资治通鉴·唐德宗建中二年》：“ 梁崇义 发兵攻 江陵 ，至 四望 ，大败而归。” 胡三省 注：“今 随州 随县 之东有 四望山 ，其山最高，四望皆可见。” ——《漢語大詞典》
(2).指所祭之四方山川及其神灵。《隋书·礼仪志五》：“祀星辰，祭四望。”《旧唐书·文苑传上·杨炯》：“又制毳冕以祭四望也，四望者，岳瀆之神也。”
(3).眺望四方。《楚辞·九歌·河伯》：“登 崑崙 兮四望，心飞扬兮浩荡。” 宋 徐照 《过鄱阳湖》诗：“四望疑无地，孤舟若在天。” 秦牧 《泰山日出》：“这时举目四望，与刚才的景色迥然不同。”
(4).山名。在今 青海 乐都县 。《汉书·赵充国传》：“ 充国 至 全城 （渡 河 ）……遣骑候 四望陿 中，亡虏。” 颜师古 注：“ 四望 者，陿名也。”
(5).山名。在今 江苏 南京市 西北。 东晋 苏峻 据 石头 ， 温峤 筑垒四望矶以逼 峻 ，即此。见《晋书·温峤传》。
(6).山名。在今 湖北 随县 。《资治通鉴·唐德宗建中二年》：“ 梁崇义 发兵攻 江陵 ，至 四望 ，大败而归。” 胡三省 注：“今 随州 随县 之东有 四望山 ，其山最高，四望皆可见。” ——《漢語大詞典》
无际（無際）wú jì
(1).犹无边；无涯。《列子·力命》：“窈然无际，天道自会。” 南朝 陈 徐陵 《移齐文》：“ 庸蜀 寳马，弥山不穷； 巴汉 楼船，凌波无际。” 唐 曹松 《题甘露寺》诗：“天垂无际海，云白久晴峰。” 冰心 《到青龙桥去》：“车慢慢的开动了，只是无际的苍黄色的平野，和连接不断天末的远山。”
(2).犹言没有间隙；没有间歇。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“意授於思，言授於意，密则无际，疏则千里。”《隋书·牛弘传论》：“﹝ 弘 ﹞绸繆省闥三十餘年，夷险不渝，始终无际。”
(3).不能达到。《通典·选举五》：“贫窶之士在远方，欲力赴京师而所冀无际，以此揆度，遂至没身。” ——《漢語大詞典》
(2).犹言没有间隙；没有间歇。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·神思》：“意授於思，言授於意，密则无际，疏则千里。”《隋书·牛弘传论》：“﹝ 弘 ﹞绸繆省闥三十餘年，夷险不渝，始终无际。”
(3).不能达到。《通典·选举五》：“贫窶之士在远方，欲力赴京师而所冀无际，以此揆度，遂至没身。” ——《漢語大詞典》
乃 nǎi《國語辭典》
乃 [ nǎi ]
代- 你、你的。如：「乃母」、「乃兄」。宋·陸游〈示兒〉詩：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」
- 他、他的。《周禮·天官·小宰》：「各脩乃職。」
- 是。如：「失敗乃成功之母。」《史記·卷八·高祖本紀》：「呂公女乃呂后也，生孝惠帝。」《水滸傳·第二三回》：「眾上戶道：『真乃英雄好漢！』」
- 然後、於是。《史記·卷七七·魏公子傳》：「侯生視公子色終不變，乃謝客就車。」
- 卻。《漢書·卷三五·吳王劉濞傳》：「不改過自新，乃益驕恣。」
- 而。《荀子·正論》：「然則鬥與不鬥邪，亡於辱之與不辱也，乃在於惡之與不惡也。」
- 若、如果。《孟子·公孫丑上》：「乃所願，則學孔子也。」
- 竟、居然。《列子·湯問》：「人之巧乃可與造化者同功乎？」《史記·卷一○二·張釋之傳》：「而廷尉乃當之罰金！」
- 才、始。《禮記·月令》：「是月也，日夜分，雷乃發聲。」《文選·楊惲·報孫會宗書》：「於今乃睹子之志矣。」
- 語助詞。用於發語或轉折。《書經·大禹謨》：「帝德廣運，乃聖乃神，乃武乃文。」
知 zhī/zhì《國語辭典》
知 [ zhī ]
动- 明白、了解、察觉。如：「相知相许」。唐·李绅〈古风〉诗二首之二：「谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」
- 识别、区别。《礼记·乐记》：「知乐则几于礼矣。」《淮南子·修务》：「孪子之相似者，唯其母能知之。」
- 相交、交往。《左传·昭公四年》：「公孙明知叔孙于齐。」《荀子·不苟》：「君子易知而难狎。」
- 招待、礼遇、赏识。《南史·卷一九·谢灵运传》：「自谓才能宜参权要，既不见知，常怀慎惋。」唐·岑参〈北庭西郊候封大夫受降回军献上〉诗：「何幸一书生，忽蒙国士知。」
- 掌管、主持。《国语·越语》：「有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国之政。」《新唐书·卷八五·王世充传》：「帝爱昵之，拜江都通守，兼知宫监事。」
