色究竟界扫蜃气,给孤独园堪雁行。

方回元代〕《灵隐寺行呈伏虎岩

蓬莱水浅尘几扬,历劫不动此道场。
黄金何年佛氏土,白云自古仙人乡。
吾故不能知鸿荒,尝闻许由避陶唐。
南巡会稽忆夏后,西渡浙水传秦皇。
欲镌文字示万世,想曾摩挲崖藓苍。
君臣岂不亦一到,父老失记书传亡。
思莼人归乱聪勒,衣锦军起诉宏昌。
教士四万虏吴友,子弟八千从项梁。
锋攒镝飞沸如汤,冷泉之冷常冰霜。
风涛汹地保恬静,火云爇天饶清凉。
寺门奇石万鬼凿,霹雳穿洞龙腾骧。
偃如未射李广虎,突如乍叱初平羊。
漫山钜竹不知数,百围屹立松杉樟。
野猿攫果就人手,山客贸薪充日粮。
艳浮凡俗花卉绝,毒螫狞恶虫豸藏。
竺峰飞来夜著翅,桂子堕落秋飘香。
睹史陀宫足仿佛,摩罗耶山非渺茫。
色究竟界扫蜃气,给孤独园堪雁行。
游屐屡破壁疥落,优波度筹千万强。
老树一株卧磵上,向来未有如许长。
有能直上北高塔,一览弱水穷扶桑。
织女机边拂衫袖,老人星外来帆樯。
金碧殿阁钟鱼廊,饱饘燠衲丛蜂房。
毗卢遮那明正遍,散脂修摩森护防。
长明灯笼照十方,胸中亦复作是光。
纖蝇么蚋不到处,三千大千[
tt
其一]禅那床。
游戏伽陀只夜章,岂无一人骆宾王。
摩诃师子今僧王,一奋迅失千狐狼。

词典释义

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竟界蜃气给孤独园雁行

色 sè《國語辭典》

色 [ sè ]

  1. 物体表面的色彩。如:「五颜六色」、「五光十色」、「花色鲜艳」。
  2. 面容、神情。如:「不动声色」、「和颜悦色」、「面不改色」、「察言观色」。
  3. 女色,容貌美丽的妇女。《论语·季氏》:「少之时,血气未定,戒之在色。」唐·白居易〈长恨歌〉:「汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。」
  4. 景象。如:「暮色深沉」、「景色宜人」。
  5. 种类、式样。如:「货色齐全」、「形形色色」、「花色繁多」。
  6. 品质、成分。多指金银而言。如:「成色」、「足色」。
  7. 性欲、情欲。如:「色情」、「桃色纠纷」。《孟子·告子上》:「告子曰:『食、色,性也。』」
  8. 二一四部首之一。
  1. 生气发怒,改变脸色。《战国策·韩策二》:「怒于室者色于市,今公叔怨齐,无奈何也。」
  2. 访求。如:「物色」。

色 [ shè ]

  1. 俗称男子的性欲冲动。

色 [ shǎi ]

  1. 之语音。
究 jiū《國語辭典》

究 [ jiù ]

  1. 窮、盡。《說文解字·穴部》:「究,窮也。」《漢書·卷六二·司馬遷傳》:「六藝經傳以千萬數,累世不能通其學,當年不能究其禮。」
  2. 探尋、推求。如:「推究」、「研究」、「追根究底」。《晉書·卷三三·鄭沖傳》:「耽玩經史,遂博究儒術及百家之言。」
  3. 查詢、追問。如:「追究」、「既往不究」。唐·韓愈〈原毀〉:「舉其一,不計其十,究其舊,不圖其新。」
  1. 到底、終竟。如:「終究」、「究竟」。《鏡花緣·第一三回》:「寒家在此雖住了三代,究係寄居,親友甚少。」

究 [ ​jiū ]

