词典释义
（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）运命（運命）yùn mìng
(1).迷信指命中注定的生死、贫富和一切遭遇。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之十八：“对酒敍长篇，穷途运命委皇天。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“嗟运命之迍邅，叹乡关之眇邈。” 杨沫 《青春之歌》第一部第二五章：“两个运命相同的女人，在寂寞的深夜里，悄悄互相谈着她们的衷曲。”
(2).比喻发展变化的趋向。 李大钊 《鲁豫陕等省的红枪会》：“离开他的阶级，则将与军阀同趋于灭亡的运命。” ——《漢語大詞典》
(2).比喻发展变化的趋向。 李大钊 《鲁豫陕等省的红枪会》：“离开他的阶级，则将与军阀同趋于灭亡的运命。” ——《漢語大詞典》
将来（將來）jiāng lái
(1).欲来；打算来。《左传·昭公三年》：“我欲得 齐 ，而远其宠，宠将来乎？”
(2).未来。《汉书·匈奴传下》：“消往昔之恩，开将来之隙。” 宋 陈亮 《书〈文中子〉附录后》：“得其理足以知百世之变，明其数足以计将来之事。” 鲁迅 《热风·随感录五十七》：“杀了‘现在’，也便杀了‘将来’。－－将来是子孙的时代。”
(3).带来；拿来。《太平广记》卷三七八引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·陈良》：“向下土有一人，姓 陈 名 良 ，游魂而已，未有统摄，是以将来。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》：“无行 崔郎 ，何必将来？”《金瓶梅词话》第七二回：“ 温秀才 道：‘帖在那里，将来学生写。’”《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“他不捨得喫，将来恭敬两位小官人。”
(4).下来；起来。《金瓶梅词话》第八六回：“他家大娘子分付将来，不教闲杂人来看。”《四游记·锺离合破白虎阵》：“众兵围合将来，把 令婆 等困在垓心。” ——《漢語大詞典》
(2).未来。《汉书·匈奴传下》：“消往昔之恩，开将来之隙。” 宋 陈亮 《书〈文中子〉附录后》：“得其理足以知百世之变，明其数足以计将来之事。” 鲁迅 《热风·随感录五十七》：“杀了‘现在’，也便杀了‘将来’。－－将来是子孙的时代。”
(3).带来；拿来。《太平广记》卷三七八引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·陈良》：“向下土有一人，姓 陈 名 良 ，游魂而已，未有统摄，是以将来。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》：“无行 崔郎 ，何必将来？”《金瓶梅词话》第七二回：“ 温秀才 道：‘帖在那里，将来学生写。’”《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“他不捨得喫，将来恭敬两位小官人。”
(4).下来；起来。《金瓶梅词话》第八六回：“他家大娘子分付将来，不教闲杂人来看。”《四游记·锺离合破白虎阵》：“众兵围合将来，把 令婆 等困在垓心。” ——《漢語大詞典》
各 gè/gě《國語辭典》
各 [ gè ]
代- 指代一定群体中的不同个体本身。如：「各自」。《论语·公冶长》：「盍各言尔志？」
- 每。如：「各个」。《史记·卷一二三·大宛传》：「令外国客遍观各仓库府藏之积。」
有期
有一定期限 ——《整理自网络》
好官 hǎo guān
(1).较好的官职(如品位、俸禄、地域等)。亦指美差、肥缺。 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“﹝ 宣宗 ﹞问宰臣孰为 丹 后， 周墀 曰：‘臣近任 江西 见 丹 行事，遗爱餘风，至今在人。其子 宙 ，见任 河阳 观察判官。’上曰：‘速与好官。’”《宋史·曹彬传》：“人生何必使相，好官亦不过多得钱尔。”
(2).清廉贤明的官员。《儿女英雄传》第十五回：“﹝ 安学海 ﹞是一个‘清如水，明如镜’的好官：真是金山也似的人。”《宦海》第一回：“也有几个不要钱的好官，要认真的禁开赌馆。” ——《漢語大詞典》
(2).清廉贤明的官员。《儿女英雄传》第十五回：“﹝ 安学海 ﹞是一个‘清如水，明如镜’的好官：真是金山也似的人。”《宦海》第一回：“也有几个不要钱的好官，要认真的禁开赌馆。” ——《漢語大詞典》
才 cái《國語辭典》
才 [ cái ]
名- 天赋的能力、禀性。《孟子·告子上》：「富岁子弟多赖，凶岁子弟多暴，非天之降才尔殊也。」
- 力量、智慧。《诗经·鲁颂·駉》：「思无期，思马斯才。」汉·王充《论衡·实知》：「人才有高下，知物由学，学之乃知，不问不识。」通「材」。
- 有才能、智慧的人。如：「天才」、「英才」、「干才」。《孟子·离娄下》：「中也养不中，才也养不才。」《礼记·文王世子》：「凡语于郊者，必取贤敛才焉。」