- 识见、学问。如：「求知」、「真知灼见」。《论语·子罕》：「吾有知乎哉？无知也。」
- 意识、感觉。《荀子·王制》：「草木有生而无知。」汉·范缜〈神灭论〉：「手等亦应能有痛痒之知。」
- 知己、朋友。如：「故知」、「旧雨新知」。
知 [ zhì ]
名- 智慧。《论语·里仁》：「里仁为美，择不处仁焉得知？」《礼记·中庸》：「知仁勇三者，天下之达德也。」同「智 」。
- 姓。如春秋时晋国有知䓨。
太白 tài bái
(1).星名，即金星。又名启明、长庚。《史记·天官书》：“察日行以处位太白。” 司马贞 索隐：“太白晨出东方，曰啟明。”
(2).古星象家以为太白星主杀伐，故多以喻兵戎。 唐 李白 《胡无人》诗：“云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。” 明 徐复祚 《投梭记·却说》：“太白经天，旄头彻夜光射。”
(3).旗名。 宋 陈亮 《忠臣传序》：“然君父不以无道贬尊，则 武庚 视太白之旗，必有大不忍於此者。”《儿女英雄传》缘起首回：“馘 安禄山 之首，悬之太白。”
(4).河神名。《文选·枚乘〈七发〉》：“六驾蛟龙，附从太白。” 李善 注引 许慎 曰：“ 冯迟 、 太白 ，河伯也。”
(5).即大白。大酒杯。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·上马杯》：“ 莱公 酌太白饮之，曰‘上马杯’。” 明 高启 《次韵答朱冠君游城西之作》：“笑看明月问狂客，我举太白君当浮。”
(6).山名。在 陕西省 眉县 东南。 唐 李白 《蜀道难》诗：“西当 太白 有鸟道，可以横絶 峨眉 巔。” 王琦 注引 慎蒙 《名山记》：“ 太白山 ，在 凤翔府 郿县 东南四十里，钟西方金宿之秀， 关 中诸山莫高於此。其山巔高寒，不生草木，常有积雪不消，盛夏视之犹烂然。故以‘太白’名。” 清 黄遵宪 《闻车驾又幸西安》诗：“ 太白 去天真一握，裨瀛环海更西流。” ——《漢語大詞典》
(2).古星象家以为太白星主杀伐，故多以喻兵戎。 唐 李白 《胡无人》诗：“云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧。” 明 徐复祚 《投梭记·却说》：“太白经天，旄头彻夜光射。”
(3).旗名。 宋 陈亮 《忠臣传序》：“然君父不以无道贬尊，则 武庚 视太白之旗，必有大不忍於此者。”《儿女英雄传》缘起首回：“馘 安禄山 之首，悬之太白。”
(4).河神名。《文选·枚乘〈七发〉》：“六驾蛟龙，附从太白。” 李善 注引 许慎 曰：“ 冯迟 、 太白 ，河伯也。”
(5).即大白。大酒杯。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·上马杯》：“ 莱公 酌太白饮之，曰‘上马杯’。” 明 高启 《次韵答朱冠君游城西之作》：“笑看明月问狂客，我举太白君当浮。”
(6).山名。在 陕西省 眉县 东南。 唐 李白 《蜀道难》诗：“西当 太白 有鸟道，可以横絶 峨眉 巔。” 王琦 注引 慎蒙 《名山记》：“ 太白山 ，在 凤翔府 郿县 东南四十里，钟西方金宿之秀， 关 中诸山莫高於此。其山巔高寒，不生草木，常有积雪不消，盛夏视之犹烂然。故以‘太白’名。” 清 黄遵宪 《闻车驾又幸西安》诗：“ 太白 去天真一握，裨瀛环海更西流。” ——《漢語大詞典》
开帆（開帆）kāi fān
犹开船。 唐 李白 《下寻阳城泛彭蠡寄黄判官》诗：“开帆入天镜，直向 彭湖 东。” 宋 徐铉 《送龚明府九江归宁》诗：“解缆垂杨緑，开帆宿鷺飞。” 清 曹寅 《自润州至吴门行将北归杜些山程令彰作诗见寄奉和》之二：“莽莽开帆雨，初残见月生。” ——《漢語大詞典》
入 rù《國語辭典》
入 [ rù ]
动- 进，由外面到里面。如：「入内」、「入场」、「入境」。
- 收进。如：「收入」、「月入十万」。《史记·卷七五·孟尝君传》：「岁余不入，货钱者多不能与其息，客奉将不给。」
- 接纳、缴纳。《国语·吴语》：「昔楚灵王不君，其臣箴谏以不入。」《金瓶梅·第一七回》：「到明日他盖这房子，多是入官抄没的数儿。」
- 参加。如：「入会」、「入股」、「入学」、「入伍」。
- 到、达。如：「入夜」、「入冬」。
- 沉没。如：「日出而作，日入而息。」
- 合宜、适合。如：「入时」、「入情入理」。
- 沉浸、深透。如：「入味」、「入骨」、「入迷」。
- 平上去入四声之一。参见「入声 」条。
