词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）花下
唐 孟浩然 梅道士水亭 再来迷处所，花下问渔舟。
唐 杜甫 漫成二首 其二 江皋已仲春，花下复清晨。
唐 韦庄 寄江南逐客 二年音信阻湘潭，花下相思酒半酣。
唐 罗虬 比红儿诗 其三十八 倾国倾城总绝伦，红儿花下认真身。
唐 和凝 宫词百首 其九十一 花下贪忙寻百草，不知遗却蹙金蝉。
宋 周必大 己未二月十七日会同甲次旧韵 莫算酒行徵罚令，一株花下一杯传。
宋 范成大 寿栎堂前小山峰凌霄花盛开葱茜如画因名之曰凌霄峰 其一 天风摇曳宝花垂，花下仙人住翠微。
宋 杨万里 梅花下遇小雨 偶来花下聊散策，落英满地珠为席。
元 陈基 分省诸公邀西湖宴集 湖上相逢宴屡开，紫薇花下约同来。
明 高启 踏歌行 香尘和露踏成泥，花下风寒鬓脚低。
宋 秦观 水龙吟 花下重门，柳边深巷，不堪回首。 ——《骈字类编》
唐 杜甫 漫成二首 其二 江皋已仲春，花下复清晨。
唐 韦庄 寄江南逐客 二年音信阻湘潭，花下相思酒半酣。
唐 罗虬 比红儿诗 其三十八 倾国倾城总绝伦，红儿花下认真身。
唐 和凝 宫词百首 其九十一 花下贪忙寻百草，不知遗却蹙金蝉。
宋 周必大 己未二月十七日会同甲次旧韵 莫算酒行徵罚令，一株花下一杯传。
宋 范成大 寿栎堂前小山峰凌霄花盛开葱茜如画因名之曰凌霄峰 其一 天风摇曳宝花垂，花下仙人住翠微。
宋 杨万里 梅花下遇小雨 偶来花下聊散策，落英满地珠为席。
元 陈基 分省诸公邀西湖宴集 湖上相逢宴屡开，紫薇花下约同来。
明 高启 踏歌行 香尘和露踏成泥，花下风寒鬓脚低。
宋 秦观 水龙吟 花下重门，柳边深巷，不堪回首。 ——《骈字类编》
闲谈（閒談）xián tán
亦作“ 閒谭 ”。亦作“闲谈”。
(1).没有一定中心地谈无关紧要的话。 前蜀 韦庄 《边上逢薛秀才话旧》诗：“前年同醉 武陵亭 ，絶倒閒谭坐到明。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十：“客与其子论文学政事，则为之设酒殽；或閒谈谐謔，则不设也。” 宋 苏轼 《次韵王庭老退居见寄》之二：“上都新事长先到，老圃闲谈未易欺。” 老舍 《赶集·黑白李》：“我去找他闲谈，他独自在屋里坐着呢。”
(2).指无关紧要的话。 鲁迅 《书信集·致萧军萧红》：“说话不如小心些，最好是多听人们说，自己少说话，要说，就多说些闲谈。” 郭沫若 《棠棣之花》第五幕：“卫士甲：喂，我们还是坐坐，讲点闲谈吧。” ——《漢語大詞典》
(1).没有一定中心地谈无关紧要的话。 前蜀 韦庄 《边上逢薛秀才话旧》诗：“前年同醉 武陵亭 ，絶倒閒谭坐到明。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷十：“客与其子论文学政事，则为之设酒殽；或閒谈谐謔，则不设也。” 宋 苏轼 《次韵王庭老退居见寄》之二：“上都新事长先到，老圃闲谈未易欺。” 老舍 《赶集·黑白李》：“我去找他闲谈，他独自在屋里坐着呢。”
(2).指无关紧要的话。 鲁迅 《书信集·致萧军萧红》：“说话不如小心些，最好是多听人们说，自己少说话，要说，就多说些闲谈。” 郭沫若 《棠棣之花》第五幕：“卫士甲：喂，我们还是坐坐，讲点闲谈吧。” ——《漢語大詞典》
尸解（屍解）shī jiě
同“ 尸解 ”。 晋 葛洪 《神仙传·王远》：“汝生命应得度世，欲取汝以补官僚耳。然少不知道，今气少肉多，不得上去，当为尸解。”《醒世恒言·李道人独步云门》：“你道怎么叫做尸解？从来仙家成道之日，少不得该离人世……有一样也似世人一般死了的，只是棺中到底没有尸骸，这为之尸解。”
谓道徒遗其形骸而仙去。 汉 王充 《论衡·道虚》：“所谓尸解者，何等也？谓身死精神去乎，谓身不死得免去皮肤也……如谓不死免去皮肤乎，诸学道死者骨肉俱在，与恒死之尸无以异也。”《晋书·葛洪传》：“而 洪 坐至日中，兀然若睡而卒……视其颜色如生，体亦柔软，举尸入棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。” 唐 施肩吾 《谢自然升仙》诗：“分明得道 谢自然 ，古来漫説尸解仙。”《花月痕》第四八回：“生死者人之常事，就像那草木春荣秋落一般，成仙的尸解，成佛的坐化，总是一死。” ——《漢語大詞典》
谓道徒遗其形骸而仙去。 汉 王充 《论衡·道虚》：“所谓尸解者，何等也？谓身死精神去乎，谓身不死得免去皮肤也……如谓不死免去皮肤乎，诸学道死者骨肉俱在，与恒死之尸无以异也。”《晋书·葛洪传》：“而 洪 坐至日中，兀然若睡而卒……视其颜色如生，体亦柔软，举尸入棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。” 唐 施肩吾 《谢自然升仙》诗：“分明得道 谢自然 ，古来漫説尸解仙。”《花月痕》第四八回：“生死者人之常事，就像那草木春荣秋落一般，成仙的尸解，成佛的坐化，总是一死。” ——《漢語大詞典》
