玉琢两圭看德器，河倾千里瞰词源。
孔武仲〔宋代〕《试院书事呈子骏明叔三篇》
汾阳韦曲尽名臣，邂逅群居得远孙。
玉琢两圭看德器，河倾千里瞰词源。
鸳行平日随朝谒，鼎立今朝定讨论。
只恐门开便分散，追风难认马蹄痕。
玉琢两圭看德器，河倾千里瞰词源。
鸳行平日随朝谒，鼎立今朝定讨论。
只恐门开便分散，追风难认马蹄痕。
词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）玉琢 yù zhuó
用玉雕刻成。形容秀美。 宋 徐玑 《秋日登玉峰》诗：“玉琢孤峰压富沙，人行峰顶步云霞。”《警世通言·庄子休鼓盆成大道》：“一对男女，如玉琢金装，美不可説。”《儿女英雄传》第一回：“这公子生得天庭饱满，地格方圆，伶俐聪明，粉粧玉琢。” ——《漢語大詞典》
两圭（两圭）
圭同周礼考工记两圭五寸有邸以祀地以旅四望 左传伯有死于羊肆游吉如晋还闻难不入复命于介八月甲子奔晋驷带追之及酸枣与子上盟用两圭质于河使公孙肸入盟大夫己巳复归 宋史礼志庆历三年礼官余靖言祈榖祀感生帝同日其礼当异不可皆用四圭有邸色尚赤乃定祈榖明堂苍璧尺二寸感生帝四圭有邸朝日日圭夕月月圭皆五寸从祀神州无玉报社稷两圭有邸祈不用玉 ——《骈字类编》
看 kàn/kān《國語辭典》
看 [ kàn ]
動- 視、瞧。如：「看見」、「收看」、「偷看」。唐·李白〈清平調〉三首之三：「名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。」
- 觀賞。唐·杜甫〈宿府〉詩：「永夜角聲悲自語，中天月色好誰看？」唐·王建〈醉後憶山中故人〉詩：「遇晴須看月，鬥健且登樓。」（詩文中亦讀平聲）
- 拜訪、探望。南朝宋·劉義慶《世說新語·德行》：「荀巨伯遠看友人疾。」
- 對待。如：「另眼看待」、「刮目相看」。唐·高適〈詠史〉詩：「不知天下士，猶作布衣看。」（詩文中亦讀平聲）
- 估量、觀察判斷。如：「你看這法子行得通嗎？」、「看來他真是被冤枉的！」
- 診治。《儒林外史·第一五回》：「請醫生看你尊翁的病。」
- 拿取。《醒世姻緣傳·第六四回》：「我流水叫徒弟看茶與他吃了。」
- 用在動詞之後，表示姑且試試的語氣。如：「想想看」、「等等看」、「試試看」。《水滸傳·第四二回》：「說的是。再仔細搜一搜看。」
看 [ kān ]
動- （一）2.4.之讀音。
- 看守。如：「看門」、「看護」、「看守」。
德器 dé qì
(1).道德修养与才识度量。《汉书·杜周传赞》：“ 张汤 、 杜周 并起文墨小吏，致位三公，列於酷吏，而俱有良子，德器自过，爵位尊显。” 宋 叶适 《李仲举墓志铭》：“有子曰 源 ，字 深之 ，材艺德器如其父。” 清 薛福成 《庸盦笔记·史料·骆文忠公遗爱》：“然其德器浑厚，神明廉静。”
(2).指有道德修养与才识度量的人。 清 唐甄 《潜书·思愤》：“伟於貌者，人敬之；美於度者，人爱之；辨於言者，人服之。是三者，未必为德器也，适足以蔑人而自足。” ——《漢語大詞典》
(2).指有道德修养与才识度量的人。 清 唐甄 《潜书·思愤》：“伟於貌者，人敬之；美於度者，人爱之；辨於言者，人服之。是三者，未必为德器也，适足以蔑人而自足。” ——《漢語大詞典》
河倾（河倾）
魏志管辂传注见山云下思吴均檄江神责周穆王璧文见海覆下 庾信 旧铭序见海浅下陈樵月庭赋河倾月落馀欢未歇 ——《骈字类编》
千里 qiān lǐ
指路途遥远或面积广阔。《左传·僖公三十二年》：“师之所为， 郑 必知之，勤而无所，必有悖心，且行千里，其谁不知。”《后汉书·公孙瓒传》：“今吾诸营楼樐千里，积谷三百万斛，食此足以待天下之变。” 唐 孟郊 《喜雨》诗：“朝见一片云，暮成千里雨。” ——《漢語大詞典》
瞰 kàn《國語辭典》
瞰 [ kàn ]
动- 看、眺望。《文选·扬雄·羽猎赋》：「东瞰目尽，西畅无崖。」
- 从高处往下看。如：「鸟瞰」、「俯瞰」。《楚辞·屈原·九章·悲回风》：「冯昆仑以瞰雾，隐岷山以清江。」
- 窥视。《文选·扬雄·解嘲》：「高明之家，鬼瞰其室。」
词源（詞源）cí yuán
(1).喻滔滔不绝的文词。 南朝 梁 沈约 《为齐竟陵王发讲疏》：“而词源海广，理涂灵奥。” 唐 杜甫 《醉歌行》：“词源倒流 三峡 水，笔阵独扫千人军。” 清 曾国藩 《送周文泉大令之官城武》诗：“词源一泻不得休，往往巉巖杂婉孌。”
(2).词的起源。词，指长短句。 清 纳兰性德 《填词》诗：“词源远过诗律近，拟古乐府特加润。”
(3).语词的源头。在旧辞书中，《辞源》在语词溯源上有开创之功。 ——《漢語大詞典》
(2).词的起源。词，指长短句。 清 纳兰性德 《填词》诗：“词源远过诗律近，拟古乐府特加润。”
(3).语词的源头。在旧辞书中，《辞源》在语词溯源上有开创之功。 ——《漢語大詞典》
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诗词