追思往事浑如昨,食罢无言意惘然。
先世栽来四十年,南园魏紫始名传。
丁香乍翠兰芬烈,龙脑初开玉色鲜。
可踵蔡家名翰苑,谁夸乌石擅山前。
追思往事浑如昨,食罢无言意惘然。
丁香乍翠兰芬烈,龙脑初开玉色鲜。
可踵蔡家名翰苑,谁夸乌石擅山前。
追思往事浑如昨,食罢无言意惘然。
词典释义
(释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)追思 zhuī sī
追念;回想。 汉 应劭 《风俗通·正失·叶令祠》:“及其终也, 叶 人追思而立祠。” 宋 苏轼 《至真州再和》诗之二:“流落千帆侧,追思百尺巔。” 清 叶名沣 《桥西杂记·瞿稼轩论张江陵》:“故至今谭相才者,犹不能不追思之。” ——《漢語大詞典》
往事 wǎng shì
过去的事情。《荀子·成相》:“观往事,以自戒,治乱是非亦可识。”《史记·太史公自序》:“此人皆意有所鬱结,不得通其道也,故述往事,思来者。” 唐 刘长卿 《南楚怀古》诗:“往事那堪问,此心徒自劳。” 明 刘基 《满江红》词:“怀往事,空凄切。思不断,肠千结。” 魏巍 《东方》第六部第一章:“去年夏天, 郭祥 遇到 朴贞淑 时,两人谈起往事。” ——《漢語大詞典》
浑如(渾如)hún rú
浑似。 宋 陆游 《书适》诗:“更挟残书读,浑如上学时。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二:“一声霹靂,弩箭离絃,浑如飞电。”《水浒传》第五八回:“初离水泊,浑如海内纵蛟龙;乍出 梁山 ,却似风中奔虎豹。” ——《漢語大詞典》
昨 zuó《國語辭典》
昨 [ zuó ]
名- 前一天。《广韵·入声·铎韵》:「昨,昨日,隔一宵。」《庄子·外物》:「周昨来,有中道而呼者。」
- 以往、过去。如:「今是昨非」。明·张自烈《正字通·日部》:「昨,往日也。」《文选·陶渊明·归去来辞》:「寔迷途其未远,觉今是而昨非。」同「昔 」。
- 前一天的。如:「昨夜」。
食 shí/sì/yì《國語辭典》
食 [ shí ]
名- 吃的東西。如:「糧食」、「麵食」、「素食」、「節衣縮食」。
- 生計、俸祿。《論語·衛靈公》:「君子謀道不謀食。」
- 二一四部首之一。
- 吃、吃飯。如:「食髓知味」、「發憤忘食」、「廢寢忘食」。《戰國策·齊策四》:「長鋏歸來乎,食無魚。」
- 嚐到、承受。如:「自食惡果」。《漢書·卷一○○·敘傳下》:「廣阿之廑,食厥舊德。」《宋史·卷三八六·范成大傳》:「上中下溉灌有序,民食其利。」
- 消耗、虧損。《易經·豐卦·彖曰》:「日中則昊,月盈則食。」通「蝕」。
- 違背、背棄。參見「食言 」條。
食 [ yì ]
名- 人名用字。如漢代有酈食其,音讀為(ㄌㄧˋ ㄧˋ ㄐㄧ)。
食 [ sì ]
動- 拿食物給人或牲畜吃。《戰國策·齊策四》:「左右以君賤之也,食以草具。」唐·韓愈〈雜說〉:「食馬者,不知其能千里而食也。」同「飼 」。
罢 ( 罷 ) bà/ba/pí
罢 [ bà ]
- 停,歇:~休。~工。~课。~市。~论(打消了打算)。~笔(停止写作)。
- 免去,解除:~免。~官。~职。~黜。
- 完了,毕:吃~饭。
- 同“吧”。
- 同“疲”,累。
无 ( 無 ) wú《國語辭典》
无 [ wú ]
名- 二一四部首之一。→「無」的異體字(11249)
言 yán《國語辭典》
言 [ yán ]
动- 说、讲。如:「难言之隐」、「大言不惭」、「苦不堪言」、「知无不言,言无不尽。」
- 谈论。《论语·学而》:「赐也,始可与言诗已矣。」宋·苏轼〈日喻〉:「故世之言道者,或即其所见而名之。」
- 陈述。唐·白居易〈琵琶行〉:「自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。」
- 询问。《左传·昭公二十五年》:「叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰:『若之何?』莫对。」
- 告诉、告知。《史记·卷九七·陆贾传》:「郦生瞋目案剑叱使者曰:『走!复入言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也。』」
- 话语、所说的话。如:「有言在先」、「忠言逆耳」、「人言可畏」。《论语·公冶长》:「今吾于人也,听其言而观其行。」
- 字。如:「七言诗」、「共三十万言」。《论语·卫灵公》:「子贡问曰:『有一言而可以终身行之者乎?』子曰:『其恕乎!』」
- 一句话称为「一言」。如:「一言兴邦」、「一言以蔽之」、「君子一言既出,驷马难追。」
- 学说、言论。如:「一家之言」。《孟子·滕文公下》:「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。」《韩非子·孤愤》:「又将以法术之言,矫人主阿辟之心,是与人主相反也。」
- 姓。如春秋时有言偃。
- 二一四部首之一。