  1. (一)​之又音。
竟界 jìng jiè
边缘;边界。竟,通“ 境 ”。《诗·商颂·烈祖》“申锡无疆” 汉 郑玄 笺:“天又重赐之以无竟界之期。”《公羊传·昭公元年》“与 莒 为竟也” 汉 何休 注:“与 莒 是正竟界,若言城中丘。”  ——《漢語大詞典》
扫 ( 掃 ) sǎo/sào
扫 [ sǎo ]
  1. 拿笤帚等除去尘土或垃圾:~地。
  2. 清除,消灭:~雷。~盲。~荡。一~而空。
  3. 全,尽,尽其所有:~数(shù)。
  4. 低落,丧失:~兴(xìng )。
  5. 描画:~描。~眉。
  6. 迅速横掠而过:~射。~视。
  7. 结束,了结:~尾。
  8. 祭奠:~墓。祭~。
扫 [ sào ]
  1. 〔~帚〕以竹枝等扎成的扫地用具。
蜃气(蜃氣)shèn qì
亦作“蜄气”。 一种大气光学现象。光线经过不同密度的空气层后发生显著折射,使远处景物显现在半空中或地面上的奇异幻象。常发生在海上或沙漠地区。古人误以为蜃吐气而成,故称。《史记·天官书》:“海旁蜄气象楼臺,广野气成宫闕然。” 南朝 梁简文帝 《吴郡石像碑》:“遥望海中,若二人像。朝视沉浮,疑诸蜃气,夕復显晦,乍若潜火。” 明 无名氏 《四贤记·会母》:“谩委蛇 淄青 道,万里晴光重照,会见波恬蜃气销。” 何其芳 《画梦录·炉边夜话》:“在那辽阔间也许有长春的岛屿,如蜃气所成的楼阁。”  ——《漢語大詞典》
给孤独园(給孤獨園)gěi gū dú yuán
佛教圣地名。 给孤独长者 在 王舍城 听 释迦佛 说法,遂归依之,因请佛至 舍卫城 ,出巨金购 祇陀太子 之园林,为佛说法地,故称。也称 祇树给孤独园 。省称 祇园 、 给孤园 、 给园 。  ——《漢語大詞典》
堪 kān《國語辭典》

堪 [ kān ]

  1. 勝任、承受。如:「難堪」、「足堪重任」、「不堪一擊」、「情何以堪」。《論語·雍也》:「人不堪其憂,回也不改其樂。」宋·柳永〈雨霖鈴·寒蟬淒切〉詞:「多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節?」
  1. 可以、能夠。如:「堪稱大將」、「不堪設想」。唐·杜秋娘〈金縷衣〉詩:「花開堪折直須折,莫待無花空折枝。」五代十國南唐·李煜〈浪淘沙·往事只堪哀〉詞:「往事只堪哀 ,對景難排。」
雁行 yàn háng
亦作“鴈行”。
(1).飞雁的行列。 南朝 梁简文帝 《杂句从军行》:“邐迤观鹅翼,参差睹雁行。” 唐 卢纶 《春夜对月见寄》诗:“露如轻雨月如霜,不见星河见雁行。” 宋 王安石 《寄晁同年》诗:“日摧花蕊急,云避雁行高。” 元 郝经 《后听角行》诗:“霜天裂却浮云散,鴈行断尽疏星接。”
(2).形容排列整齐而有次序。《梁书·陈伯之传》:“今功臣名将,雁行有序。” 唐 李商隐 《昨日》诗:“二八月轮蟾影破,十三絃柱雁行斜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·林氏》:“早起,命驾至母家,严妆子女,载与俱归。入门,令雁行立。” 瞿秋白 《文艺杂著·那个城》:“黄昏已经畏缩,赶紧拥抱一切城头塔顶,雁行的房屋,拥抱在自己的怀里。”
(3).指朝廷上的排班。《南史·张缅传》:“殿中郎缺,帝谓 徐勉 曰:‘此曹旧用文学,且雁行之首,宜详择其人。’ 勉 举 缅 充选。”
(4).阵名。横列展开,似飞雁的行列,故名。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·威王问》:“雁行者,所以触侧应□﹝也﹞。” 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·十阵》:“雁行之阵者,所以接射也。”
(5).同列;同等。《梁书·侯景传》:“但尊王平昔见与,比肩共奬帝室,虽形势参差,寒暑小异,丞相司徒,雁行而已。”《隶释·石经论语残碑》 宋 洪适 释:“予详玩遗字,《公羊》《诗》《书》《仪礼》又在《论语》上, 刘宽 碑阴, 王曜 题名,则《公羊》《诗》《书》之雁行也。”一本作“鴈行”。 姚华 《曲海一勺·骈史上》:“且《诗》《书》相匹,其説旧矣。至以曲代史,而与诗雁行,未之前闻。”
(6).居前的行列。雁,通“ 颜 ”。《韩非子·存韩》:“先时五诸侯共伐 秦 , 韩 反与诸侯先为雁行以嚮 秦 军於 关 下矣。”《通雅·释诂》:“雁行,犹颜行……前行曰颜,通作雁。《韩非子》‘先为雁行以嚮 秦 军’,《战国·韩策》‘ 韩 ,居为隐蔽,出为雁行’,《燕策》‘使弱 燕 雁行’,《晋·王羲之传》‘我书比 钟繇 当抗行,比 张芝 犹当雁行’,皆谓颜行也。本借用,后又为之解曰:雁飞大者居前,故世习称雁行。而不知用颜行。”
亦作“鴈行”。  ——《漢語大詞典》

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