事 shì《國語辭典》
事 [ shì ]
名- 工作、职务。《论语·子路》：「居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄不可弃也。」《礼记·祭法》：「以死勤事则祀之。」
- 人类所作所为及自然界的一切现象、活动，都称为「事」。如：「人事」、「国事」。《礼记·大学》：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」
- 变故。如：「多事之秋」、「平安无事」。
- 侍奉。《论语·学而》：「事父母能竭其力，事君能致其身。」
- 做、为。《论语·颜渊》：「回虽不敏，请事斯语矣。」
- 插入。《汉书·卷四五·蒯通传》：「慈父孝子所以不敢事刃于公之腹者，畏秦法也。」通「剚」。
葛翁
西湖志见葛井下 ——《骈字类编》
忽 hū《國語辭典》
忽 [ hū ]
动- 不留心、不注意。如：「忽略」、「疏忽」。唐·魏征〈论时政疏〉：「载舟覆舟，所宜深慎！奔车朽索，其可忽乎？」明·方孝孺〈深虑论〉：「然而祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。」
- 轻视、瞧不起。汉·曹操〈表刘琮令〉：「蔑万里之业，忽三军之众。」唐·李白〈与韩荆州书〉：「愿君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之。」
- 突然。如：「忽喜忽忧」、「忽冷忽热」。唐·杜甫〈赠卫八处士〉诗：「昔别君未婚，儿女忽成行。」唐·白居易〈琵琶行〉：「忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。」
- 快速的、一瞬间。如：「倏忽」。《左传·庄公十一年》：「桀纣罪人，其亡也忽焉。」
- 姓。如明代有忽仲、忽明。
跨 kuà《國語辭典》
跨 [ kuà ]
动- 举步移动。如：「向右横跨一步。」
- 乘、骑。《史记·卷一一七·司马相如传》：「裤白虎，被豳文，跨野马。」宋·陆游〈谒石犀庙〉诗：「兴亡俱昨梦，惆怅跨驴归。」
- 越过。《左传·昭公十三年》：「既乃与巴姬密埋璧于大室之庭。使五人齐，而长入拜，康王跨之。」晋·杜预·注：「跨，过其上也。」
- 超出、胜过。唐·杜甫·戏为六绝句六首之四：「才力应难跨数公，凡今谁是出群雄。」
- 兼及。如：「跨组」、「跨行」。《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》：「自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。」
- 统驭、占有。《国语·晋语一》：「不跨其国，可谓挟乎？」三国吴·韦昭·注：「跨，犹据也。」《史记·卷八七·李斯传》：「此非所以跨海内制诸侯之术也。」
- 横架其上。明·徐弘祖《徐霞客游记·卷三上·粤西游记》：「二水合而西南，则又观音桥跨之。」
- 悬挂、佩戴。《水浒传·第四五回》：「石秀捉了包裹，跨了解腕尖刀，来辞潘公。」
- 两腿之间。《汉书·卷三四·韩信传》：「众辱信曰：『能死，刺我；不能，出跨下。』」通「胯」。
白驴（白驴）
唐 王建 送山人二首 其二 山客狂来跨白驴，袖中遗却颍阳书。
唐 皮日休 秋晚留题鲁望郊居二首 其一 黄犬病仍吠，白驴饥不鸣。
宋 陆游 致仕后述怀六首 其五 叱叱驱黄犊，行行跨白驴。 ——《骈字类编》
唐 皮日休 秋晚留题鲁望郊居二首 其一 黄犬病仍吠，白驴饥不鸣。
宋 陆游 致仕后述怀六首 其五 叱叱驱黄犊，行行跨白驴。 ——《骈字类编》
来 （ 來 ） lái
来 [ lái ]
- 由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：～回。～往。过～。归～。～鸿去燕（喻来回迁徙，不能在一地常住；亦喻书信来往）。
- 从过去到现在：从～。向～。
- 现在以后，未到的时间：～年。将～。～日方长。
- 用在数词或数量词后面，表示约略估计：二百～头猪。
- 做某个动作：胡～。
- 用在动词前，表示要做某事：大家～动脑筋。
- 用在动词后，表示做过（一般均可用“来着”）：昨天他哭～。
- 用在动词后，表示动作的趋向：上～。
- 表示发生：暴风雨～了。
- 在数词一、二、三后面，表示列举理由：这台收录机一～音质好，二～价钱便宜，我就买了。
- 用做诗、歌词中的衬字：八月里～桂花香。
- 表示语气，归去～兮！
- 姓。
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诗词