- 语助词,无义:➊ 置于句首。《诗经·卫风·氓》:「夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。」《左传·僖公九年》:「凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。」➋ 置于句中。《易经·系辞上》:「德言盛,礼言恭。」《诗经·邶风·泉水》:「驾言出游,以写我忧。」
言 [ yín ]
- 参见「言言」(二)条。
意 yì《國語辭典》
意 [ yì ]
名- 意思。《易经·系辞上》:「书不尽言,言不尽意。」唐·杜牧〈答庄充书〉:「是意能 遣辞,辞不能成意,大抵为文之旨如此。」
- 见解、看法。唐·柳宗元〈桐叶封弟辨〉:「周公曰:『天子不可戏。』乃封小弱弟于唐。吾意不然。」
- 私念、成见。《论语·子罕》:「子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。」
- 情趣。如:「春意」、「醉意」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》:「登山则情满 于山,观海则意溢于海。」唐·杜甫〈登兖州城楼〉诗:「从来多古意,临眺独踌躇 。」
- 情感。唐·杜甫〈送李校书二十六韵〉:「临岐意颇切,对酒不能吃。」唐·刘禹锡 〈竹枝词〉九首之二:「花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。」
- 愿望。如:「称心如意」。《吕氏春秋·仲冬纪·长见》:「申侯伯善持养吾意,吾所欲,则先我为之。」
- 内心、胸襟。《汉书·卷一·高帝纪上》:「宽仁爱人,意豁如也。」
- 姓。如明代有意秀。
- 怀疑。《韩非子·存韩》:「为计而使诸侯有意伐之心,至殆也。」《汉书·卷四七·文三王传·梁孝王刘武传》:「于是天子意梁,逐贼,果梁使之。」
- 猜测、推测。如:「出其不意」。《庄子·胠箧》:「夫妄意室中之藏,圣也。」《管子·小问》:「君子善谋而小人善意。」
- 考虑。《诗经·小雅·正月》:「终逾绝险,曾是不意。」《礼记·王制》:「意论轻重之序,慎测浅深之量,以别之。」
- 或。《墨子·明鬼下》:「岂女为之与?意鲍为之与?」《庄子·盗跖》:「知不足邪?意知而力不能行邪?」通「抑」。
惘然 wǎng rán
(1).失意貌;忧思貌。 南朝 梁 江淹 《无锡县历山集》诗:“酒至情萧瑟,凭樽还惘然。”《新唐书·宦者传下·李辅国》:“中外闻其失势,举相贺。 辅国 始惘然忧,不知所出,表乞解官。” 明 徐霖 《绣襦记·共宿邮亭》:“回首乡关,望断孤云惘然。” 茅盾 《锻炼》一:“ 苏子培 惘然望着,心头沉甸甸地越来越难过。”
(2).疑惑不解貌。《新唐书·奸臣传上·李林甫》:“皇太子、 鄂王 、 光王 被譖,帝欲废之, 张九龄 切諫,帝不悦。 林甫 惘然,私语中人曰:‘天子家事,外人何与邪?’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七:“ 欧阳公 《早朝》诗云:‘玉勒争门随仗入,牙牌当殿报班齐。’……问熟於朝仪者,亦惘然,以为无有。然 欧阳公 必不误。”
(3).谓不知所措貌。 清 袁枚 《新齐谐·汤翰林》:“有披髮女子,赤身喷血而进。 汤 挥以棍,女惘然曰:‘贵人在此,妾误矣。’” 冰心 《往事(二)》二:“母亲只低着头做针线, 涵 和 杰 惘然的站了起来,却没有话说,只扶着椅背,对着闪闪的烛光呆望。”
(4).迷糊不清貌。 唐 李商隐 《锦瑟》诗:“此情可待成追忆,只是当时已惘然。” 宋 苏轼 《与谢民师推官书》:“自还 海北 ,见平生亲旧,惘然如隔世人。”
(5).谓空无所有貌。 明 王世贞 《赠李伯承之新喻令》诗:“ 宓子 风流竟惘然,遥传清响下 吴 天。” ——《漢語大詞典》
(2).疑惑不解貌。《新唐书·奸臣传上·李林甫》:“皇太子、 鄂王 、 光王 被譖,帝欲废之, 张九龄 切諫,帝不悦。 林甫 惘然,私语中人曰:‘天子家事,外人何与邪?’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七:“ 欧阳公 《早朝》诗云:‘玉勒争门随仗入,牙牌当殿报班齐。’……问熟於朝仪者,亦惘然,以为无有。然 欧阳公 必不误。”
(3).谓不知所措貌。 清 袁枚 《新齐谐·汤翰林》:“有披髮女子,赤身喷血而进。 汤 挥以棍,女惘然曰:‘贵人在此,妾误矣。’” 冰心 《往事(二)》二:“母亲只低着头做针线, 涵 和 杰 惘然的站了起来,却没有话说,只扶着椅背,对着闪闪的烛光呆望。”
(4).迷糊不清貌。 唐 李商隐 《锦瑟》诗:“此情可待成追忆,只是当时已惘然。” 宋 苏轼 《与谢民师推官书》:“自还 海北 ,见平生亲旧,惘然如隔世人。”
(5).谓空无所有貌。 明 王世贞 《赠李伯承之新喻令》诗:“ 宓子 风流竟惘然,遥传清响下 吴 天。” ——《漢語大詞典》
释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。
诗词