- 讽称某类的人。如：「蠢才」、「奴才」。
- 姓。如明代有才宽。
- 方、始。如：「刚才」、「方才」、「戏才开锣」、「呆了半晌，我才会意过来。」《晋书·卷七九·谢安传》：「才小富贵，便豫人家事。」
- 仅。如：「他今年才五岁。」、「我身上才带五块钱。」
- 表示强调的语气。如：「我才不干呢！」、「他哪有累？我才累呢！」
阙 （ 闕 ） quē/què
阙 [ quē ]
- 古代用作“缺”字。空缺：尚付～～。有怀疑的事情暂时不下断语，留待查考：～疑。
- 过错：～失。
- 姓。
- 皇宫门前两边供瞭望的楼：宫～。
- 皇帝居处，借指朝廷：～下。“待从头收拾旧山河，朝天～”。
- 京城，宫殿：“城～辅三秦”。
- 陵墓前两边的石牌坊：墓～。
即 jí《國語辭典》
即 [ jí ]
動- 近、靠近、投向。如：「若即若離」、「可望不可即」。《論語·子張》：「即之也溫，聽其言也厲。」
- 到、登上。如：「即位」。
- 是、便是。《史記·卷六三·老子韓非傳》：「儋即老子。」
- 當下。《後漢書·卷五一·陳禪傳》：「夷賊素聞其聲，即時降服。」
- 便、就。如：「憑票即付」、「招之即來，揮之即去。」《史記·卷一○九·李將軍傳》：「度不中不發，發即應弦而倒。」
- 立刻。如：「立即出發」。《左傳·隱公四年》：「此二人者，實弒寡君，敢即圖之。」
- 就是。《左傳·襄公八年》：「非其父兄，即其子弟。」
- 若、假使。如：「即使」。《呂氏春秋·慎行覽·疑似論》：「置鼓其上，遠近相聞，即戎寇至傳鼓相告。」
思 sī/sāi《國語辭典》
思 [ sī ]
动- 考虑。如：「深思熟虑」、「三思而后行」。《论语·为政》：「学而不思则罔，思而不学则殆。」
- 想念、怀念。如：「思亲」、「思家」。唐·李白〈静夜思〉诗：「举头望明月，低头思故乡。」
- 悲悼。《文选·张华·励志诗》：「吉士思秋，寔感物化。」
- 心绪、心情。如：「情思」、「愁思」。唐·李白〈宣州谢朓楼饯别校书叔云〉诗：「俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。」
- 想法、意念。如：「心思」、「文思」。南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：「唯士衡运思，理新文敏。」
- 姓。如明代有思志道。
- 用于句首，无义。《诗经·鲁颂·泮水》：「思乐泮水，薄采其芹。」
- 用于句中，无义。《诗经·大雅·文王有声》：「无思不服，皇王烝哉。」
- 用于句末，相当于「啊」。《诗经·周南·汉广》：「汉有游女，不可求思。」
思 [ sāi ]
形- 䯱思：胡须多的样子。《集韵·平声·咍韵》：「䰄，䯱䰄，多须貌。或作思。」
思 [ sì ]
名- 之读音。
之 zhī《國語辭典》
之 [ zhī ]
介- 的、底。《论语·公冶长》：「夫子之文章。」《左传·襄公十四年》：「余弟死，而子来，是而子杀余之弟也。」
- 于。《易经·比卦·象曰》：「比之匪人，不亦伤乎？」《礼记·大学》：「人之其所亲爱而辟焉。」
- 诸、之于。《孟子·滕文公上》：「禹疏九河，瀹济、漯而注诸海；决汝、汉，排淮、泗而注之江。」
- 与、及。《书经·立政》：「文王罔攸兼于庶言、庶狱、庶慎，惟有司之牧夫。」《吕氏春秋·仲夏纪·适音》：「乐之弗乐者，心也。」
- 而。《战国策·秦策二》：「臣恐王为臣之投杼也。」
- 若、如果。《书经·盘庚上》：「邦之臧，惟汝众，邦之不臧，惟予一人有佚罚。」《论语·子张》：「我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？」
- 则。《左传·僖公九年》：「东略之不知，西则否矣。」《吕氏春秋·仲春纪·功名》：「 故民无常处，见利之聚，无之去。」
- 用于强调或补足语气，无义。《书经·西伯戡黎》：「殷之即丧！指乃功，不无戮于尔邦？」《史记·卷四八·陈涉世家》：「怅恨久之。」
- 他、彼。《书经·皋陶谟》：「安民则惠，黎民怀之。」《论语·颜渊》：「爱之欲其生。」
- 其、他的。《武王伐纣平话·卷中》：「纣王令推上法场，斩之老母。」清·王士祯《池北偶谈·卷二四·谈异五·女化男》：「乃以聘礼还之夫家。」
- 此、这个。《诗经·邶风·日月》：「乃如之人兮，逝不古处。」《庄子·知北游》：「知以之言也，问乎狂屈。」
- 往。如唐朝李白有〈黄鹤楼送孟浩然之广陵〉诗。《诗经·鄘风·载驰》：「百尔所思，不如我所之。」
- 至、到。《西京杂记·卷五》：「此自少之多，自微至著也。」
- 是、为。《公羊传·宣公十五年》：「吾见子之君子也，是以告情于子也。」汉·扬雄《法言·吾子》：「羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎也。」
- 取用。《战国策·齐策三》：「故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。」
- 姓。如汉代有之马宇。
释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。
诗词