词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）重九登高 chóng jiǔ dēng gāo
旧俗于农历九月九日重阳节，以绛囊盛茱萸，登高山，饮菊酒，谓可以避邪免灾。 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·重阳登高》：“ 汝南 桓景 随 费长房 游学累年。 长房 谓曰：‘九月九日汝家当有灾，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以繫臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’ 景 如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死。 长房 闻之，曰：‘此可以代矣。’今世人每至九月九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，因此也。” 郭沫若 《芍药及其他·竹阴读画》：“而且我在几天前的重九登高的时候，分明是从这儿经过过的，那真可算是‘过门而不入’了。” ——《漢語大詞典》
看 kàn/kān《國語辭典》
看 [ kàn ]
動- 視、瞧。如：「看見」、「收看」、「偷看」。唐·李白〈清平調〉三首之三：「名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。」
- 觀賞。唐·杜甫〈宿府〉詩：「永夜角聲悲自語，中天月色好誰看？」唐·王建〈醉後憶山中故人〉詩：「遇晴須看月，鬥健且登樓。」（詩文中亦讀平聲）
- 拜訪、探望。南朝宋·劉義慶《世說新語·德行》：「荀巨伯遠看友人疾。」
- 對待。如：「另眼看待」、「刮目相看」。唐·高適〈詠史〉詩：「不知天下士，猶作布衣看。」（詩文中亦讀平聲）
- 估量、觀察判斷。如：「你看這法子行得通嗎？」、「看來他真是被冤枉的！」
- 診治。《儒林外史·第一五回》：「請醫生看你尊翁的病。」
- 拿取。《醒世姻緣傳·第六四回》：「我流水叫徒弟看茶與他吃了。」
- 用在動詞之後，表示姑且試試的語氣。如：「想想看」、「等等看」、「試試看」。《水滸傳·第四二回》：「說的是。再仔細搜一搜看。」
看 [ kān ]
動- （一）2.4.之讀音。
- 看守。如：「看門」、「看護」、「看守」。
孤雁 gū yàn
亦作“ 孤雁 ”。 离群的孤单的雁。 汉 蔡琰 《悲愤诗》之二：“胡笳动兮边马鸣，孤鴈归兮声嚶嚶。” 三国 魏 曹植 《杂诗》之一：“孤鴈飞南游，过庭长哀吟。” 唐 杜甫 《孤雁》诗：“孤雁不饮啄，飞鸣声念羣。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·别施》：“遥看孤雁下汀洲，他啾啾。想亦为死别生离，正值三秋。” 陈白尘 《大风歌》第八章：“天空忽有孤雁哀鸣， 周勃 抬头观看，忽然伸手叫：‘取弓箭来！’” ——《漢語大詞典》
八月
南北朝 萧子显 燕歌行 至今八月避暑归。
南北朝 江总 宛转歌 七夕天河白露明，八月涛水秋风惊。
唐 杜甫 百忧集行 庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
唐 陆龟蒙 和袭美寒日书斋即事三首每篇各用一韵 其二 已上星津八月槎，文通犹自学丹砂。
唐 徐夤 忆长安上省年 三秋病起见新雁，八月夜长思旧居。
元 萨都剌 溪行中秋望月 中秋八月半，一水万山间。
元 马祖常 画古木 未借九关当地轴，还曾八月上天津。
元 柳贯 登徐州城上黄楼北望河流作 却思沈璧千年日，欲问乘槎八月风。
元 张昱 湖舫劝曹德昭佥院酒 西风八月芰荷老，落日满湖凫雁多。
元 丁鹤年 题昌国普陀寺二首 其二 三更日浴咸池水，八月潮吞渤海天。
元 倪瓒 送僧游天台次张外史韵 坐寻云顶千峰石，归趁江头八月潮。 ——《骈字类编》
南北朝 江总 宛转歌 七夕天河白露明，八月涛水秋风惊。
唐 杜甫 百忧集行 庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。
唐 陆龟蒙 和袭美寒日书斋即事三首每篇各用一韵 其二 已上星津八月槎，文通犹自学丹砂。
唐 徐夤 忆长安上省年 三秋病起见新雁，八月夜长思旧居。
元 萨都剌 溪行中秋望月 中秋八月半，一水万山间。
元 马祖常 画古木 未借九关当地轴，还曾八月上天津。
元 柳贯 登徐州城上黄楼北望河流作 却思沈璧千年日，欲问乘槎八月风。
元 张昱 湖舫劝曹德昭佥院酒 西风八月芰荷老，落日满湖凫雁多。
元 丁鹤年 题昌国普陀寺二首 其二 三更日浴咸池水，八月潮吞渤海天。
元 倪瓒 送僧游天台次张外史韵 坐寻云顶千峰石，归趁江头八月潮。 ——《骈字类编》
仲秋 zhòng qiū
秋季的第二个月，即农历八月。因处秋季之中，故称。《书·尧典》：“宵中星虚，以殷仲秋。” 晋 陶潜 《归去来兮辞序》：“仲秋至冬，在官八十餘日。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“八月仲秋，亦曰仲商。”《旧唐书·归崇敬传》：“时皇太子欲以仲秋之月，於国学行齿胄之礼。”《儿女英雄传》第四回：“这日公子别了 华忠 上路，那时正是将近仲秋天气，金风颯颯，玉露泠泠。”《文汇报》1982.9.25：“仲秋时节，著名的莱阳梨饱含着梨乡人民的盛情，源源不断地进入各地市场。” ——《漢語大詞典》
月圆（月圆）
唐 高适 和贺兰判官望北海作 日出见鱼目，月圆知蚌胎。
唐 周贺 送康绍归建业 月圆台独上，栗绽寺频过。
唐 罗隐 和禅月大师见赠 秀似谷中花媚日，清如潭底月圆时。
唐 张蠙 十五夜与友人对月 每到月圆思共醉，不宜同醉不成欢。
唐 无可 同刘秀才宿见赠 忆就西池宿，月圆松竹深。 ——《骈字类编》
唐 周贺 送康绍归建业 月圆台独上，栗绽寺频过。
唐 罗隐 和禅月大师见赠 秀似谷中花媚日，清如潭底月圆时。
唐 张蠙 十五夜与友人对月 每到月圆思共醉，不宜同醉不成欢。
唐 无可 同刘秀才宿见赠 忆就西池宿，月圆松竹深。 ——《骈字类编》
人 rén《國語辭典》
人 [ rén ]
名- 具有高度智慧和靈性，且能製造並使用工具以進行勞動的高等動物。如：「男人」、「女人」、「人類」。
- 別人、他人。如：「己所不欲，勿施於人。」
- 每人。如：「人盡皆知」、「人手一冊」。《後漢書·卷一八·吳漢傳》：「若能同心一力，人自為戰，大功可立。」
- 某種類型、身分的人。如：「軍人」、「主持人」、「介紹人」、「臺北人」。
- 人的品格和性情。如：「文如其人」。《孟子·萬章下》：「頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？」宋·王安石〈祭歐陽文忠公文〉：「世之學者，無問乎識與不識，而讀其文，則其人可知。」
- 姓。如明代有人杰。
- 二一四部首之一。
不圆（不圓）bù yuán
谓不圆满，不周全。 宋 曾巩 《英宗实录院申请》：“ 天圣 元年，管勾修《真宗皇帝实録》，所奏修撰官 李维 等公文，其间有事跡不圆处，合係中书、枢密院、三司检寻应副。” ——《漢語大詞典》
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诗词