- 二一四部首之一。
入 [ rǔ ]
动- 不留心的塞放。如：「一张钞票不知入到那里？」
- 暗中把财物给人。如：「偷偷入给他一包东西。」
- 陷于其中、投于其中。如：「一脚入到泥里了。」
入 [ rì ]
动- 发生性关系。《水浒传·第五一回》：「那婆婆那里有好气，便指著骂道：『你这……乱人入的贱母狗！做什么倒骂我！』」
天镜（天鏡）tiān jìng
(1).比喻监察天下的权力。《南齐书·高帝纪上》：“披金绳而握天镜，开玉匣而总地维。” 南朝 梁简文帝 《大法颂》序：“自凭玉几，握天镜。” 南朝 陈 徐陵 《皇太子临辟雍颂》序：“握天镜而授河图，执玉衡而运乾象。”
(2).指月。 唐 宋之问 《游禹穴回出若邪》诗：“石帆摇海上，天镜落湖中。” 明 王世贞 《月夜步西园积雪有述》诗：“冰壶初世外，天镜忽林端。”
(3).指月影。 唐 李白 《渡荆门送别》诗：“月下飞天镜，云生结海流。”
(4).湖面。 宋 陆游 《病后往来湖山间戏书》诗：“结茅所幸得佳处， 石帆 天镜无纤尘。” 元 萨都剌 《走笔赠燕孟初》诗：“ 西湖 天镜碧堕地， 吴山 蛾眉春入窗。” ——《漢語大詞典》
(2).指月。 唐 宋之问 《游禹穴回出若邪》诗：“石帆摇海上，天镜落湖中。” 明 王世贞 《月夜步西园积雪有述》诗：“冰壶初世外，天镜忽林端。”
(3).指月影。 唐 李白 《渡荆门送别》诗：“月下飞天镜，云生结海流。”
(4).湖面。 宋 陆游 《病后往来湖山间戏书》诗：“结茅所幸得佳处， 石帆 天镜无纤尘。” 元 萨都剌 《走笔赠燕孟初》诗：“ 西湖 天镜碧堕地， 吴山 蛾眉春入窗。” ——《漢語大詞典》
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
句 jù/gōu《國語辭典》
句 [ jù ]
名- 由两个或两个以上的字词组成，含有主语、述语，能表达一个完全的意思的，称为「句」。如：「诗句」、「语句」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·章句》：「因字而生句，积句而成章。」
- 量词。计算言语的单位。如：「三句话不离本行。」
- 古代由下传话以告上的礼制。《汉书·卷四三·叔孙通传》：「大行设九宾，胪、句传。」颜师古注引苏林曰：「上传语告下为胪，下告上为句也。」
句 [ gòu ]
- 同「勾 」（二）。
句 [ gōu ]
动- 屈曲、弯曲。《说文解字·句部》：「句，曲也。」晋·傅玄〈鹰赋〉：「句爪县芒，足如枯荆。」
- 谦恭。清·王念孙《广雅疏证·卷一下·释诂》：「句，下也。」《大戴礼记·曾子立事》：「与其倨也，宁句。」北周·卢辩·注：「句，以喻敬。」
- 搜捕、拘拿。如：「句魂」。
- 钩子。如：「钓句」。同「钩 」。
- 姓。如春秋时越王句践。
- 系绊、停滞。唐·白居易〈春题湖上〉诗：「未能抛得杭州去，一半句留是此湖。」
为 （ 為 爲 ） wéi/wèi
为 [ wéi ]
- 做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。
- 当做，认做：以～。认～。习以～常。
- 变成：成～。
- 是：十两～一斤。
- 治理，处理：～政。
- 被：～天下笑。
- 表示强调：大～恼火。
- 助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？
- 姓。
- 替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。
- 表目的：～了。～何。
- 对，向：不足～外人道。
- 帮助，卫护。
妙 miào《國語辭典》
妙 [ miào ]
形- 美好。如：「美妙」、「絕妙好辭」。《漢書·卷九七·外戚傳上·孝武李夫人傳》：「平陽主因言延年有女弟，上乃召見之，實妙麗善舞。」宋·蘇軾〈紅梅〉詩三首之二：「也知造物含深意，故與施朱發妙姿。」
- 神奇、奇巧。如：「巧妙」、「奇妙」、「奧妙」、「玄妙」、「微妙」。
- 有趣的。如：「這個點子真妙！」
- 幼小。漢·王符《潛夫論·思賢》：「皇后兄弟，主婿外孫，年雖童妙，未脫桎梏」唐·錢起〈送傅管記赴蜀軍〉詩：「賜璧腰金應可料，才略縱橫年且妙。」
- 精微深奧的事理。《老子·第一章》：「故常無欲，以觀其妙。」唐·白居易〈動靜交相養賦〉：「故老氏觀妙，顏氏知幾。」
- 姓。如明代有妙齡。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词